以苦難為話題的作文4篇

苦難是人生最好的老師，苦難是人生的一筆財(cái)富，苦難是流動(dòng)于地底的地火。敢于直面苦難的人生才能走向輝煌。下面是小編帶給大家的關(guān)于以苦難為話題的優(yōu)秀作文，一起來(lái)欣賞一下吧。

　　苦難話題作文篇1：苦難是人生的一筆財(cái)富

“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說(shuō)的一句富有激勵(lì)奮進(jìn)意味的話。然而，本文通過(guò)在一次聚會(huì)上著名的汽車商約翰·艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾的一段談話，以及丘吉爾自傳中的一段話，對(duì)“苦難是人生，的一筆財(cái)富，”提出了辯證的看法：當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，才會(huì)讓它成為人生中真正的值得珍視的財(cái)富。

有一個(gè)女孩，很小的時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想，成為一名出色的滑雪運(yùn)動(dòng)員。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，為了保住生命，她被迫鋸掉了右腳。后來(lái)，癌癥蔓延，她先后又失去了乳房及子宮。

接二連三的厄運(yùn)不斷降臨到她的頭上，卻從來(lái)沒(méi)有使她放棄心中的夢(mèng)想，她一直都告誡自己：“我要為自己的生命負(fù)責(zé)!決不輕言放棄，我要向逆境挑戰(zhàn)!”

她沒(méi)有被病魔打倒。相反，她以頑強(qiáng)的生命斗志和無(wú)比的勇氣，排除萬(wàn)難，終于為自己創(chuàng)下了多項(xiàng)世界紀(jì)錄，其中包括奪取了1988年冬奧會(huì)的冠軍，并在美國(guó)滑雪錦標(biāo)賽中贏得了金牌。甚至在后來(lái)，她還成了攀登險(xiǎn)峰的高手。她就是美國(guó)運(yùn)動(dòng)史上極具傳奇色彩的著名滑雪運(yùn)動(dòng)員——戴安娜·高登。

人生包含苦、辣、酸、甜。人生的豐富多彩，不僅因?yàn)樘?yáng)的輝煌，也因?yàn)殚W電的凌厲；不僅因?yàn)閻?ài)情的甜蜜，也還包括相思的痛苦。如果說(shuō)缺少太陽(yáng)的人生是黯淡的，那么缺乏磨難的人生則是蒼白的。有日照中天時(shí)愜意的光明，必然有黎明前黑暗的陪襯。誠(chéng)然，人來(lái)到世上并不是為了受苦受累。尋找生活的樂(lè)趣，追求人生的幸福，才是人類永恒的主題。不錯(cuò)，生活樂(lè)趣難尋，所以才需要尋尋覓覓。容易得到的東西，并不顯得珍貴；只有尋尋覓覓、伴著痛苦的歷程而得到的收獲，才有不凡的興奮、意外的驚喜。

一個(gè)人受多少苦并不感人，感人的是如何面對(duì)苦難——能否不斷超越自己，奮力拼搏。有一位作家曾這樣說(shuō)過(guò)：苦難是一架梯子，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，它通向成功的殿堂，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)；它則通向黑暗的地獄。

的.確，有時(shí)候我們無(wú)法改變我們的生活道路。但是，任何時(shí)候，我們都可以選擇我們的人生態(tài)度。什么樣的人生態(tài)度，決定什么樣的人生軌跡。

　　苦難話題作文篇2：面對(duì)苦難

“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿激勵(lì)奮進(jìn)意味的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。

在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……

丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些？”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢？在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌？否則，別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財(cái)富!

　　苦難話題作文篇3：在苦難中成長(zhǎng)

一個(gè)小男孩看到一只蛹掙扎成為蝴蝶過(guò)程太過(guò)艱難，就將蠶蛹剪開(kāi)，蝴蝶輕易地獲得了新生，可是奇怪的是這只蝴蝶身體臃腫，翅膀萎縮，再也飛不起來(lái)了，幾天后就死去了。

蝴蝶經(jīng)歷一番磨練才能脫蛹而出，人何嘗不是這樣的，苦難是人生的學(xué)校，磨練、挫折、掙扎是成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。

歷史上有成就的人哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種磨煉？美國(guó)前總統(tǒng)林肯小時(shí)家境貧寒，經(jīng)常餓肚子，長(zhǎng)大之后競(jìng)選議員，連遭失敗，但他堅(jiān)持下來(lái)了，以無(wú)比頑強(qiáng)的精神成功地?fù)?dān)任美國(guó)總統(tǒng)一職，并間接地指揮了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了勝利。成為美國(guó)最受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人之一。由此可見(jiàn)，苦難對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)并不是滅頂?shù)臑?zāi)難，相反它成為強(qiáng)者的財(cái)富，它磨練意志，激發(fā)潛力，從而促使強(qiáng)者走向成功。

武元甲將軍的例子也很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)，武元甲出生于越南無(wú)產(chǎn)階級(jí)家庭，身份低微，而且經(jīng)常受越南資產(chǎn)階級(jí)及英法殖民者的殘害。這些苦難沒(méi)有擊倒武元甲，反而磨練出了他那鋼鐵一般的意志，后來(lái)，他歷盡千辛萬(wàn)苦，排除各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最好的軍校——云南陸軍講武堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，他立即回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民向資產(chǎn)階級(jí)和殖民者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了資產(chǎn)階級(jí)，趕跑了殖民者，重新統(tǒng)一了越南。從武元甲身上，我們更明確地認(rèn)識(shí)到，苦難可以造就成功。

相反，許多錦衣玉食的紈绔之徒，他們的生活安逸讓人羨慕，他們的字典里沒(méi)有苦難這個(gè)詞語(yǔ)，可誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)更大的命運(yùn)的苦難呢？因?yàn)榘惨荩麄兠\(yùn)的羽翼是脆弱而柔軟的，一旦風(fēng)雨到來(lái)，他們就會(huì)在風(fēng)暴中喪失方向，惶惶不安，最終一蹶不振，失敗退場(chǎng)。隋煬帝生在天下統(tǒng)一的隋朝，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折，登基以后好大喜功，三次遠(yuǎn)征高麗徒勞而返，挖掘大運(yùn)河，使人民不堪忍受，終于起兵反隋，使富極一時(shí)的隋朝只存在了三十四年就覆滅了，煬帝也在變故中郁郁而死。可見(jiàn)，溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，也無(wú)法見(jiàn)到璀燦的彩虹。

苦難是人生的財(cái)富，它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時(shí)，它必會(huì)成為你輝煌的記憶。

　　苦難話題作文篇4：人生就是在搏擊苦難

推薦俗話說(shuō)：“人生不如意事十之八九”，確實(shí)如此，對(duì)于普通的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，好像人生中不如意之事總是多過(guò)于令人愉悅的喜事，而且不同的人都有著大同小異的辛酸事，感情，事業(yè)，家庭，人際關(guān)系，健康等等，太多太多的不如意了；甚至有人走過(guò)一生回頭俯瞰感慨地說(shuō)：“我的一生都在與痛苦煎熬為伍”。

面對(duì)苦難，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去面對(duì)呢？積極樂(lè)觀的人將苦難作為墊腳石，踏著苦難一步一步的艱難的前行著，這樣的人是勇者；悲觀的人面對(duì)苦難一蹶不振被苦難徹徹底底的擊敗，從此不在翻身，這樣的人是徹底的失敗者；

小小苦楚等于激勵(lì)，要成功的人就應(yīng)該有面對(duì)困難的心理準(zhǔn)備和具備戰(zhàn)勝一切困難的決心信念，天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的掉下餡餅來(lái)，而且又那么湊巧地剛好砸在你的頭上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的嘗試；通往成功的路上沒(méi)有鮮花，有的只是荊棘滿布，困難重重，無(wú)數(shù)次的失敗；

人生就是在苦難中艱難前行，在苦難中搏擊成功，人生能有幾回博。朋友們，放開(kāi)手腳去干去闖吧，努力奮斗過(guò)，不至以后后悔當(dāng)初。正因?yàn)榕^斗過(guò)，將來(lái)你可以高昂著頭說(shuō)：“我拼過(guò)，我努力了，我無(wú)悔這一生”!

以苦難為話題的作文

【篇一：以苦難為話題的作文】

人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無(wú)法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。

人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。

多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè)，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生。可是，當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺(jué)悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見(jiàn)未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛(ài)那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報(bào)復(fù)，有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺(jué)著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。

凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過(guò)，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說(shuō)，一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對(duì)愛(ài)情根本失望，他仍然會(huì)為了事業(yè)或?yàn)榱藧?ài)他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價(jià)值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說(shuō)承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。凡是被關(guān)進(jìn)這個(gè)集中營(yíng)的人幾乎沒(méi)有活著出來(lái)的希望，等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實(shí)都遭到了這種厄運(yùn)。但弗蘭克極其偶然地活了下來(lái)，他寫了一本非常感人的書(shū)講他在集中營(yíng)里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒(méi)有被集中營(yíng)里非人的苦難摧毀，正是因?yàn)樗麖某惺芸嚯y的方式中找到了生活的意義。他說(shuō)得好：以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗C明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。事實(shí)上，我們每個(gè)人都終歸要面對(duì)一種沒(méi)有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大成就。

【篇二：以面對(duì)苦難為話題作文】

苦難真的是財(cái)富?

“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿激勵(lì)奮進(jìn)意味的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。

在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……

丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?否則，別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財(cái)富!

【篇三：面對(duì)苦難_750字】

“苦難是人生的一筆財(cái)富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿激勵(lì)奮進(jìn)意味的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。

在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……

丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?否則，別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財(cái)富!

【篇四：苦難之美_750字】

如果說(shuō)生活是一張白紙，等待我們用淚水與汗水來(lái)描繪出拼搏的軌跡，那么生命便是一支鉛筆，它總是用收受的身軀流露出筆下的風(fēng)風(fēng)雨雨。——題記

一個(gè)學(xué)期又要過(guò)去了，匆匆忙忙，而我卻在這不經(jīng)意的時(shí)光流逝中感悟到：苦難也美麗!

當(dāng)晨曦的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)云層，照射大地時(shí)，我們?cè)缫言诮淌依锢首x課文、背誦名篇。古有仲尼厄爾做《春秋》，今有陳景潤(rùn)奪數(shù)學(xué)明珠，而生活在同一藍(lán)天下的我們，又留下了什么?有堅(jiān)定不移的信念，有頑強(qiáng)奮斗的精神，還有美麗的'苦難!

多少次在淚水中展望未來(lái)的到來(lái)，多少次因?yàn)橐粋€(gè)數(shù)學(xué)題而反復(fù)演算，又有多少次，在習(xí)題中總結(jié)……這些苦難伴隨著我們的成長(zhǎng)。

苦難是什么?苦難是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚，是受過(guò)宮刑的《史記》，是披閱十載的《紅樓夢(mèng)》……

我認(rèn)為，自己是一個(gè)能忍受苦難，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，然而但我看完《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)主人公保爾。柯察金堅(jiān)韌不拔的毅力深深的打動(dòng)著我，張海迪自學(xué)完成大學(xué)課程，超越自我的品格讓我敬佩()。他們，是最美麗的人，是讓我敬佩的人，我在心中不由下了決心，經(jīng)受住苦難，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

苦難似那高聳的山峰，想要翻越它，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志;苦難似那輕柔的水，要想跨過(guò)去，需要有理想的翅膀。

苦難也是我必需所擁有的，他會(huì)使我更加強(qiáng)壯，苦難也是一筆寶貴的精神財(cái)富，推著我們?nèi)ネ腋５谋税叮松粌H要有清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的輕柔，更要有波濤洶涌，氣勢(shì)雄麗的剛健;人生不僅需要安安靜靜的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、熱熱鬧鬧的夏天;人生不僅需要叱咤風(fēng)云、力挽狂瀾的豪邁，也需要兢兢業(yè)業(yè)的耕耘。

出發(fā)吧!出發(fā)吧!人生的風(fēng)景何其多，苦難便是一道靚麗的風(fēng)景，它讓你感受到心靈的撫慰，在苦難后，總有一道美麗的彩虹懸掛在天際!

【篇五：苦難是人生的老師_750字】

沒(méi)有哪個(gè)人的一生不是坎坷的、沒(méi)有哪個(gè)人不經(jīng)過(guò)挫折的、沒(méi)有哪個(gè)人遇到困難不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨就成功的……

我也有遇到過(guò)困難，記得我去年的生日。爸爸送了一個(gè)我夢(mèng)寐以求的禮物——溜冰鞋。我一收到禮物就立即叫爸爸帶我去萬(wàn)綠園溜冰，爸爸知道我不懂就請(qǐng)了一位教練來(lái)教我。

一開(kāi)始，教練教我如何站八字，沒(méi)幾秒就往后退了，幸虧沒(méi)把我摔著。我自己練了一會(huì)兒，“咦!這么簡(jiǎn)單啊，你看我站好了。”我得意洋洋地對(duì)教練說(shuō)。教練嚴(yán)肅地說(shuō)：“艱難的還在后頭呢?”我聽(tīng)了，就更期待后面的挑戰(zhàn)了。然后，教練教我利用內(nèi)八來(lái)滑。“這不簡(jiǎn)單”我驕傲自大地說(shuō)。誰(shuí)知，這內(nèi)八滑沒(méi)這么簡(jiǎn)單呀!滑一下摔一下，滑一下摔一下。就這樣我的餓手和腿有留下了傷疤。教練看我這么可憐，同情地說(shuō)：“內(nèi)八是內(nèi)窄外寬，外八是內(nèi)寬外窄的。”“哦，原來(lái)如此。”我恍然大悟地說(shuō)。我好奇地問(wèn)：“那該怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教練說(shuō)。

第二天早上，我在家自己滑。滑不到幾下又摔了我實(shí)在站不起來(lái)了。“我不滑了!”我大聲地說(shuō)爸爸說(shuō)。爸爸看了看我說(shuō)：“，每個(gè)人都有可能遇到困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘苦難是人生的老師’沒(méi)有遇到困難，哪來(lái)的成功。”我聽(tīng)了爸爸的一番教育后，決定繼續(xù)溜冰。下午我在爸爸的帶領(lǐng)下又來(lái)到了萬(wàn)綠園。教練肩窩非常精神，小聲地在我耳旁說(shuō)：“小妹妹，還不放棄呀?”我自信滿滿地說(shuō)：“沒(méi)呢，我一定要成功!”我說(shuō)完，便坐下?lián)Q上了溜冰鞋。還是摔，但我已經(jīng)不怕了，我心里一直堅(jiān)持著一個(gè)信念：“沒(méi)有一千次的失敗，哪來(lái)一千零一次的成功”連下幾天，我都叫爸爸帶我來(lái)萬(wàn)綠園練習(xí)。整個(gè)暑假下來(lái)，我終于懂溜冰了。

爸爸看到我憑自己的努力得到了成功，高興地對(duì)我說(shuō)：“恭喜你得到了成功，記得以后做事不能‘三分熱度’。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

【篇六：讓美麗與苦難同行_1200字】

我依依不舍地合上了這本精致的書(shū)，心里充滿了溫暖，溢滿了感動(dòng)。我久久地沉浸于書(shū)中的情節(jié)之中。主人公啞巴青銅用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”的聲音還縈繞在耳邊。我記不清這是第幾次閱讀這本書(shū)了，但我還是會(huì)如第一次閱讀一般。先是懷著朦朧的心情進(jìn)入青銅和葵花的世界，但很快，那個(gè)苦難的青銅和純潔的葵花，一下子就進(jìn)入了我的心靈世界，拉近了我們之間的心靈距離。于是，我的心緒隨著精彩的情節(jié)而起伏，我感覺(jué)自己也融入了他們倆的生活的蘆葦蕩里……

小說(shuō)《青銅葵花》主要寫了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。葵花十二歲那年，命運(yùn)又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……

那一個(gè)個(gè)大苦又大愛(ài)的故事情節(jié)深深感動(dòng)著我：在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了;為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈;為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上……不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。青銅與葵花的友誼真深厚啊!真是因?yàn)檫@樣的大愛(ài)，才使啞巴青銅會(huì)在葵花離開(kāi)的時(shí)候開(kāi)口說(shuō)話：“葵——花”，這真是“鐵樹(shù)開(kāi)花”般的奇跡啊!

我奇怪為什么作者要塑造這樣一個(gè)苦難的童年生活給我們這一代“天之嬌子”?為什么要塑造這樣一對(duì)苦難而又快樂(lè)的青銅兄妹呢?也許應(yīng)了書(shū)中羅曼·羅蘭的一句話：“凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，便是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價(jià)值和離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。”

是呀，年輕的我們對(duì)未來(lái)充滿著美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆風(fēng)順的。回首我們2024年的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷，從雪災(zāi)到火車脫軌到汶川地震，災(zāi)難時(shí)刻在我們的身邊發(fā)生著。我們何嘗不是在苦難中認(rèn)識(shí)我們的生活時(shí)代，認(rèn)識(shí)我們的“多難興邦”;我們又何嘗不是在苦難中意識(shí)到生命的可貴，意識(shí)到人類的堅(jiān)強(qiáng);我們又何嘗不是在苦難中品嘗著感動(dòng)的甜蜜，吮吸著大愛(ài)的滋味。

我慶幸自己過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，但我更慶幸自己在這本書(shū)中感受到苦難的價(jià)值。一個(gè)人的生命中，誰(shuí)敢保證沒(méi)有挫折呢?我們應(yīng)該像青銅與葵花一樣樂(lè)觀地看待我們的生命中發(fā)生的挫折與磨難，堅(jiān)強(qiáng)地走在生活的大道上;我們應(yīng)該像青銅與葵花一樣越是在苦難的日子里把自己的愛(ài)獻(xiàn)給我們最需要的人。

輕輕地合上曹文軒作家寫的《青銅葵花》，我的淚水再次順著臉頰往下流，那淚水卻是那樣的歡樂(lè)與美麗。

【篇七：苦難成就了他_650字】

挫折是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機(jī)會(huì)。人性的某些物質(zhì)，往往由挫折和苦難得到更大的考驗(yàn)和提高。

1882年的冬天，莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)大廳里正在演出歌劇《費(fèi)德里奧》，許多名門貴族觀看了這場(chǎng)演出。但在歌劇進(jìn)行到一半的時(shí)候，觀眾發(fā)現(xiàn)樂(lè)隊(duì)、歌手無(wú)法協(xié)調(diào)，而指揮卻毫無(wú)察覺(jué)，仍在臺(tái)上竭力指揮著。

觀眾終于忍無(wú)可忍了，他們?cè)谂_(tái)下竊竊私語(yǔ)。指揮發(fā)現(xiàn)了，他讓樂(lè)隊(duì)、歌手重來(lái)，但情況更糟。

有人在喊：“讓指揮下臺(tái)。”

指揮已聽(tīng)不到觀眾在說(shuō)什么，但是從他們的神情中，他讀懂了所有。

他從臺(tái)上下來(lái)，流淚了。

在世界音樂(lè)史上，這是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，偉大的音樂(lè)天才貝多芬在這一天完全失聰了。

所有人都預(yù)感到他不會(huì)再在音樂(lè)上有所發(fā)展了，但是兩年后，也就是1824年，貝多芬的《第九交響曲》在維也納上演。這首曲子是他在失聰?shù)那闆r下寫成的，繼而在厄運(yùn)不斷的打擊下，貝多芬完成了世界音樂(lè)史上輝煌的篇章。

貝多芬的苦難與成就是成正比的，苦難給予他多幾分，他的音樂(lè)才華就增長(zhǎng)幾分;苦難逼近他的靈魂幾分，他靈魂的光彩就會(huì)綻放幾分。著名指揮家卡拉揚(yáng)說(shuō)：“是苦難成就了他。沒(méi)有苦難，誰(shuí)知道會(huì)發(fā)生什么?”

貝多芬長(zhǎng)得很丑，他的臉上還經(jīng)常長(zhǎng)一種瘡，一直無(wú)法治愈，愛(ài)情也遲遲不肯垂青他，他惟一的依靠就是音樂(lè)。音樂(lè)成了他的生命，他對(duì)音樂(lè)已沒(méi)有任何功利向往。

在維也納演奏《第九交響曲》時(shí)，他聽(tīng)不到樂(lè)隊(duì)的任何聲響;演奏結(jié)束，觀眾爆發(fā)出了熱烈的掌聲，他仍聽(tīng)不到。

當(dāng)主持人把他引向舞臺(tái)中間時(shí)，他還沒(méi)弄明白這是為什么。那是多么令人心酸，但又是任何音樂(lè)人修煉一輩子都無(wú)法達(dá)到的境界。

【篇八：苦難何嘗不是一種精彩_900字】

就我們所看到的，小石頭之所以擁有圓圓光滑的外表，是因?yàn)樗鴲?ài)過(guò)流水長(zhǎng)時(shí)間的沖刷;小河之所以擁有靈動(dòng)之美，是因?yàn)樗皆綆X。蝴蝶之所以擁有美麗的雙翅，是因?yàn)樗鴬^盡全力地沖破厚繭。因此，我們可以說(shuō)，苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y可以使人智慧，可以使人堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也是成功的基石。

苦難也美麗。因?yàn)榭嚯y可以使人智慧。

當(dāng)奧斯提洛夫斯基遭遇雙目失明時(shí)，他并沒(méi)有自暴自棄，而是選擇了勇敢面對(duì)，從中他領(lǐng)悟到人的生命只有一次，因此人應(yīng)該把自己奉獻(xiàn)給人類最偉大的事業(yè)中，不要讓自己回想一生時(shí)而有所后悔。當(dāng)越王勾踐被吳王夫差俘虜時(shí)，他并沒(méi)有意志消沉，而是選擇了以臥薪嘗膽的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)國(guó)大計(jì)，從中他明白到人要成功是需要不斷地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。當(dāng)謝坤山失去雙臂無(wú)法用手作畫時(shí)，他并沒(méi)有拋棄他的夢(mèng)想，而是日以繼夜地用嘴來(lái)作畫，從中他學(xué)會(huì)了如何獨(dú)自地在世上生活以及實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?

苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y可以使人堅(jiān)強(qiáng)。

舞臺(tái)上那樣可愛(ài)的女生，她們整齊的舞姿，動(dòng)感的節(jié)拍，引起雷鳴般的掌聲。而又有誰(shuí)料到她們竟全是聾啞人士，因?yàn)樗齻兪悄前愕脠?jiān)強(qiáng)，而造就她們這般堅(jiān)強(qiáng)的正是她們的直面苦難;著名作家史鐵生在遇到失去雙腿這一苦難時(shí)，他迷茫過(guò)，傷心過(guò)，但他最終還是選擇了直面它，因此苦難磨礪他，使他變得更堅(jiān)強(qiáng)，并創(chuàng)作出《我與地壇》這一名文;歐立西制造新藥的過(guò)程中嘗試過(guò)605次的失敗，然而每一次的失敗都使他多一分堅(jiān)強(qiáng)，使他越挫越勇，終于有了新藥606的問(wèn)世。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?

苦難也美麗，因?yàn)榭嚯y是成功的基石。

司馬遷因秉直直言，“不溢美，不隱惡”而遭受宮刑，但他沒(méi)有逃避，而是“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖然“長(zhǎng)夜沾濕”“不衾似鐵”，隨舟漂泊，但他沒(méi)有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的千古絕唱;貝多芬雖雙耳失聰，但他沒(méi)有自暴自棄，而是扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作出一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?

苦難其實(shí)也能如花般的美麗。因?yàn)樗梢允谷酥腔郏谷藞?jiān)強(qiáng)，同時(shí)也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應(yīng)該直面苦難，由我們自己主宰命運(yùn)。

以苦難與幸福為話題的作文

似乎從古至今古難對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是夢(mèng)魘，唯恐避之不及。這或許是因?yàn)槲覀兌伎释^(guò)上一種安定順利的生活，因?yàn)槲覀儗?duì)于未來(lái)的無(wú)知和對(duì)于自己的不自信，誰(shuí)知道是不是每個(gè)人生的坎坷自己都能夠渡過(guò)，正是因?yàn)檫@種不確定性，我們才希望人生越順利越好，沒(méi)有苦難的人生往往被世人多艷羨。可是這樣真的好么？不見(jiàn)得。一個(gè)人不懂的苦難的價(jià)值他便也不會(huì)感受到真正的幸福。

苦難也是一種幸福，就像是看著傷口不斷留下鮮血，心中忽然有的那股滿足。不是說(shuō)我有自虐的.傾向，而是人需要在幸福快樂(lè)的間隙要找些痛苦來(lái)回味，或者說(shuō)，讓我們心底里的幸福更進(jìn)一步。痛到極致便感覺(jué)不到痛楚，幸福到極致便感受不到幸福。但痛苦與幸福這兩者又是同根同源，就像孤獨(dú)與愛(ài)本質(zhì)上是相通的，建立在孤獨(dú)上的愛(ài)才能給予人的收獲與感動(dòng)。若是沒(méi)有了苦難，我相信世上也不會(huì)有幸福的存在。

沒(méi)有苦難的生活才是可悲的。正是由于苦難的不可避免及苦難帶給我們深切的真實(shí)感，才讓我們?nèi)ニ伎家郧皬奈此伎歼^(guò)的事情，才會(huì)讓我們感到自身的渺小和時(shí)光的須臾，才會(huì)讓我們感到肉體和靈魂的矛盾與掙扎，才教會(huì)了我們?nèi)フ湎ハＭジ兄x去嘗試。這一切都是源于對(duì)于生命渺小和未來(lái)不測(cè)，或許我們更應(yīng)該感謝苦難。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果這世界上沒(méi)有了死亡，也就不會(huì)有愛(ài)的美好。相同的，如果這世界上沒(méi)有了苦難，也就不會(huì)有幸福。

那么什么是幸福？

我一直想知道。有人說(shuō)幸福是愿望的滿足和對(duì)未來(lái)的期待，有人說(shuō)幸福是一種快樂(lè)，很多人說(shuō)出他們心中對(duì)于幸福的理解，可我始終找不到一個(gè)滿意的答案。幸福是什么？幸福是一種奢侈的情感。是的，得卻奢侈，在我們生活得不到保障之時(shí)，幸福這個(gè)詞簡(jiǎn)直是天方夜譚，幸福只有在衣食無(wú)憂之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。那么幸福就不是與生俱來(lái)永生永隨的情緒，那么幸福，簡(jiǎn)直荒謬，我們?cè)谝率碂o(wú)憂之時(shí)才會(huì)想到他，貧困時(shí)我們想要幸福，只不過(guò)是因?yàn)樾腋＞痛碇率碂o(wú)憂。那么幸福對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種很勢(shì)利的情感。可是苦難卻無(wú)論貧窮與否都存在于我們的生命中，不離不棄。我喜歡苦難，正是因?yàn)榭嚯y無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的身邊，而幸福，她太挑剔了，我寧愿與苦難為伍，享受苦難帶給我的痛苦與成長(zhǎng)。苦難經(jīng)常不忘幸福，常常帶著他這個(gè)頑皮的妹妹光臨我的生命。正是因?yàn)閷?duì)于苦難的接受，才會(huì)有幸福的造訪。難道不是這樣的嗎？

幸福不是什么，苦難也不是什么。只是當(dāng)我們把他們稱作幸福苦難之時(shí)，他們才出現(xiàn)在我們的世界中。

苦難與快樂(lè)為話題的作文

人們?yōu)橐蝗杖投量啾济ΓM(jìn)而勞其筋骨，餓其體膚，都是為了更好的愿望和更高的奮斗目標(biāo)，也是為了更高的生活質(zhì)量和更優(yōu)的生活服務(wù)，于是人們拼命地努力地你追我趕的操持事業(yè)。那是因?yàn)槿祟愖罡镜脑竿蟾攀腔钪⒆非蠡畹酶茫硐氲臐撛趧?dòng)力使然。

人們?cè)谝簧鷬^斗的程序中，自然是千辛萬(wàn)苦的去爭(zhēng)取愿望的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)愿望的當(dāng)下，就是快樂(lè)的光顧，而奮斗的苦難無(wú)非是行進(jìn)中的坎坷留痕，也是旅途中的必經(jīng)之橋梁。即使自已認(rèn)為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愿望都實(shí)現(xiàn)了，也覺(jué)得似乎心存滿足之態(tài)，但是前面等待我們的無(wú)非還是諸如此類空虛、無(wú)聊。如果當(dāng)下雖然是飽食終日，享受著人間的榮華快樂(lè)，但終日無(wú)所事事的狀態(tài)，仍然是我們逃脫不了的苦難。佛家說(shuō)，人在凡間是苦行神，聽(tīng)來(lái)也確有幾分道理，由于苦難和快樂(lè)互為因果，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，所以地球上才出現(xiàn)了以三大宗教為中心的各種大小教派，因?yàn)樽诮讨廊祟惖目嚯y，便給人一個(gè)天堂、來(lái)世、極樂(lè)世界等等，于是人們尋找著心靈的歸宿和寄托，信徒們和教徒們每天在祈禱中、誦經(jīng)中、打坐中獲取了心靈的懺悔和滿足，甚至在虔誠(chéng)中看透了生死，看破了那滾滾紅塵萬(wàn)年有萬(wàn)難。此時(shí)此刻，宗教似乎是救苦、救難、救人的偶像。也許一個(gè)心如死灰的人，就不會(huì)感受到苦難的存在，這就是宗教的神奇之處，這就是人們要解脫苦難奔向歡樂(lè)的最佳慰藉。

其實(shí)從真正意義上說(shuō)，歡樂(lè)從來(lái)都是短暫的，稍縱即逝的`，不久遠(yuǎn)的，苦難正好相反，它比較耐耗，久長(zhǎng)一點(diǎn)，它是占據(jù)人生之路的主宰和主人。叔本華的話有一定的意義，“生命是一只擺鐘，一端是痛苦，一端是無(wú)聊”。這話雖有些悲觀凄涼，有些看不到光明、快樂(lè)的一面，但現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷中，愿望給我們帶來(lái)的奮斗痛苦，以及實(shí)現(xiàn)美好愿望給我們帶來(lái)的無(wú)聊，確實(shí)存在。當(dāng)人們奮斗的目標(biāo)、愿望，實(shí)現(xiàn)的那一陣子，人們享受著人間無(wú)盡的快樂(lè)，和享受著飽食終日無(wú)事可做的優(yōu)閑時(shí)，至少無(wú)聊會(huì)向不速之客一樣必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法去擺脫，誰(shuí)也無(wú)法去阻擋，這就是現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)尤為明顯的苦難——無(wú)聊。所以說(shuō),在我們的生命里程中，歡樂(lè)只是匆匆過(guò)客，是短暫的、瞬間的，唯有苦難才是永不落的太陽(yáng)。苦難是太陽(yáng)，歡樂(lè)是月亮，苦難和歡樂(lè)是相反相成的孿生兄弟，是永不分離的一對(duì)冤家。

快樂(lè)和苦難是地球人類生存的主題。