關于描寫和贊頌那拉提草原的詩句

（第一首）

看夠了青山綠水，

看膩了山川河流，

就是享受不夠那拉提的秋。

藍色蜿蜒的河流，

穿過那一片金色胡楊林，

牧馬，氈房，

那畫卷濃妝艷裹，

美的不可方物，

靈魂追隨著沉溺其中。

北方的秋天總是來得早來得急，

南方姑娘還在短褲輕紗，

北方漢子早已秋褲大褂。

那有什么好擔心，

有一種美，

就在秋季，

就在那拉提，

一場視覺盛宴，

驚艷你的視界。

金秋時節，

湛藍的天空一塵不染，

空氣清新，

氧氣飽滿，

草原、山谷的樹葉伴隨著秋聲，

從蔥翠濃綠到黃綠斑駁，

最后金黃一片，

就那么肆無忌憚的，

舒展蔓延到整個草原。

（第二首）

在新疆浩瀚大漠中，

那拉提草原如一塊，

鑲嵌在黃綢緞上的翡翠，

格外耀眼。

這里山巒起伏，

綠草如茵，

既有草原的遼闊，

又有溪水的柔美。

既有群山的俊秀，

又有松林如濤的氣勢。

那拉提草原以特有的原始的自然風貌，

向世人展示天山深處，

一道宛如立體畫卷般的風景長廊。

綠色的草原、藍色的河流、

白色的冰川、雄偉的天山，

剛直不阿的'青松，

著成了非常優美的自然景觀。

這里正以獨特的自然景觀、

悠久的歷史文化和濃郁的民族風情，

構成了獨具特色的邊塞風光。

來此地游覽真是令人神清氣爽，

不由得流連忘返。

確實感受到：

“不到新疆，不知中國之大；

不到伊犁，不知新疆之美”。

“天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊”

置身于這樣美妙的詩意畫面，

不由得從內心里發出這樣的驚呼：

美哉，那拉提！

壯哉，那拉提！

（第三首）

到了那拉提，

才算見到片真正的綠洲。

這是山巒起伏，

天空湛藍，云朵如雪，

綠草茵茵，河流潺潺，

美景似畫。既有草原的遼闊，

溪水的秀美，群山的俊秀，

宛如一條畫卷般的綠長廊，

誘得令人直想躺在，

這柔軟的綠色草地上睡覺。

散步在草原上，

多日來的心情,

恰似這草原的風無限的舒展。

廣袤的草原，

成群的牛羊，

滌蕩著我們近日被風沙迷離的眼睛，

拍不完的照片，

看不完的風景，

留戀不歸的心情。

一望無垠的草原上，

撒落著珍珠般雪白的氈房，

星星點點的草原南側,

有終年白雪皚皚的雪峰相伴，

綠草、雪峰相映成輝，

構成了一幅幅,

如詩如畫的動人畫卷，

恰似人間天堂。

那拉提，

我的心留了給你。

（第四首）

穿著花裙子的陽光，

在那拉提大草原，

奔跑成一層層綠色的波浪，

我在這些波浪里雀躍，翻滾。

只是，

那位騎馬的女子不是我，

若是我，

她身后的男人肯定是，

我的情人或老公。

只是，

那位會唱“情牽那拉提”的女子，

也不是我，

若是我，

我會把“那拉提”再叫上一千遍，

直到五顏六色的小花。

開成成吉思汗西征的軍隊，

直到天山上的冰雪融化，

直到所有的羊群從天上飄落下來。

你可以羨慕一匹馬，

擁有一條清澈干凈的鞏乃斯河，

可以嫉妒一群羊，

過著貴族式的生活。

但是，

不可小覷我做只蝴蝶，

或一只小豆娘。

因為我不僅能抵御小小的一陣風，

給我帶來的風暴，

還能抵御內心一萬畝的寒冷，

那是一層比天山上的冰雪，

還要早五百年的寒冰。

有人想成為鷹，

擁有整個草原的遼闊；

有人想成為藍天白云，

飛越天山；

有人想成為這里牧民，

成為氈房里的主人，

以天為蓋，以地為廬……

而我只想做一棵，

供牛羊啃食的小草，

不管什么人什么動物，

從我頭頂踩過，

我抖抖身，

又能站起來。

我的力量不只來自于，

一垛黑黑的糞土，

還來自于一股汩汩，

流動的山泉水……

關于描寫和贊頌普米族的詩句

祖先們，

千年的遷徙，

從，

青藏高原走來，

映在瀘沽湖的魅影，

搖曳了，

遠古的燈火。

普米的鍋莊舞，

弦樂奏起。

一陣清麗的山歌，

從遠山顛傳來，

從木楞房，

探出頭的女子，

鮮花，

在酒窩里開放。

∥

聆聽著《直呆喃木》、

聆聽著《白狼歌》，

足以品讀，

金沙水拍的源頭。

那個，

懸掛在墻上的牛骨，

呵護著，

一方的'安寧。

曾經的文字，

譜寫成，

一部豐韻的普米詩。

∥

刻劃，

一種升騰的價值，

在華夏歷史里，

抒寫著輝煌。

牛角酒。

天香茶。

佐證，

普米人的淳樸。

火塘，

映亮了普米人的臉龐。

∥

這時，

一個普米女孩，

擠坐在老者的身旁，

等待著，

成丁禮的開始。

此年，

十三歲成為一個，

分界點。

裙子，

成為舞典的起始。

那道，

橫繡在裙中的紅彩線，

是每個，

普米女人回歸的路。

∥

魅惑的留存。

炊煙相望的村寨，

是擎天柱的力量？

那夜，

相愛的普米青年，

完成“搶婚”前的誓言，

以“不落夫家”，

與“三回九轉婚”的代價，

品味，

真誠愛情的程式，

領悟，

情路的馨香！

∥

天上的繁星，

嵌在墻上，

給，

普米人帶來吉祥。

經堂的壁畫，

與“宗巴拉”護佑，

前行的腳步，

傳說著，

一段段歷史的歌謠。

逐水草而遷徙的，

蹤影，

在，

腦海里的草原上圖騰。

∥

篝火

——鍋莊舞

——一位長者，

虔誠地演唱。

一次次文化的傳承。

酥油茶，

香飄千里。

一片森林的守護。

參天古樹，

從唐宋遺風走來。

詮釋著，

古今的風骨。

∥

端陽節里，

盛裝的普米姑娘，

采擷，

屬于心中的鮮花。

悠揚的四弦琴，

收獲著心事。

曾經的馬幫，

穿透了，

誰的思想，

塵埃落定……

描寫和贊頌布依族的詩句4首

（第一首）

每一個布依族村落，

通常都是，

這樣一個景象：

山底、山腰、山頂，

都是一幢幢房子，

錯落有序。

村子前面，

通常要么是河，

要么是湖，

要么是，

一大片油菜花。

布依族人很講究風水，

依山傍水的地方，

才是風水好的地方。

這在外人看來，

可能是覺得過于迷信，

但對于布依族人來說，

是一種信仰，

是對自然的信仰，

無亞于漢人，

對佛教的信仰。

（第二首）

青山常繞，

綠水長流。

云貴高原上，

高高隆起的山脊，

披著青蔥的冬衣，

綿延不盡，

環抱著，

山谷里的層層梯田，

那依偎在坡腳的，

個個村落，

拔地而起的棟棟家宅。

蜿蜒地穿村過寨的，

銀白色水泥路，

通往的便是，

布依的家鄉。

而這幾百年，

歷史村落的魅力，

不僅是，

潺潺溪水的絕響，

也不止是瓦片之間，

徘徊游走的裊裊炊煙，

更多的是整個布依族，

勞動中創造的，

布依族傳統文化，

和幾百年來繼承發展

的獨特風尚。

淳樸之風，

來源于大山里，

單純和善良的靈魂，

布依族族人，

山泉般清澈的眼睛，

如火般，

熱情大方的性格，

常年敞開的笑容。

淳樸的風尚，

純凈的靈魂，

代代相承，

生生不息。

（第三首）

飲酒多將碗作杯，

猜拳把令幾番催。

談情屢把山歌對，

示愛頻將木葉吹。

一掬春心渾似霧，

三重蝶夢恰如暉。

跳花會上來相識，

癡戀依依不忍歸。

（第四首）

是布雅伊，

動聽的歌聲嗎？

百越的舊石器，

打磨了時光的穿梭，

聆聽，

山清水秀的天姿。

曾經的夜郎國。

在敲擊銅鼓的瞬間，

從西漢的腳步，

走來。

船夫在搖櫓聲中，

酣了一夜的夢，

把水稻，

插進遙遠的思緒里，

詮釋，

風華秀麗的蔚藍。

用炊具“甑子”，

蒸飯的少婦，

依山傍水的群山下，

拖著長裙，

美了山水，

風味了景色。

石板房后，

忙碌的人們，

以古樸的姿態，

將蠟染工藝，

沖破瀑布的漫延，

成就神龕的魅力。

靠近，

河谷的村寨里，

扁擔山，

是一種氛圍。

著滾邊短衣的少女，

心事系在了，

綢緞腰帶里。

織錦頭帕，

飛翹出喜悅的神情，

在繡花鞋的印跡上，

生根。

撒秧粑節里，

飛揚的思緒，

一夜荷包一夜歌。

跳花會男女的，

嬌容里，

一陣歡笑湮沒在，

布依男女演繹的`，

“嘞友”、

月琴、

木葉里。

河水般，

明亮深邃的眼神，

對方熱烈的眸子里，

印進愛情，

倒影搖搖的風味里，

豐韻的自然，

羞出神話。

精彩的布依戲，

披著晚霞，

將生命的腳步，

撒在桐林的花苞上，

草坪上留下歡樂。

丟花包的女子，

緋紅的臉頰上，

隨“耍須”飛撒。

愛情的信物——

盤古開天地的魄力，

在六月六的深蘊里，

逝成紀念。

三月街，

三月節。

查白歌節的盛大，

用村寨的山神樹，

和大羅漢樹，

守候成“躲山”的爛漫，

嬉戲人生。

牛皮大鼓，

在空谷的回音里，

鏘鏘成饒鈸聲，

令人陶醉！

生命中巡回的歷練，

盤花紐扣，

與對襟衫的交錯，

在滿面春風的耕耘里，

充實，

玩山對歌的脈絡。

是歌舞的季節吧！

那個，

撐傘步行的新娘，

深淺的腳印里，

裊娜成，

——斑斕的一生

描寫和贊頌柯爾克孜族詩句

是，

四十個部落的詮釋？

還是屬于，

草原本身的況味？

涵義源自，

對遠古時間的拷問，

凝守生命的高貴，

矗立，

成歷史的高廈，

典禮是必要的規程。

誰的稱謂，

是歷史與現喂的融合，

收貯，

田園風光后的呈祥，

一片翱翔的空間，

三維，

在，

柯爾克子人們的心坎里，

發芽。

∥

鬲昆、

堅昆、

紇骨、

黠戛斯、

乞兒吉思、

吉利吉思、

布魯特，

都是貼切的呼喚。

等候母愛，

吮吸乳汁般，

走向虔誠的仰望。

葉尼塞河上游，

曾經的鐵蹄橫跨成，

灰塵，

揚沙到今天，

鑄成了，

塔克拉瑪里的綠洲，

回念滄桑。

∥

匈奴麾下的遷徙。

黠戛斯的強壯，

延續了，

薛延陀汗國的豪壯。

子孫之志

用準噶爾的汗水，

平定了準噶爾，

為康熙助威。

大小和卓用悲憐，

掩逝了自己的錯，

回歸黃沙的記憶。

庫姆孜彈響。

柯族少女，

用舞蹈梳理思緒，

用萌動的心跳，

完成《瑪納斯》的恢弘。

∥

誘惑了多少，

卷檐白氈帽下的笑容？

抖動了，

連衣裙裾的夢想。

氈房里，

琴聲成就旋律的美，

熱騰騰的心，

暖了。

醉了，

醉了。

真誠的小臉上，

速寫著成長。

佐釋，

憨態可掬的眼神里，

流連未來的代價。

∥

是今昔交融。

緋紅的臉上，

古麗低頭，

吟誦柯族諺語，

等候前行的邏輯起點。

生活

——舞蹈的理趣。

筒靴在，

坎肩的.旋轉里，

用笙歌較量。

皮帽成了標識，

戴成歷史。

花香的神韻，

瞭解，

一次次深沉的探索。

柯族兒女目視，

——遠方

觥籌交錯里，

一位柯族長者，

講述草原上的愛情。

∥

坎土曼，

是，

豐富柯族生活內容的，

——程式

掬上星光的亮，

捧著無數的幸福。

讓情歌成為主題。

魅惑心的燃燒。

仍是木琴的弦。

牽扯，

柯族兒女的心聲？

醉了，

醉了，

木琴師囈語著，

向現實走來……