炳燭夜讀的唯美句子匯聚70句
炳燭夜讀原文及翻譯
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炳燭①夜讀
晉平公問于①師曠②曰:“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭③乎？”平公曰:“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰:“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之，少而⑥好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行⑦乎？”平公曰:“善哉！”
【解釋】①炳燭：點燃蠟燭 ②于：向，對 ③師曠，字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。④戲：對……開玩笑。⑤盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。⑥而，能夠，又能。⑦昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，在黑暗中行走。⑧安：怎么
【問題】
1解釋句中加點詞的意思。
（1）恐已暮矣 （2）盲臣安敢戲其君乎
2下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項是（ ）。
（A）指通豫南達于漢陰（yin）
（B）于廳事之東北角
（C）貧者語于富者曰
（D）游于是乎殆
3翻譯句子。
（1）少而好學,如日出之陽。
（2）炳燭之明,孰與昧行乎？
4晉平公擔心學不好的理由是 ，《孫權勸學》中呂蒙不愿學的理由是 。
5這篇短文和《孫權勸學》都是談學習的，讀完后你得到什么啟發？結合你感受最深的一點談談體會。
【答案】
1（1）遲，晚（2）怎么
2C
3（1）年少而學，（就）如同初升的太陽。
（2）點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？
4年紀大 事務多
5略
【譯文】晉平公向師曠問道:“我年七十歲了，很想再學習，恐怕已經晚了。”師曠說:“為什么不把蠟燭點著呢？”平公說:“怎么會有做臣子的對他的'國君開玩笑的呀？”師曠回答:“我這個瞎子哪有膽量同他的國君開玩笑呀！我是聽說，年少又能好學，如同升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學，如同點燃的蠟燭，火光明亮。點燃蠟燭和在黑暗中行走哪個好呢？(學好之后)對事物能清晰明理(炳燭之明)怎能與瞎摸瞎闖同樣對待呢？”平公聽了說:“你講得很對。”
炳燭夜讀閱讀答案
炳燭①夜讀
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注釋】①炳燭：點燭。 ②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【第1句】： 下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的.一項是（）
A.游于是乎始B.于廳事之東北角
C.貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D.指通豫南，達于漢陰
【第2句】：解釋下面句子中的加點詞。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________
⑶士別三日，即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________
【第3句】：用現代漢語翻譯下列句子。
⑴少而好學，如日出之陽。
譯文：________________________________________________________
⑵孤豈欲卿治經為博士邪！（經：指儒家經典。博士：指當時專掌經學傳授的學官，可不譯。）
譯文：________________________________________________________
【第4句】：晉平公擔心學不好的理由是__________________，呂蒙不愿學的理由是______________。（每處所填不超過5字）
【第5句】：兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發？
答案：
1．C
2．①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到
3．（1）年少而學，（就）如同初升的太陽。
（2）我難道想要你研究儒家經典而成為博士嗎？（大意相近即可）
4．年紀大；事務多。（意思正確即可）
5．從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。（語意明確、句子通順、所答內容與文段有關即可）
炳燭夜讀 閱讀答案
炳燭①夜讀
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎?”平公曰：“善哉!”
【注釋】①炳燭：點燭。 ②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
【第1句】： 下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項是()
A.指通豫南，達于漢陰 B.于廳事之東北角
C.貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?” D.游于是乎始
【第2句】：解釋下面句子中的加點詞。
⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________
⑶士別三日，即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________
【第3句】：用現代漢語翻譯下列句子。
⑴少而好學，如日出之陽。
譯文：________________________________________________________
⑵孤豈欲卿治經為博士邪!(經：指儒家經典。博士：指當時專掌經學傳授的學官，可不譯。)
譯文：________________________________________________________
【第4句】：晉平公擔心學不好的'理由是__________________，呂蒙不愿學的理由是______________。(每處所填不超過5字)
【第5句】：兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發?
參考答案：
【第1句】：C
【第2句】：①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到
【第3句】：(1)年少而學，(就)如同初升的太陽。
(2)我難道想要你研究儒家經典而成為博士嗎?(大意相近即可)
【第4句】：年紀大;事務多。(意思正確即可)
【第5句】：從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(語意明確、句子通順、所答內容與文段有關即可)
王冕僧寺夜讀原文翻譯
王冕僧寺夜讀講述的是元朝的文學家、書畫家王冕少年時一心讀書求學，終成通儒的故事。下面就隨小編一起去閱讀王冕僧寺夜讀原文翻譯，相信能帶給大家幫助。
王冕僧寺夜讀原文
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。
會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養.久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后。鄉里小兒竟遮道訕笑,冕亦笑。
王冕僧寺夜讀翻譯
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，成了精通儒學的人。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的.父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
王冕僧寺夜讀的注釋
（1）牧：放牧牲畜。
（2）竊入學舍：偷偷地進入學社。
（3）諸生：學生們。
（4）已：畢，完。
（5）輒：就。
（6）撻（tà）：用鞭子、棍子等打人。
（7）已而：不久。
（8）癡：此指一心一意，沉醉于……
（9）曷不聽其所為：何不聽憑他做想要做的。
（10）依：靠著。
（11）執策：拿著書。
（12）長明燈：佛前晝夜長明的燈。
（13）達旦：到早晨，到天亮。
（14）土偶：用泥土塑成的佛像。
（15）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
（16）恬：安然無動于衷的樣子。
（17）異之：認為他與眾不同。異，形容詞作意動用。
（18）錄：收。
（19）通儒：博學的儒生。
（20）被：通“披”，穿戴。
（21）亦：也。
（22）隴：田埂。
