初中議論文閱讀教學(xué)

導(dǎo)語：議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。以下是小編收集整理的初中議論文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，希望能夠幫助到你們！

　　初中議論文閱讀教學(xué)一

【第1句】：認(rèn)真分析教學(xué)要求及考試要求

我們每一位教師在教學(xué)前都要認(rèn)真研讀教學(xué)要求以便于更好地設(shè)計自己的教學(xué)，讓學(xué)生更全面地掌握知識，提高能力。語文閱讀教學(xué)也是如此，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了這樣的要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。”這是我們的教學(xué)目標(biāo)也是我們的考試重點(diǎn)，我們應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容適時恰當(dāng)?shù)劐憻拰W(xué)生對議論文的閱讀能力。在考試中，主要會對議論文的閱讀做以下幾方面的考察。

【第1句】：是否能夠正確地找出文章的中心。

【第2句】：是否能夠通過閱讀文章，理解文章的大致結(jié)構(gòu)。

【第3句】：是否能夠分清楚文章中的各個論點(diǎn)論據(jù)和論證方法。

【第4句】：是否能夠準(zhǔn)確地找出各個論據(jù)并分析其在論證過程中的作用。

【第5句】：是否能夠舉出一些支持論點(diǎn)的論據(jù)，對文章做一些補(bǔ)充。

【第6句】：是否能夠總結(jié)文章大意并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。考試的考察要求就是我們的教學(xué)要求，這些考察重點(diǎn)都是我們的教學(xué)重點(diǎn)，我們應(yīng)從這幾點(diǎn)出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對議論文的閱讀能力。

【第2句】：注重引導(dǎo)學(xué)掌握

議論文的寫作基礎(chǔ)讀寫不分家，對學(xué)生閱讀能力的提高離不開學(xué)生的寫作能力。當(dāng)然我們首先應(yīng)讓學(xué)生對議論文的寫作知識有更全面的掌握。只有這樣學(xué)生才能更清楚地寫作、閱讀、理解議論文。議論文的形成主要包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容。

【第1句】：論點(diǎn)。論點(diǎn)是文章的中心，在寫議論文前首先就應(yīng)明確文章的論點(diǎn)，以此為中心開展寫作。因此，我們在閱讀教學(xué)過程中，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先通讀全文尋找、確定文章的論點(diǎn)。這樣，也會培養(yǎng)起學(xué)生在寫作議論文時先確定論點(diǎn)的習(xí)慣。這樣的教學(xué)達(dá)到了讀寫相互促進(jìn)的良好效果。

【第2句】：論據(jù)。論據(jù)是支持文章論點(diǎn)成立的內(nèi)容。論據(jù)在議論文中是必不可少的，他的作用就是為了證明論點(diǎn)的正確性。在形式上論據(jù)可以分為兩種，一種是事實(shí)論文；一種是道理論據(jù)。這兩種論據(jù)都是寫作時較為常見的形式。我們在為學(xué)生區(qū)分這兩種論據(jù)的同時也是為了使學(xué)生在閱讀議論文時更準(zhǔn)確地尋找到文章的論據(jù)。

【第3句】：論證方法。論證方法是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系，是寫作者思想方式的體現(xiàn)。論證方法多種多樣，這需要學(xué)生閱讀大量的議論文來加以掌握。在初中階段，議論文的論證方式主要分為以下幾種形式。舉例論證，通過列舉一些事實(shí)存在的事例來證明論點(diǎn)的正確性。道理論證，這種論證形式中的論據(jù)都為一些名言警句或者已經(jīng)事實(shí)存在的道理。對比論證，通過用正確的和錯誤的兩種觀點(diǎn)的對比來論證論點(diǎn)是否成立。比喻論證，運(yùn)用比喻的形式來列舉一些論據(jù)。論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法這些議論文的基礎(chǔ)，我們在教學(xué)學(xué)生對議論文的閱讀前一定要讓學(xué)生對這些議論文的基礎(chǔ)有全面的了解和掌握，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀。學(xué)生也才能夠讀懂議論文。閱讀能力的提高才能成為現(xiàn)實(shí)。同時，我們還應(yīng)讓學(xué)生對議論文的結(jié)構(gòu)、語言特點(diǎn)等有一定的了解。這些既是寫作基礎(chǔ)也是閱讀基礎(chǔ)。

【第3句】：提高學(xué)生議論文閱讀能力的主要鍛煉方式

【第1句】：鍛煉學(xué)生提取論點(diǎn)的能力。在學(xué)生對議論文有一定的認(rèn)識后尋找文章的論點(diǎn)并不是難事。大部分的議論文的論點(diǎn)都會是一個完整的句子，作者表達(dá)較為完整、明確。但是也有許多議論文在提出論點(diǎn)時就夾帶一些議論從而使主要論點(diǎn)的尋找存在一些困難。還有一些作者在論證論點(diǎn)時會提出一些分論點(diǎn)從而干擾學(xué)生尋找出文章的中心論點(diǎn)。筆者認(rèn)為論點(diǎn)的尋找主要有以下幾點(diǎn)方法。選定關(guān)鍵位置尋找論點(diǎn)。在我們確定論點(diǎn)時首先應(yīng)注重文章中的標(biāo)題、開始、結(jié)尾等幾個重點(diǎn)位置。一些簡單的議論文的標(biāo)題就是論點(diǎn)，我們?nèi)绻偌右宰约呵逦谋硎鼍涂梢暂p松地總結(jié)出來。當(dāng)然還有一些是在文章的第一段，有些是在文章的結(jié)尾。這些關(guān)鍵位置都是我們在尋找論點(diǎn)時需要重點(diǎn)注意的。通過分析論據(jù)尋找論點(diǎn)。這種方法適合論點(diǎn)不太明確的文章。我們可以通過全面、多次閱讀文章中大量的論據(jù)來總結(jié)出中心論點(diǎn)。一篇議論文中心論點(diǎn)只有一個而論據(jù)會有多個，我們只要通過閱讀掌握論據(jù)共同點(diǎn)就可以輕松地總結(jié)出中心論點(diǎn)。按照文章中的一些固定詞語來判斷論點(diǎn)。在議論文中經(jīng)常會出現(xiàn)“總之”“由此可見”“所以”“綜上所述”等等總結(jié)形式的詞語，這些詞語的使用一般是對論據(jù)的一種總結(jié)，這些詞語后邊一般會有一些對論點(diǎn)的闡述。通過這些內(nèi)容的閱讀我們就不難總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)。當(dāng)然，以上幾點(diǎn)只是閱讀議論文的一些技巧，對于論點(diǎn)的把握還是應(yīng)該通過大量的閱讀來鍛煉學(xué)生對議論文的理解能力來實(shí)現(xiàn)。

【第2句】：鍛煉學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)。在議論文的教學(xué)中，在閱讀前我們可以為學(xué)生布置這樣的問題：“作者為了證明觀點(diǎn)，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進(jìn)行了……的分析，從而證明了……觀點(diǎn)”。學(xué)生在閱讀過程中腦海中就會不斷浮現(xiàn)這些問題，從而能夠一邊閱讀一邊分析文章結(jié)構(gòu)，極大地提高閱讀效率。并且通過這樣的閱讀學(xué)生也能夠更好地掌握文章的結(jié)構(gòu)。

【第3句】：引導(dǎo)學(xué)生剖析論據(jù)。在閱讀時，我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析論據(jù)的類型和作用。史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計數(shù)字是事實(shí)論據(jù)。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、格言、諺語、原理、定論是道理論據(jù)。道理論據(jù)是增加權(quán)威性，事實(shí)論據(jù)是從……角度證明了……的論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。如《談骨氣》一文中作者分別用“文天祥拒絕降元”“齊人不食嗟來之食”“聞一多橫眉怒對某黨的槍”三個事例，分別從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個角度證明了我們中國人是有骨氣的這一中心論點(diǎn)。另外，在引導(dǎo)學(xué)生分析論據(jù)的同時，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生試著補(bǔ)充一些論據(jù)，從而鍛煉學(xué)生的寫作能力。

總之，在初中階段議論文閱讀能力的提高是語文教學(xué)的重點(diǎn)，我們每一名語文教師都應(yīng)對此有足夠的重視。議論文是初中階段的一種重要文體形式。如果能夠提高學(xué)生對議論文的閱讀能力，那么在整個語文教學(xué)過程中，學(xué)生閱讀能力的提高將得到更全面地實(shí)現(xiàn)。

　　初中議論文閱讀教學(xué)二

【第1句】： 要重視從“描述”到“論說”的教學(xué)過渡

從小學(xué)到初中，學(xué)生接觸最多的課文乃是“描述”類的，如詩歌、童話和寓言、散文、小說、劇本等，它們基本上屬于文學(xué)作品。一般直至初二和初三，才開始正式提出“說明文”“議論文”的文體概念和讀寫要求。文學(xué)作品注重形象化地“描述”；而“論說”則不同，側(cè)重于揭示事物的特點(diǎn)、闡釋事理的本質(zhì)，論述思想觀點(diǎn)，閱讀時需要憑借理性的思辨力來?xiàng)l分縷析，理解論辨過程。

進(jìn)入論說類文章的學(xué)習(xí)，尤其是解讀議論文，難度陡然增大，很多學(xué)生有畏難情緒。從形象思維為主轉(zhuǎn)變到抽象思維為主，完成這一轉(zhuǎn)向，教學(xué)中需要增加過渡環(huán)節(jié)，采用一些辦法來緩解矛盾。

1．從文字表達(dá)方面，比較“描述”與“概述”的區(qū)別。

例如，同一項(xiàng)內(nèi)容（如聞一多先生的“最后一次講演”），如果作描述應(yīng)該怎么寫，如果充當(dāng)論據(jù)應(yīng)該怎么寫，后者可參考課文《談骨氣》的第九自然段。從“描述”，變?yōu)椤案攀觥保@是表述上的變化，體現(xiàn)了不同的表達(dá)目的、文體特色。

2．從材料與“中心”（觀點(diǎn)）的關(guān)系方面，比較“描述”與“概述”的區(qū)別。

再看聞一多先生拍案而起的實(shí)例。詳細(xì)描述事件過程，其“中心（觀點(diǎn)）”是揭示、贊美聞一多先生的精神和氣概；概述該事件，放進(jìn)議論文當(dāng)中，是用它來證實(shí)“中國人是有骨氣的”。后者，概述事件與文章的論點(diǎn)發(fā)生了密切聯(lián)系。由此，滲透論辯意識，關(guān)注論點(diǎn)與論據(jù)如何相互依存。

3．把“描述”改寫成“概述”，培養(yǎng)材料與觀點(diǎn)相依存、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)相聯(lián)結(jié)的意識。

例如，寫三段相關(guān)的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出這件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透過“可笑”的現(xiàn)象，探究事情的本質(zhì)，——有哪些讓人笑不出來的深層教訓(xùn)。寫后兩段，顯然是牽引學(xué)生朝著“議論”的方向轉(zhuǎn)，去尋找“議論”的一般特色。然后，反過來，要求學(xué)生把第一段的“描述”改為“概述”，強(qiáng)調(diào)材料與觀點(diǎn)之間具有內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)從概述之中提取“觀點(diǎn)”，還要強(qiáng)調(diào)所提取的觀點(diǎn)之間具有一定的縱深度（一層進(jìn)一層地談出個人見解）。

4．參照其他文體的相關(guān)寫法，引發(fā)比照，初步理解“議論”的某些特點(diǎn)。

像舉例子、作分類、打比方、發(fā)議論等，記敘文、說明文里也經(jīng)常能見到，其具體的表述作用和使用方式往往與議論文有所區(qū)別。通過比照，分辨異同，能夠產(chǎn)生一定的借鑒效果。

【第2句】：為建構(gòu)議論文基礎(chǔ)知識框架創(chuàng)設(shè)條件

1．核心問題：如何指導(dǎo)學(xué)生主動、有效地建構(gòu)議論文基礎(chǔ)知識框架。

以往我們習(xí)慣于采用演繹法，先由教師提示某些知識要點(diǎn)，再依托課文，通過具體的講解分析，印證這些“知識點(diǎn)”。學(xué)生掌握了教師提供的分解思路，依據(jù)知識點(diǎn)，再去閱讀新的篇目，如此逐步推進(jìn)，形成議論文基礎(chǔ)知識的完整概念系統(tǒng)。

這種教學(xué)思路具有一定的有效性，也存在某些問題。學(xué)生基本上處于被動地位，主要是接受教師的傳授與指點(diǎn)，跟隨教學(xué)進(jìn)程一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟理解，學(xué)會分析的技能，慢慢生成閱讀能力。在這個教學(xué)過程中，語文知識框架是不是完整科學(xué)、認(rèn)識和掌握知識的序列是不是合理恰當(dāng)、教與學(xué)雙方的配合是不是和諧順暢、訓(xùn)練項(xiàng)目的選取安排是不是準(zhǔn)確精當(dāng)、反饋及相關(guān)補(bǔ)償是不是及時充分，這些因素基本上取決于教材的編輯質(zhì)量如何、教師具體的教學(xué)設(shè)計和操作質(zhì)量如何，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能影響到整個教學(xué)效益的獲取程度。其中，學(xué)生參與教學(xué)的被動性，往往又成為制約提高教學(xué)質(zhì)量的瓶頸。

教應(yīng)該建立在學(xué)的基礎(chǔ)之上，違反了這條原則，就很容易阻礙學(xué)生主動建構(gòu)議論文的知識框架，以致無法有效地將語文知識轉(zhuǎn)化為語文實(shí)踐能力。

2．探尋實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動建構(gòu)知識框架的有效教學(xué)途徑。

我想到了這樣幾條，提出來供一線教師參考，希望通過教學(xué)實(shí)踐，逐漸尋找到實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動建構(gòu)議論文閱讀的知識框架的有效途徑。

（1）要激發(fā)閱讀的動機(jī)，消除閱讀者與文本之間的阻隔，提高教學(xué)親和力。

小說家劉紹棠追憶過童年時的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他的語文教師教孩子們讀韻語：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”老師依照課文編出一個生動的故事（母親帶著兒子去走親戚，途中所見所聞云云），讓小學(xué)生高高興興地學(xué)習(xí)課文，完成識字任務(wù)。據(jù)劉紹棠先生追憶，他的語文老師四年中每教一課都要講一個生動有趣的故事，語文課上得生氣勃勃，教學(xué)質(zhì)量特別好。這，其實(shí)就是在激發(fā)閱讀動機(jī)，讓一種親和力彌散在教學(xué)過程中。

我們今天教初中生學(xué)習(xí)議論文，也需要想方設(shè)法提高教學(xué)的親和力，激發(fā)出閱讀的趣味，而不是把課文視作僵死的語言材料，機(jī)械地切割它，提取出一個個冷冰冰的知識點(diǎn)，仿佛只是在憑借概念與推理完成一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題。

比如，學(xué)習(xí)毛澤東的《為人民服務(wù)》，除了分析中心論點(diǎn)、把握全篇要旨，還要不要從字里行間里，細(xì)心關(guān)注作者寄托了怎樣的“哀思”？學(xué)習(xí)華羅庚的《搖學(xué)會讀書》，參照作者指示的讀書方法，要不要也選擇一本書，做做嘗試，尋求真實(shí)的共鳴？……

歸結(jié)起來，主要有兩個側(cè)面：第一，站在理解作者的角度，設(shè)身處地地考慮他為什么寫這篇文章、寫給誰看的、想論述哪些主張并與讀者進(jìn)行怎樣的溝通交流，直至力求感同身受，明白其思路展開延伸的基本脈絡(luò)；第二，站在學(xué)生精神生活需求的角度，找到他們與文本內(nèi)容的深層的契合點(diǎn)，抓住那些能讓他們心有所動的深刻之處、感人之處。讀進(jìn)去了，讀出趣味，這時候再解決技術(shù)問題，往往勢如破竹；反之，隔膜太深，沒讀出感覺，諸如知識點(diǎn)之類的破解往往舉步維艱。

（2）要結(jié)合運(yùn)用演繹法與歸納法，盡量指導(dǎo)學(xué)生自己提取并領(lǐng)會知識要點(diǎn)。

這一條，道理比較好理解，難點(diǎn)在于缺少具體的操作手段和教研經(jīng)驗(yàn)。董老師強(qiáng)調(diào)發(fā)動學(xué)生“質(zhì)疑解疑”，這是一個很好的教學(xué)思路；他還主張把議論文劃分成若干種類，一類一類地選擇典型文章，分析其概貌、功用和特點(diǎn)，從而有力把握住相關(guān)的知識要義，這也是一個很好的教學(xué)思路。

此外，我再補(bǔ)充幾條：

（1）穿插進(jìn)行“段落教學(xué)”。 “段”，往往是具體而微的“篇”，包含著某些論辯及其表達(dá)的要素。在較小的語境中分辨句子的組合、句群的組合，論證方法的運(yùn)用，論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，乃至論辯的語言特色等等，這比較好操作，不妨多讓學(xué)生自主探究。

（2）強(qiáng)化“透視”的意識。借助圖示法、提要法，把文章內(nèi)容壓縮、化簡，透視其邏輯思維的骨架。

（3）安排一定數(shù)量的“復(fù)原”與“延展”“補(bǔ)充”的練習(xí)。

復(fù)原：給出某篇文章的“靈魂”（中心）和“骨架”（結(jié)構(gòu)），讓學(xué)生依照它來寫出文章細(xì)節(jié)，然后與原文對照、比較，體會優(yōu)劣高下，學(xué)習(xí)其長處和經(jīng)驗(yàn)。

延展：給出文章的前半部分，要求接續(xù)其論辯的邏輯思路，向下延伸，完成全篇，爾后比照。

補(bǔ)充：掩住文章的某一部分，自主補(bǔ)寫，爾后比照原文。——這些演練項(xiàng)目，都先安排寫作，再進(jìn)行總結(jié)，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體會和提取相關(guān)的知識要點(diǎn)。這個演練項(xiàng)目的教學(xué)價值，還包括了能夠高質(zhì)量地熟悉、掌握議論文的語言特點(diǎn)，這也是非常重要的，此略。

【第3句】：尋求培養(yǎng)議論文閱讀能力的根本出路

我以為，尋求培養(yǎng)閱讀議論文能力的根本出路，還要重溫葉圣陶先生的語文教學(xué)的核心理念，即追求實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。那么，通向目標(biāo)的橋梁是什么呢？還是要重溫葉老的教學(xué)理念，即“例子說”。他曾經(jīng)諄諄告誡我們，教材（課文）無非是個“例”。

我理解，例子是很重要的。就議論文閱讀而言，它們凝結(jié)著相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識，蘊(yùn)含著運(yùn)用這些知識解決實(shí)際問題的可能性。而可能性變?yōu)檎鎸?shí)的教學(xué)成果，首先依賴于組織好課堂教學(xué)的各種演練活動，獲取實(shí)效。也就是說，在現(xiàn)有的教學(xué)條件的制約下，我們必須依仗課本解決基本的入門問題，把學(xué)生引入既定的基礎(chǔ)知識框架，當(dāng)然最好是主要由學(xué)生自己主動參與知識框架的建構(gòu)，掌握基本的解讀規(guī)矩，具備基本的自主閱讀技能。

所謂“框架”，這是一個什么概念呢？通俗地詮釋，也就是達(dá)到或者接近及格水平吧。大匠給人以“規(guī)矩”，卻不能給人以“巧”，若想達(dá)到熟練運(yùn)用的程度，必須從“例子”走出去，——走進(jìn)自由的自主的廣闊閱讀天地。

所以，我建議創(chuàng)造條件，鼓勵或引導(dǎo)學(xué)生做這樣一些事情：

1．從語文教科書走向課外閱讀“讀本”（這是每套教材都有的）。

讓“例子”的能量輻射到相關(guān)的閱讀實(shí)踐區(qū)域，直接指導(dǎo)更大范圍的自主閱讀與思考，慢慢反芻、消化課內(nèi)所學(xué)的知識，用這些知識牽引自己去廣泛地印證、深化、細(xì)化，完善議論文基礎(chǔ)知識框架的建構(gòu)，比較熟練地運(yùn)用那些知識初步實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀，不斷擴(kuò)充運(yùn)用技能和能力的強(qiáng)度、熟練程度，直到形成比較好的語感。

2．從教科書、讀本走向真實(shí)的閱讀海洋。

應(yīng)該踐行葉老上個世紀(jì)40年代提出的主張：語文課，學(xué)生要讀整本書。這一個極其重要的教學(xué)理念，長期被人們忽略了；后來做過某些補(bǔ)救，但直至今日落實(shí)得不好，幾乎還是空中樓閣，難以變?yōu)榻虒W(xué)現(xiàn)實(shí)。

具體的措施：（1）鼓勵或要求學(xué)生閱讀課本涉及的作家原著，如《燕山夜話》等等；（2）鼓勵或要求學(xué)生選擇自己喜歡的作品集通讀，精選一部分文章細(xì)讀；（3）鼓勵或要求學(xué)生選擇自己喜歡的報刊專欄，持續(xù)閱讀數(shù)月，精選一部分文章細(xì)讀。可附帶要求寫出札記，定期召開讀書交流會，創(chuàng)辦墻報，編輯讀書筆記專輯（電子版或紙質(zhì)版），開設(shè)個人博客或班級公共博客展示閱讀心得。

如是，則“例子”才真正是例子，不至于把少數(shù)例子曬成咸魚干束之高閣，而是謀求在生活的思想的海洋涵泳，找回那種“崢嶸歲月”里指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的少年豪邁感。離開真實(shí)的閱讀、真實(shí)的精神生活，要想比較好地掌握議論文的讀寫技能，恐怕真的是太難辦到了。

　　初中議論文閱讀教學(xué)三

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：了解議論文的基本知識，明確中考議論文的考察要點(diǎn)

【第2句】：掌握議論文閱讀答題的策略和方法

【第3句】：提高議論文的閱讀分析和鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握議論文閱讀答題的策略和方法

教學(xué)方法：歸納法、專項(xiàng)訓(xùn)練法

課時安排：3課時

第一課時

【第1句】：議論文知識點(diǎn)回顧

（一）、議論文及其三要素

【第1句】：什么是議論文：議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)和講道理來闡明作者觀點(diǎn)的一種文體。

【第2句】：議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

（1）什么是論點(diǎn)：作者對文中議論的問題所持的觀點(diǎn)或主張。

中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：表明主要見解，能統(tǒng)率全篇觀點(diǎn)的是中心論點(diǎn)；只能統(tǒng)率局部的觀點(diǎn)的是分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系。

論點(diǎn)特點(diǎn)：要求正確、嚴(yán)密。

（2）什么是論據(jù)：作者在文中所使用的證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。

論據(jù)種類：包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

什么是事實(shí)論據(jù)：有事例、史實(shí)、統(tǒng)計數(shù)字等；

什么是道理論據(jù)：有名人名言、革命理論、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

論據(jù)特點(diǎn)：要求準(zhǔn)確、典型、真實(shí)。

論據(jù)作用：無論是哪一種論據(jù),都只有一個作用:證明中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)。

（3）什么是論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯紐帶。

常見的論證方法：舉例論證，道理論證，對比論證和比喻論證。

論證特點(diǎn)：要求嚴(yán)密。

（4）三要素小結(jié)

論點(diǎn)——需要證明什么

論據(jù)——用什么來證明

論證——怎樣證明

（二）、議論文的結(jié)構(gòu)

【第1句】：一般結(jié)構(gòu)：是根據(jù)提出問題，分析問題，解決問題的次序來安排的。體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)形式上就有引論、本論、結(jié)論三部分。

【第2句】： 各部分作用：引論(開頭)擔(dān)負(fù)著提出問題的任務(wù)；本論(正文)是主體部分。結(jié)論(結(jié)尾)是分析論證的結(jié)果，擔(dān)負(fù)著總結(jié)全文或強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，明確認(rèn)識或提出希望的任務(wù)。

（三）、議論文的分類

【第1句】：從論證的方式分，可分為立論和駁論兩種。

【第2句】：什么是立論和駁論：

立論：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。

駁論：指反駁別人的主張,證明別人的主張是虛假的、錯誤的,從而確立起自己正確的主張。

【第3句】：立論和駁論的共同點(diǎn)：立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

【第4句】：    駁論的方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文

是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。

【第5句】：    駁論方法的具體說明：①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這

是駁論中最常用的方法。如：《不求甚解》②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的'邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。 如：《中國人失掉自信力了嗎》

（四）、議論文的表達(dá)方式

主要表達(dá)方式是議論，但有時也要用記敘、描寫、說明、抒情等表達(dá)方式。這些表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，都能增強(qiáng)文章的說服力。這些表達(dá)方式常常和議論交織在一起，直接間接地為議論服務(wù)。但要注意，議論文中使用的記敘、抒情等表達(dá)方式，都是輔助手段，決不能喧賓奪主、越俎代庖。

（五）、議論文的語言特點(diǎn)

議論文的語言除具有準(zhǔn)確、鮮明、生動的一般特點(diǎn)之外，還具有概括性強(qiáng)，非常嚴(yán)密的特點(diǎn)。

【第2句】：考點(diǎn)說明

【第1句】：能準(zhǔn)確把握議論文的論點(diǎn)(包括中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)),并能用自己的話正確概括出論點(diǎn)。

【第2句】：能概括分析論據(jù)(事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)),能分析論據(jù)對論證論點(diǎn)的作用。

【第3句】：能把握論證方法(包括事實(shí)論證,道理論證,對比論證,比喻論證),理解這些論證方法對論證論點(diǎn)的作用。

【第4句】：能分析議論文的基本結(jié)構(gòu),即提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。

【第5句】：能理解關(guān)鍵語句的含義。

【第6句】：體會議論語言的嚴(yán)密性、生動性。

【第7句】：能對文章提出自己的見解。

【第3句】：答題指導(dǎo)

（一）、能提取、歸納文章的中心論點(diǎn)

【第1句】：找出中心論點(diǎn)

（1）方法：

常見位置尋找

通過主要論據(jù)來尋找論點(diǎn)。即作者對論據(jù)分析后，提出論點(diǎn)。

通過“認(rèn)為”、“必須”、“由此可見”、“要”、“是”等表示肯定或否定的關(guān)鍵詞來尋找論點(diǎn) 。

有的在擺出對方錯誤觀點(diǎn)分析否定后提出中心論點(diǎn)。

（2）注意點(diǎn)

論點(diǎn)必須是緊緊圍繞論題、表達(dá)看法、主張的比較完整的判斷性語句。同屬這一類的句子，要找那些概括性強(qiáng)的。

要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論。

我們判斷一個句子是否就是文章的論點(diǎn)，可依據(jù)通讀整個文段，看文段的其他句子是否圍繞這個語句來寫，與這個句子有沒有邏輯上的關(guān)系。

【第2句】：用自己的話歸納中心論點(diǎn)

（1）方法：

找出論題，判斷作者對此問題的傾向。

觀察論據(jù)，論據(jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，從中推斷它所支持的觀點(diǎn)。看它證明的是什么，這個就是論點(diǎn)。

歸納段意——?dú)w納層意——概括論點(diǎn)。

分析總結(jié)性的關(guān)鍵詞語。

分析分論點(diǎn)，找到中心論點(diǎn)。

（2）注意點(diǎn)

論點(diǎn)的語言形式應(yīng)該是一個完整的判斷性的句子，不能是一個詞或一個短語，也不能用問句。常用“××是（應(yīng)該）×××”、“××不是（不應(yīng)該）××”的句式。

概括出來的論點(diǎn)要簡潔利落。

用論據(jù)來驗(yàn)證，看看論點(diǎn)和文章中的論據(jù)所要證明的是不是吻合。

【第3句】：例題解析

【第4句】：找出分論點(diǎn)

（1）方法

分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的補(bǔ)充、解釋、說明。

一般通過位置尋找，段首比較常見。

分論點(diǎn)有時有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等 。

分論點(diǎn)形式相對一致。

（2）例題解析

第二課時

(二)、辨析論據(jù)類型、概括論據(jù)、分析論據(jù)對論證論點(diǎn)的作用、按要求補(bǔ)寫論據(jù)

【第1句】：辨析論據(jù)類型

注意點(diǎn)

不是所有名人的話都算作是道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話有時包含在事實(shí)論據(jù)中，只是事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明論點(diǎn)的道理，這時就不能算作道理論據(jù)。

【第2句】：概括論據(jù)：

方法

（1）、概括論據(jù)必須包含兩個要素：人物＋事情；人物指論據(jù)中的主要人物，事情指整個事件中最本質(zhì)、最核心部分。其他要素如：時間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。

(2)、概括論據(jù)的基本模式：（時間＋地點(diǎn)）＋主要人物＋核心事件＋事件結(jié)果。

(3)、注意點(diǎn):概括事件要盡可能圍繞中心論點(diǎn);概括要時用詞要準(zhǔn)確;語言要簡潔，對文章語言要提煉、加工;論據(jù)的論證角度。（如：從反面論證了——）

【第3句】：分析論據(jù)對論證論點(diǎn)的作用：

（1）方法

①概括論據(jù)中心

②注意論據(jù)前后的概括性語句

③聯(lián)系論點(diǎn)（中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)）

（2）例題解析

【第4句】：補(bǔ)寫論據(jù)

（1）方法

認(rèn)真讀文段.明確文段的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)補(bǔ)寫。

事實(shí)論據(jù)補(bǔ)寫的方法：恰當(dāng)選擇敘述角度、適當(dāng)剪裁突出重點(diǎn)、反復(fù)強(qiáng)化中心詞句。

注意點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)應(yīng)當(dāng)簡潔；注意和上下文之間的銜接和照應(yīng)；論據(jù)要有代表性，說服力強(qiáng)。（最好舉名人的例子或用名言）

（2）例題解析

（三）、把握論證方法、理解論證方法對論證論點(diǎn)的作用

【第1句】：準(zhǔn)確掌握各種論證方法的常見作用。

【第2句】：注意與論點(diǎn)、具體內(nèi)容相聯(lián)系

【第3句】：答題模式：論證方法+一般作用+具體內(nèi)容

【第4句】：例題解析

（四）、能理清論證的過程

【第1句】：方法：

①首先看提出了什么問題，作者的論點(diǎn)是什么，用了什么方法引出論點(diǎn)的（舉事例、引名言、分析現(xiàn)象等）；接著看是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，論證過程中用了哪些論證方法及相應(yīng)的論據(jù)，以及論據(jù)使用的角度。②弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系（并列還是遞進(jìn)）。

③注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句及過渡詞語。

【第2句】：答題思路：

（1）要點(diǎn)出文段的論點(diǎn)是什么.

（2）要答出論據(jù)是什么，用了什么論證方法

（3）弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系。用好連接詞（”首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語）。

（4）答案要準(zhǔn)確、簡練、通順。

【第3句】：常見論證結(jié)構(gòu)

（1）先（正反兩方面）舉出**事例或者道理論據(jù)，然后得出什么結(jié)論（或證明什么觀點(diǎn)）分——總 (2）首先提出什么觀點(diǎn)，接著用**事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進(jìn)行論證，最后得出**結(jié)論（或說明了**的道理）總——分——總

【第4句】：例題解析

第三課時

（五）、分析關(guān)鍵性語句的含義和作用

【第1句】：方法

①理解詞句的一般含義；

②推敲其在句中的語境義；

③結(jié)合語境義分析其表達(dá)作用；

④結(jié)合文章論點(diǎn)來理解。解析品味要遵循“句不離段，段不離篇，篇不離旨”的原則，揣摩作用一定要結(jié)合句意來回答

【第2句】：例題解析

（六）、體味議論性語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動的特點(diǎn)

【第1句】：語言特點(diǎn)各自表現(xiàn)方面

A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確 ② 定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。

B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。

D、語言生動表現(xiàn)為：恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式。

E、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。

【第2句】：體味語言特點(diǎn)的角度

結(jié)合關(guān)鍵性詞語、修飾性詞語（副詞）和關(guān)聯(lián)詞語，體味語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

結(jié)合修辭手法，體味語言的生動性和深刻性。

【第3句】：補(bǔ)充語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞

簡明平實(shí)、形象生動、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等

（七）、能對文章提出自己的見解

【第1句】：常見題型

（1）、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談對文中某問題的認(rèn)識。

（2）、是否同意文中的某種說法并說明理由。

（3）、自選角度，談讀了文章之后的感受

【第2句】：應(yīng)對策略

（1）、注意盡可能結(jié)合文章論點(diǎn)。

（2）、答題考慮到正反兩面情況。

（3）、態(tài)度要鮮明，不能模棱兩可。

（4）、注意語言表達(dá)清楚通順。

（5）、注意題目要求，個別需要結(jié)合自身經(jīng)歷或舉生活實(shí)例。

【第3句】：例題解析

隨堂練習(xí)：09年揚(yáng)州卷

第四課時

講評練習(xí)，查漏補(bǔ)缺

初中議論文

席慕容曾經(jīng)說過：“每一條走過去的路都有不得不這樣選擇的理由，每一條要走下去的路都有不得不選擇的方向。”人生就是這樣的一條路，有選擇，有磨難，然而更有我們的追求，所以我們選擇等待，等待時機(jī)的到來，等待那時花開。

當(dāng)震耳的呼聲涌入耳邊，當(dāng)滿朝文武如鳥獸般散去，只剩下越王站在空蕩蕩的宮殿里。他明白此時的自己已是裙下臣，階下囚。然而在他心里依舊有失敗的不甘和復(fù)國的雄心。但是追求的過程除了付出堅強(qiáng)的毅力更多的是等待——漫長而艱苦的等待。在等待中他學(xué)會堅強(qiáng)他學(xué)會忍耐，在等待中他慢慢積蓄自己的.力量。十年的等待之后，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的追求。一舉收復(fù)祖國，攻下吳城，將將吳王徹底擊敗。似乎越王十年的等待就是為了此刻的追求，而偉大的追求正是通過了漫長的等待才成功。人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一居里夫人，畢生的追求就是將科學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，讓人類文化邁進(jìn)一步。而這個追求也是花費(fèi)了她一半的生命。日復(fù)一日的提煉，年復(fù)一年的研究，終于迎來自己事業(yè)上的成功。兩獲諾貝爾獎似乎就是對居里夫人所做貢獻(xiàn)的最大肯定。居里夫人用自己的生命來等待，從而實(shí)現(xiàn)了自己的追求。

追求需要等待，等待為了追求。冰河為了追求春風(fēng)的腳步，經(jīng)過了漫長寒冬的等待。大地為了追求雨露的滋潤，度過了干涸炎熱的等待。大海為了追求陽光的普照，熬過了無盡黑夜的等待。而此刻的我也在等待，因?yàn)榈却褪且环N追求，為了能夠金榜題名，為了能夠?qū)崿F(xiàn)夢想，我將堅持不懈的追求，有目標(biāo)的等待。相信終有一天我的等待也將實(shí)現(xiàn)我的追求。

等待——那時花開。

初中議論文

無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟論文打過交道吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編整理的初中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初中議論文1

每個人都有各自不同的幸福觀。

媽媽的幸福觀很簡單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說說笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。

爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開開心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)。看上了新電視，爸爸說很幸福;騎上了摩托車，爸爸說很幸福;用上了移動電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績，爸爸還說很幸福;喝一壺酒，炒幾個菜，爸爸說太幸福了——對于爸爸來說，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。

同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個微笑，老師的一句夸獎，朋友一個羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動，都成了千金難買的幸福!

我的幸福觀是無處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來;上課回答問題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋果;聽喜歡的音樂;寫一會兒作業(yè);看一會兒電視——都是很大的幸福呀!

“沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”

真的，幸福就是這樣簡單，這樣容易得到!朋友，當(dāng)你明白這些時，你會發(fā)現(xiàn)，在不知不覺中，你已經(jīng)很幸福了!

初中議論文2

信心是路，可以幫助你通向人生的終點(diǎn);信心是船，可以幫助你駛向成功的彼岸;信心是梯，可以幫助你爬上理想的天堂。

信心是前進(jìn)的動力，信心是勝利的前提。垂頭喪氣，感覺自己一無是處，定會碌碌無為，遺憾終生;胸有成竹，凡事相信“我能做好”，放膽一試，則會功名成就，不枉此生。

一條小溪的一滴水從巖石縫里出來，對準(zhǔn)一塊巖石的點(diǎn)滴下來，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，它的心中一直有一個信念——我一定要堅持住，我一定能把巖石滴穿。終于，一天，水滴石穿，巖石孔在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。一顆沙粒，忍受著無窮的寒冷和嘲笑在殼里煎熬著，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，它的心中一直有一個信念——我一定、要堅持住，我一定能成為珍珠。終于，一天，沙粒長成了耀眼的珍珠，受人們所贊賞。

是什么讓它們堅持著?為什么它們能成功?是它們心中永遠(yuǎn)存在的一個信念。因?yàn)樗鼈儗ψ约河行判模切判慕o予它們力量，給予它們動力，使它們堅持，助它們成功。

對照而看，人也是如此。在考試之前，你只需胸有成竹，迎接挑戰(zhàn)，就可以有一個新的突破;在爬山之前，你只要堅信自己，就可以攀上頂峰，欣賞無盡風(fēng)光;在做每一件事之前，你如果一直堅信著自己，那你就事半功倍了。

在人生的競賽場上，我們一定要堅信自己。胸有成竹者，贏!

初中議論文3

無論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天我就談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)吧。

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代。我們中國的每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我家自然也不例外，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家，團(tuán)結(jié)向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)。銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

我家的家訓(xùn)是尊敬老師、長輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來規(guī)范自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好，同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié)，有時和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾，是我的錯一定主動向同學(xué)道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂時間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉，每天要運(yùn)動，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步，讓我們踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻(xiàn)。

我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量，我們要時時刻刻嚴(yán)格要求自己。要從每個家庭做起，弘揚(yáng)民族精神。

初中議論文4

在生命過程中，我們經(jīng)常要獲取一些東西，并且放棄一些東西。我們的一生中有很多事情需要作出正確選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。我們在很多時候要學(xué)會放棄。

我們放棄了虛榮，就得到了誠實(shí)；放棄了驕傲，就得到了謙虛；有時，大度的舍予，不也是一種品格么？然而，你失去了懶惰，你卻再也不能拾起。

有這樣一則故事：一個年輕人在地震中被一塊巨石壓住了腿，救他的人只要一挪動巨石，就會坍塌。在這個危機(jī)的時候，他毅然選擇放棄自己的腿，強(qiáng)行截肢。他舍棄了自己的腿，卻換來了自己的生命。

同樣，還有一則故事是這樣的：在一場突如其來的大火下，一個年輕人為了自己的妻子，貿(mào)然選擇了與她同歸于盡。這樣一則故事不得讓我們感到心酸：為了他人犧牲自己的生命不值得。如果他放棄自己的妻子，將來自己的生活也許會更好。

有一則寓言是這樣的：

一個漁夫，捕上來一條金魚，又把它放回到海里去了。為了感謝這個漁夫，金魚答應(yīng)幫他實(shí)現(xiàn)愿望。他本來什么也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的讓漁夫去找金魚要東西。最后，他老婆許的愿望是讓她成為海底的主人，讓金魚來服侍他，金魚終于忍無可忍，把一切曾經(jīng)給過她的東西都收回了。

人生很多時候需要學(xué)會放棄。哲學(xué)家說，一扇門關(guān)閉了，另一扇門卻有可能為你打開。放棄，不是“輕言失敗”，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學(xué)會放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時機(jī)；學(xué)會放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。

初中議論文5

我們先來看這樣一個問題：怎樣才能使一滴水不干涸，永閃光輝呢?釋迦牟尼說：“把它放到大海中去。”同樣，怎樣才能使一個人的生命充滿光彩，富有價值呢?答案也只有一個，那就是：“投入社會，投入到集體中去，只有這樣你才能有所作為，你的人生才能更加豐富多彩。”這又是為什么呢?

因?yàn)槭聦?shí)證明：融入團(tuán)隊(duì)且具有合作精神才能真正顯示出一個人的人生價值。

當(dāng)人類最初在地球上出現(xiàn)的時候，力量是多么的渺小呀，經(jīng)常遭受野獸的攻擊，生存艱難。可自從群居之后，人類的處境便大大地改善了，人們共同生活，共同抗擊猛獸，終于得以頑強(qiáng)地生存下來，這才有了如今的發(fā)展。

不能否認(rèn)牛頓的第三運(yùn)動定律為現(xiàn)代物理學(xué)的大廈奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。牛頓之所以取得如此巨大的成就，其根本原因是什么呢?如果沒有笛卡爾、伽利略等人的成就做基礎(chǔ)，牛頓能成功嗎?所以，連牛頓本人也非常清醒地說：“人們都說我看得遠(yuǎn)，其實(shí)我是站在了巨人們的肩上。”難道這不是合作精神的體現(xiàn)嗎?

晚年的愛迪生，變得驕傲自大，不聽助手的建議，使得諸多發(fā)明從自己手邊悄悄溜走。這又是為什么呢?只有一個答案：那就是他脫離了身邊的'人，把自己孤立了起來。

在當(dāng)今社會，社會化程度不斷提高，人們之間的合作也更加密切了。就太空探索而言，這是一項(xiàng)浩大的科學(xué)工程，其研究項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)，光靠一個國家來完成肯定是不行的，而全球一起進(jìn)行太空探索正逐步成為人類的共識。這不同樣也是合作精神的體現(xiàn)嗎?

朋友，當(dāng)你遇到困難無法解決怎么辦?當(dāng)你彷徨無助時你又該怎么辦?答案是唯一的：投入社會，投入到集體中去，與大家一起合作，依靠大家的力量，你一定會取得成功的!

讓我們在合作的呼喚聲中，攜起手來，共同創(chuàng)建一個和諧的社會環(huán)境。

初中議論文6

饒雪漫在她的書中說道‘沒有人永遠(yuǎn)17歲，但永遠(yuǎn)有人17歲。’青春的瘋狂，無非只是一種盲目，消耗的狀態(tài)，照顧自己的生活，打理那些千頭萬緒的咋念，等待微塵落下，淺釋慌亂的溫暖。

身處青春，恐慌日益漸進(jìn)，編織成一張巨大的網(wǎng)，深深地捕捉了我們的脆弱。但那點(diǎn)悄悄冒出來的小虛榮，使得我們有小些叛逆，喜歡說謊，是為了得到親情、友情、是為了掩飾自己。曾在雪漫的 我不是壞女生 里看到一個叫‘輕描淡寫’的女孩總結(jié)了這點(diǎn)，她說‘說謊只是為了讓你們愛我、’看到這時，我微微笑了一下，曾幾何時，我又何嘗不是呢？

一個少年，告別放肆，淺薄，逐漸改變成為另一種更為平和堅韌的姿態(tài)，誠實(shí)生活，這位是其中的蛻變，自己可以勾勒生命的創(chuàng)傷。我想對于青春來說，這是對的。

為了忘卻的懷念，我們努力向過往討回，叛逆著，青春幾乎與生命并進(jìn)。站在人生之路上，左右都是深淵，生命給予我們的路太窄了，一路艱險，青春便使路上必經(jīng)的地方，它是一塊石頭。是的，是石頭，有的人把它當(dāng)做絆腳石，把生命鎖住，想深淵走去；有的人把它當(dāng)做墊腳石，踏著它，便上了一個臺階。

我踏著這狹小天地，經(jīng)歷的，不過是尋常的青春，在青春之書里，我們會同在一行字之間，同塵埃落定。

初中議論文7

小心翼翼地給自己涂上一層保護(hù)色，不至于被人一眼看“透”，這可能是當(dāng)今社會的時髦之舉。

就拿我來說吧，在父母眼里，我是一個不愛交際、靦腆羞怯的男仔；在同學(xué)當(dāng)中，我卻被描繪成活潑有余、開心有加的“多動癥”患者；而老師給我寫的評語多是“要增進(jìn)吃苦精神，提高自控能力……”

人，本來是一個多面體，有時“眼見為實(shí)”也難免有誤。古人云“知子莫若父”，我卻要說“知己莫若己”。幾經(jīng)度量，我終于發(fā)現(xiàn)了“真我風(fēng)采”。

【第1句】：性情急躁

讀初中時，曾因一件芝麻大的事，我失去了一個好朋友。當(dāng)時，由于我的不冷靜，憑著少年一股狂勁，便出口傷人。于是，我們互不理睬，各行其道。從此，教室中少了一對互相學(xué)習(xí)的好伙伴，籃球場上失去了一對配合默契的絕佳搭檔。

【第2句】：生性豁達(dá)

說到這兒，可不是我自夸，我絕對是十分大方豁達(dá)的。我可不介意借給你一本有價值的參考資料，就是形影不離的復(fù)讀機(jī)、電子詞典，我也不會露出半點(diǎn)為難之意。男孩嘛，豁達(dá)一點(diǎn)，不然弄個“鐵公雞”的雅號，可就麻煩啦。

我豁達(dá)還表現(xiàn)在我不愛哭，不愿忸怩作態(tài)。更加討厭別人表里不【第1句】：背后傷人。說話嘛，不逢人留三分，真槍實(shí)彈，一切明朗利落。我始終這樣認(rèn)為，豁達(dá)也是一種美。

【第3句】：幽默風(fēng)趣

和我相處的人，都不難發(fā)現(xiàn)，我還是個挺幽默、挺愛開玩笑的人，哪里有了我，哪里就會有笑聲。

不是嗎，籃球場上，比賽進(jìn)入了“白熱化”的階段，我隊(duì)失誤頻頻，不少隊(duì)員都急躁起來。這時，我接到隊(duì)友傳球，一個漂亮的過人，接著高高躍起，大喊一聲“扣籃”！無奈躍至最高處，還與籃板相差一大截，只好嘆息曰：“還是擦板吧！”球應(yīng)聲入網(wǎng)，場上氣氛也隨之輕松起來。大家越打越棒，一鼓作氣拿下了比賽。這，我可起了不少的作用噢！

怎么樣，這就是我，一個實(shí)實(shí)在在的的，一個充滿個性的真我！

初中議論文8

我是一粒從遠(yuǎn)方飄來的沙，路遙遙、水迢迢，百年流離。

那時，有色古城似黑白，凄涼透骨。我看見一群行色匆匆的年輕人，緊握鋼槍，盡管一位在村頭等候的老人眼淚簌簌的落著，那分明是任何言語都道不清的目光。我飄到年輕人耳邊悄悄詢問，他們說：“跟黨走，保家鄉(xiāng)！”也不知為何，我忽然想到了一直送我飛行的風(fēng)兒。

七十年，進(jìn)取中不忘國殤無休無息的碧血丹心，洗雪國恥，成了代代相傳。大國泱泱，“鬼子”胡亂作為的年代，“云淡風(fēng)輕”成了夢。我看見那個美麗的姑娘，紅紗巾的故事在花海飄蕩，宵衣旰食之辰，在妙齡芳華投身革命，我仁我智，孜孜不倦，“同志”是最美的稱呼。

我明白了，一顆心，一腔憤懣，一個軍禮，一支軍歌。厲兵秣馬，馳騁疆場，空氣在戰(zhàn)火硝煙下凝固、顫栗。過往，記憶隨時光軌跡抹去，豐碑卻同受傷的古樹一起，扎根華夏史冊，在“和平”里唱：“中華民族到了最危險的時候。”

莫忘——一段悲痛歷史和一群為萬家燈火浴血奮戰(zhàn)的英雄。踏一方熱土，擇一處戰(zhàn)壕，風(fēng)塵仆仆、一臉泥沙、赴湯蹈火、視死如歸。河山，在黎明前薄霧里閃光，夜，最后一章伴隨烏云消散露出曙光。

我飄過一個朗朗書聲的地方，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。”我靜靜地看著每個少年被書章陶染的臉龐，精神抖擻、斗志昂揚(yáng)。歷史不會改變，但未來可以開創(chuàng)。

“前事不忘，后事之師。”

今生，若不盛開，談何圖強(qiáng)？我雖渺小，星星點(diǎn)點(diǎn)，也有力量。青花瓷、火鳳凰、儒家學(xué)、炫民族、海龍王、孫悟空、貓警長、戰(zhàn)高考、貼春聯(lián)……紅紅領(lǐng)巾、紅紅錦旗，飄揚(yáng)的中國紅——敬禮！

我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風(fēng)傳到每個地方。喚醒的民族，定能如巨龍般騰飛。

初中議論文9

老爸昨天有訓(xùn)了我一頓，他說你這孩子怎么那么固執(zhí)，將來要吃虧的，吃定了！說得無比堅定，好像他已經(jīng)見到了我的未來似的，真受不了！

首先，從小到大，他一直都在說我固執(zhí)，尤其是關(guān)于錢方面。他說的很有事實(shí)根據(jù)，我就是那樣。比如，在任何方面我都可以大大方方的，可只要一談到錢，我就死也不松口。要向我借錢的，沒有死了老母或者家破人亡，我絕對不會借！！！其實(shí)我也不知道我怎么就那么愛錢呢這個問題我已經(jīng)思考了多年--從老爸第一次說我對錢固執(zhí)時就開始思考了，終無結(jié)果，郁悶無比。

一般來說，愛錢都是因?yàn)樵?jīng)窮，窮到怕去！我曾經(jīng)很窮是沒錯，可是我可從來沒有感到害怕過，怎么會那么那么的愛錢呢？？

據(jù)說從我認(rèn)識錢這個東西開始，我就已經(jīng)對它愛得要命了！！！絕不亞于那些熱戀中的人對自己情人的愛，或者更勝。這個具體來說我就說不出來了。

引用老爸一句話是：總有一天栽在對錢的愛中。

我想，這中可能是有的。

可實(shí)際上，誰不喜歡錢？？只不過是輕重多少問題罷了。誰說視金錢如糞土，我第一個鄙視他！！這話TMD說的不太假了嘛？切~~~誰信誰才是笨蛋咧~~~

總之呢，錢，我是愛的，別人也愛，栽在它手里的人多了，怪它的卻沒幾個。所以我覺得用傾城美人形容它毫不夸張。

其次，我固執(zhí)的地方還有一般特看不慣那些說大道理的人。

你看嘛，一天到晚有人說著要自己先做到再去要求別人。可是要求別人的人大多沒有做到他要求的東西，還不是照樣去要求別人？？或者是盛氣凌人的，或者是理直氣壯的，或者是其他什么的。從沒人說，我沒有做到，你還是做到的好，對你至少有一點(diǎn)點(diǎn)用；當(dāng)然，你不想做也可以。

哪，這樣說我想效果遠(yuǎn)比那些自以為是的態(tài)度好多了。至少有人這樣跟我提要求我多數(shù)會答應(yīng)，并且心服口服地去做，盡力做到，做好！

韓寒好像說過，偉人大多數(shù)講不出什么一語道破天機(jī)的話。這句話我一直贊成。事實(shí)上，我的感覺也是這樣。

偉人說的都是大大滴大道理。看著蠻容易做到的，其實(shí)有那么簡單才怪！！而且等你做到以后都不知道丟了多少東西了呢！還不如不去做！

現(xiàn)實(shí)點(diǎn)哈~~~那些話有個P用！！

現(xiàn)實(shí)社會就需要現(xiàn)實(shí)！而那些名人名言大多都是舞文弄墨的人說的，那種人大多時候活在自己虛構(gòu)的世界中，多少有那么點(diǎn)點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)的。

所以，別理他的好。

活了十幾年，一直沒什么可拿來講講的事，感覺像白活了。當(dāng)然，我是很想弄出點(diǎn)什么的，但力不從心。只有羨慕別人的份。蔣方舟吧，我從四年級就崇拜死她了，看過>后，立志要做到她那樣，就我做不到，我也要培養(yǎng)我后代成這樣！！可多年下來，我楞在原地打轉(zhuǎn)，又是郁悶無比。

哎~~這又一固執(zhí)，明明沒細(xì)胞，偏要干！！明明知道自己失敗是還沒開始就知道的家常便飯，可還是一個勁往里鉆，死不服輸！！！

我就不信了！

我的固執(zhí)就沒有可以充當(dāng)優(yōu)點(diǎn)的時候！

初中議論文10

明朝開國皇帝朱元璋曾說過：“大度能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世上可笑之事。”他認(rèn)為世上的所謂難容之事，皆應(yīng)以大度寬容，以慈顏釋懷，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公務(wù)車上對司機(jī)“大打出手”的陳女士又何嘗不是為一己私利不得寬容釋懷可笑之人。

俗話說：人無完人，金無足赤，沒有人在做一件事時能全面的考慮到所有人的感受，符合所有人的心意，因?yàn)槿说乃枷氩煌斫獠煌@是難以避免的。正如公交車司機(jī)，要求陳小姐將BB車疊好是按章辦事，是為了大眾安全考慮，而陳小姐卻因自認(rèn)為的“不合理要求”斥責(zé)，反駁，與公車司機(jī)公然“對峙”。可見陳小姐的待人處事的扭曲的自我維護(hù)觀。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨擊一切不和她心意的人和事，而從未想過對他人，對世界寬容一點(diǎn)。

從本質(zhì)上說，陳小姐的“不容”是她浮躁處理事件的性格缺陷。如果她有寬容待人的習(xí)慣又何以至于造成數(shù)十小時對峙，數(shù)十人轉(zhuǎn)車的混亂局面?那么寬容的性格又該如何養(yǎng)成，混亂的局面又該如何避免呢?

在我看來最好的有容之法莫過于理解明理。社會是文明社會，法制社會，是一個講道理的社會，社會的有序最根本的還是靠人們的互相里理解尊重。正如那個陳女士，如果她能站在司機(jī)的角度想想司機(jī)的初衷——司機(jī)也是在為自己孩子的安全考慮，又怎會還“憤憤不平”;如果她能為焦急地等待發(fā)車的的乘客們想想，又怎還忍心“作亂”數(shù)小時?一切的不滿都會被款容取代，理解作為自私自利的化解，和諧有序作為混亂局面的后序。

其實(shí)類似陳女士的人還有很多，這樣的是也屢見不鮮，有鄰里之間為一小點(diǎn)的噪音而“大開罵界”的;有同學(xué)之間為掃一塊地而大打出手的;有父母與孩子之見為一個小觀點(diǎn)而成為“仇家”的...可見這寬容之流還未真正流入大眾心田，理解之心還為真正光耀，每個人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是謠傳，慌亂局面完全可以避免，寬容，理解便是最好的修煉法案!

初中議論文11

世間萬物有屬于它自己獨(dú)特的色彩，但我始終搞不懂，幸福到底是什么顏色的呢?

我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。

我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福。”它是彩色的。

我聽見花兒說，幸福是紅色的。我聽見天鵝說，幸福是白色的。我聽見戀人，幸福是粉色的。我聽見女孩說，幸福是淡紫色的。我還聽見……

哦?幸福有那么多種顏色嗎?

我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案。”

當(dāng)我傷心落淚時總有許多關(guān)心我的人來安慰我，我感到幸福——但我不知道它是什么顏色。

當(dāng)我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸福——但我不知道它是什么顏色。

歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——

幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!

初中議論文12

一位阿拉伯圣賢說：“不會交往的人猶如陸地上的船，永遠(yuǎn)不會漂流到人生的大海上。”的確，交往影響著一個人的幸福指數(shù)。

交往分為兩種，一種是與同輩之間的交往，另一種則是與長輩之間的交往。

與同輩往往之最簡單的，有時候一個笑容，一句問候，就能和對方成為親密的朋友。然而請記住，與同輩交往時，一定要坦誠相待，不能期瞞他人，若是被對方覺察到了你的欺騙，那你小心維護(hù)的友誼就蕩然無存了。在與異性交往時，首先早做到尊重對方，自尊自愛；然后要做到開放自己，但又要把握分寸；最后既要熱情奔放，又要注意交往的時間、頻率、場合和方式。

愉快的交往可以使你的身心得到放松，學(xué)習(xí)上更容易進(jìn)步。不要拒絕與異性交往，特別是在青春期的少男少女們，懵懵懂懂的心在此刻被喚醒，或許會因?yàn)槔蠋熁蚣议L的阻攔而沒有與異性交往的機(jī)會，亦或是擔(dān)心同學(xué)們的流言蜚語從而不敢面對異性，這些都不是重要的，你只要明白，與異性交往沒什么，真的。也許有人會說，早戀不就是與異性交往嗎？早戀會影響我們的學(xué)習(xí)和身心發(fā)展，那與異性交往也是如此咯？其實(shí)不然，早戀和與異性交往完全是兩碼子事兒，雖然其中有著那么一絲一縷的關(guān)系，但只要你的信念堅定，那就不會走錯路。另外，與異性交往可以加強(qiáng)我們對異性的了解，更加穩(wěn)定了我們身心的健康發(fā)展。

與長輩的交往相對于同輩來說要難上一點(diǎn)點(diǎn)，不過也更簡單。難就難在你有沒有勇氣去面對各種各樣的大人，他們的行為方式你能不能接受；簡單就在于只要一邁出了第一步，懷著真誠的心與人交往，就算是座冰山也會融化掉的。長輩其實(shí)是很好說話的，你的一些小錯誤他都可以原諒，笑笑就過去了，而且與長輩交往還可以獲得許多方面的知識，這樣可以少走彎路。俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前。”這句話可是一點(diǎn)錯也沒有，這點(diǎn)我是深有體會啊。

羅蘭曾說過“美好的東西常由于它是真誠的。”所以說，無論你選擇哪種交往，請一定帶上真誠之心。

初二:何佳臻

初中議論文13

高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得對極了，讀書能引領(lǐng)美好的生活。書也是人類的好朋友，在失敗時，你也許可以在書中看見許多名人都是如此走過；在猶豫時，也許書就是金藥鑰匙，打通了你緊梆的思維；在快樂時他會與你一起分享你的喜悅之情。

在書中，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張；也有“床前明月光，疑是地上霜”的思念；還有“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的悲哀。我讀著曹雪芹的《紅樓夢》時，如同饑餓的人撲在面包上一樣；同時耳邊響起林黛玉的女聲女氣，就像有一汩涓涓細(xì)流在我心中流淌著，給人以舒適的感覺。我雖沒有長大成人，但我也感受到賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿，林黛玉的尊嚴(yán)就是《紅樓夢的尊嚴(yán)》。

一次，我邀游在書的海洋，像一條小魚兒，貪婪地享受著海洋的廣闊。媽媽捧來了一盤油條，而我卻不知道。媽媽連叫了我?guī)茁暎骸俺栽绮土恕！蔽蚁癜l(fā)夢似的被驚醒起來，來了一條油條。“以后多注意了。”媽媽說。我又繼續(xù)看起來，爸爸和姐姐們都已經(jīng)吃完早飯了，我的書也看完了。我走過去，問媽媽：“媽媽，我的早餐呢？”“那”媽媽說，“不就在你手中嗎？”啊，我的早餐只有一根油條，不過，我還有另一個早餐。想著，我又捧著了《中國歷史文化》看了起來

讀書，就是這么有趣。讀一本好書就是的許多高尚的人談話，我知道，那是心靈與作者的共鳴；就像小流經(jīng)山谷，看出了作者的心聲，也像駿馬在草原上奔馳，分享作者的喜悅。每每與作品產(chǎn)生共鳴時，我就深深體會到這種心靈交流的樂趣。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這就是我讀書的感想，讀書可以明智，可以修德，可以養(yǎng)性，可以育好讀書，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今社會青少年應(yīng)該具備的品質(zhì)。讓我們一起讀書，一起感受讀書的樂趣。

黑與白初中議論文

我正彈奏著鋼琴，陶醉在美妙的樂音中，渾然忘我、不能自己時，看現(xiàn)雙手在琴鍵上靈活的飛舞著，頓時，我猛然發(fā)現(xiàn)，平日熟悉的黑白雙鍵，對比竟如此的強(qiáng)烈；黑色的琴鍵較短，代表著樂音的升降，能奏出悽美婉轉(zhuǎn)的小調(diào)音樂，令人為之動容；白色的琴鍵則比較長，可彈出活潑輕快的大調(diào)歌曲，讓人精神一振；此時，我的腦海中立刻聯(lián)想到許多有關(guān)于黑與白的事物，除了我正在彈奏鋼琴的琴鍵外，生活四周觸目所及，也有不少的“黑”與“白”，它們各代表著什么事情，又象徵著哪些特殊的.意義呢？

一般，大家都認(rèn)為，在社會上，“黑”代表的是不法情事，如宵小之徒及黑道惡勢力，它往往帶給人，不安，并為眾人所唾棄；而“白”則是警察和正義的化身，它時時刻刻護(hù)衛(wèi)著我們，帶給大家平安和幸福；所以，黑色似乎總讓我想到憂慮、悲傷，心情也隨著悶悶不樂，做任何起事，也是興趣缺缺，反之，白色則給我歡笑和希望的感受，不知不覺地，便心花怒放，做起事來，更是生龍活虎、精神奕奕的全力以赴；同時，白色和黑色也彷彿是人生的道路一般，分別象徵著未來旅程的起起落落，有著成功也有失敗，正如白色像浪起，而黑色則意味著潮落。

此外，黑、白也象徵著事情的沉澱和重新開始；黑色就像是掉進(jìn)了暗無天日的洞穴一樣，沒有絲毫的希望；白色有如看到了前途一片光明，讓人不畏艱難，想要勇往直前，因此，黑色常使我聯(lián)想到讓人鬼迷心竅的惡魔，白色則像是贖世救人的天使。

但在日常生活中，黑色并非完全的一無可取，例如，黑色的衣物或用品較不易弄臟，而且，在冷颼颼的冬季里，只要穿上黑色的衣服，可以吸陽保暖，比較不會感到寒冷喲！但是，就黑色與白色的林林總總聯(lián)想而言，或許，我會較喜歡白色，因?yàn)榘咨淼氖羌儩嵟c善良，光明和希望；黑色象徵著神秘與邪惡，黑暗和絕望；此外，白色宛如是眾神與天使所居住的仙境——天堂，引導(dǎo)著我們邁向康莊大道，黑色則像是陰暗恐怖的地獄，引誘著大家跌入萬劫不復(fù)的深淵，如果人人都能有一顆善良潔白的心靈來對抗黑暗邪惡的誘惑，如此一來，我們的社會一定能更加和諧安祥，不是嗎？