描寫關于袁家界的詩句

（一）

久慕袁家界旅游，奇峰秀柱醉雙眸。

巉崖絕壁煙縈繞，峭澗深溪徑入幽。

龜仰長空期日艷，龍思碧海盼云稠。

武陵故事誰追憶，只攬風光石與猴。

（二）

奇峰秀水鑄崢嶸，縹緲仙山雨勝晴。

天子深宮云掩繡，袁家隱舍霧遮瓊。

漫觀甘澍思千景，濃寫游蹤結百情。

每嘆天工能造化，欲將心境也修成。

（三）

尋常山里數(shù)青峰，玉筍成群插楚封。

澗道凍云隱斜日，寺門長阪度疏鐘。

古苔一望迷幽徑，峭壁千年掛老松。

玉壘匡廬曾浪跡，巨靈移岳此重逢。

（四）

迷魂臺望白云鄉(xiāng)，曲道通天倚夕陽。

水映三千峰疊疊，峰連八百水泱泱。

癡心唯許情人谷、仙路當?shù)切∈骸?/p>

披綠奇姿環(huán)視我，如兵列陣不尋常。

（五）

久慕袁家界旅游，奇峰秀柱醉雙眸。

巉崖絕壁煙縈繞，峭澗深溪徑入幽。

龜仰長空期日艷，龍思碧海盼云稠。

武陵故事誰追憶，只攬風光石與猴。

（六）

人游山峽里，宛在畫圖中。

壁愛雙屏列，天看一線通。

猿啼聲處處，古木葉叢叢。

日夕歸來晚，泉聲兩岸風。

（七）

迷魂臺望白云鄉(xiāng)，曲道通天倚夕陽。

水映三千峰疊疊，峰連八百水泱泱。

癡心唯許情人谷、仙路當?shù)切∈骸?/p>

披綠奇姿環(huán)視我，如兵列陣不尋常。

（八）

纜車遙向彩雲(yún)端，拂面清風頓起寒。

碧嶂未隨滄海老，丹霞隱接石林殘。

百千劫後誰留意，億萬年來我倚欄。

小景因名成勝景，遺山天外等閒看。

《袁家渴記》課文翻譯

《袁家渴記》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一篇山水游記的散文，是“永州八記”的第五篇。下面是小編收集整理的《袁家渴記》課文翻譯，希望對您有所幫助！

《袁家渴記》原文

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。

楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。

有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。

每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。

永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。

《袁家渴記》翻譯/譯文

從冉溪向西南，走水路十里遠，山水風景較好的有五處，風景最好的是鈷鉧潭；從溪口向西，走陸路，風景較好的有【第8句】：九處，風景最好的是西山；從朝陽巖向東南，走水路到蕪江，風景較好的有三處，風景最好的是袁家渴；這些都是永州幽深美麗奇異的地方。

楚、越兩地之間的方言，水的支流叫做“渴”，讀音就像衣褐的“褐”。渴的上游與南館的高山會合，下游與“百家瀨”匯合。其中重疊的島嶼（江河里邊的島嶼）、小溪、有的地方水深，成為清澈的潭，有的地方水淺，露出小塊的地，成為淺渚，兩者還夾雜著水在那里曲折地流。深潭的水面平，呈深黑色，沖擊石頭的水像沸騰一樣冒著白沫。船好像就走到了盡頭，忽然又豁然開朗，變得寬闊無邊。

有座小山從水中露出來。山上都是好看的石頭，上面生長綠色的草叢，一年四季都濃密茂盛。山旁有許多巖洞。山下有許多白色的碎石；上山的樹木多是楓樹、柟樹、石楠、楩樹、櫧樹、樟樹、柚樹；小草則多是蘭草、芷草，又有許多奇異的花卉，類似合歡但是長出許多莖蔓，纏繞著水中石頭。

常常有風從四周山上吹下，吹動大樹，翻動著輕柔的眾草，使紅花和綠葉在紛亂中像吃驚似的，香氣濃郁；沖起波濤旋著水渦，從溪谷流進流出，搖動著繁密的花草，隨著季節(jié)而變換。風景大多都是這樣的。我沒辦法都描述完。

永州沒有人過來游玩，我來到了這里，不敢獨自享受。回來寫出文章告訴世人。這里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。

詞句注釋

【第1句】：袁家渴（hé）：水名。《輿地紀勝》載：“永州：袁家渴，在州南十里曾有姓袁者居之，兩岸木石奇怪，子厚記敘之。”渴：原為干涸之意。湖廣方言，稱水之反流（即回流）為渴。袁家渴位于今永州南津渡電站壩址所在地，即原諸葛廟鄉(xiāng)沙溝灣村前瀟水河床的.一段灣流。

【第2句】：朝陽巖：地名，在今永州古城瀟水西岸。

【第3句】：蕪江：水名，瀟水的支流，在永州市境內。

【第4句】：永中：永州之中。

【第5句】：幽麗奇處：風景清幽秀麗奇異之處。

【第6句】：楚：古稱湖南為楚。越：通“粵”，古稱廣東為越。

【第7句】：音若衣褐之褐：中華書局《柳宗元集》認為英華版本和何焯校本注此六字為側注，非原文中字。褐（hè），與“渴”并不同音，只是楚越方言音相近。

【第8句】：南館：指唐代在此所建立館舍。

【第9句】：高嶂：高而險如屏嶂一樣的山峰。

【第10句】：合：相接，相鄰。

【第11句】：百家瀨（lài）：水名，在永州古城南二里處。瀨，急水從沙石上流過為瀨。

【第12句】：重洲：重疊的水中沙洲。

【第13句】：澄潭：澄清的潭水。

【第14句】：淺渚（zhǔ）：淺顯的剛露出水面的小塊土地。

【第15句】：間廁：交錯夾雜。

【第16句】：白礫（lì）：白色的小石子。

【第17句】：楓：楓樹。柟（nán）：常綠喬木。石楠：生于石縫間的常綠樹，又名千年紅。楩（pián）：即黃楩木。櫧（zhū）：常綠樹，木堅硬，子可食。樟：樟樹，常綠，可提取樟腦。柚（yòu）：常綠喬木，柚子，可食。

【第18句】：蘭：蘭草，香草的一種。芷（zhǐ）：白芷。多年生草本植物，開白花，果實長橢圓形，中醫(yī)入藥，有鎮(zhèn)痛作用。

【第19句】：異卉（huì）：奇異的花卉。卉，各種草的總稱。

【第20句】：合歡：合歡樹，又名馬纓花，落葉喬木，夜間小葉成對相合，夏季開花。蔓生：草本蔓生植物。

【第21句】：轇（jiāo）轕（gé）：即膠葛，交錯糾纏的樣子。

【第22句】：掩苒（rǎn）：野草輕柔地隨風倒斜的樣子。苒，輕柔。

【第23句】：紛紅駭綠：花紛亂而驚駭，葉驚駭而紛亂。

【第24句】：蓊葧（wěngbó）：草木茂盛的樣子（濃郁）。

【第25句】：沖濤旋瀨：纏繞在水石上的花草，在水石激起的波浪中沖擊激，波浪退回到溪谷里。

【第26句】：退貯溪谷：倒流到溪谷中去。貯，貯存，躲避。

【第27句】：搖（yáng）：同“飄”，飛揚

【第28句】：葳蕤（wēiruí）：草木茂盛，枝葉下垂。

《傷仲永》課文翻譯

傷仲永借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調了后天教育和學習對成才的重要性。下面，小編為大家分享《傷仲永》課文翻譯，希望對大家有所幫助！

原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”

王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的.教育，難道成為普通人就為止了嗎？

注釋

傷：哀傷，嘆息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隸：屬于。

生：生長到。

識：認識。

書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。

求：要。

異：對……感到詫異。

借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。

與：給。.

養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。

收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關系。收，聚，團結。

意：主旨（中心，或文章大意）。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。

奇：對……感到驚奇（奇怪）。

稍稍：漸漸。

賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。

乞：求取。

利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為……有利可圖。

日：每天。

扳：通“攀”，牽，引。

環(huán)：四處，到處。

謁：拜訪。

明道：宋仁宗趙禎年號（1032－1033年）。

從：跟隨。

先人：指王安石死去的父親。

前時之聞：以前的名聲。

復：又，再。

泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。

王子：王安石的自稱。

通：通達。

悟：聰慧。

受：接受。

天：先天。

賢：勝過，超過。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最終。

于：被。

不至：沒有達到要求。.至，達到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反問，相當于“嗎”、“呢”。

《馬說》的課文翻譯

《馬說》全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。下面是《馬說》的課文翻譯，歡迎閱讀了解。

　　雜說四·馬說

　　唐代：韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(只辱 一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼)

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

譯文

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?

不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

注釋

【第1句】：伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。

【第2句】：千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現(xiàn)在常用來比喻人才；特指有才華的人。

【第3句】：而：表轉折。可是，但是。

【第4句】：故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。

【第5句】：祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒）。祗（zhǐ）：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

辱：這里指受屈辱而埋沒才能。

【第6句】：駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。

【第7句】：不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：出名。

【第8句】：馬之千里者：之，定語后置的標志。

【第9句】：一食：吃一頓。食，吃。

【第10句】：或：有時。

【第11句】：盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的`意思。

【第12句】：粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。

【第13句】：石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。

【第14句】：食馬者：食，通“飼”，喂。

【第15句】：其：指千里馬，代詞。

【第16句】：是：這樣，指示代詞。

【第17句】：雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)

【第18句】：能：本領。

【第19句】：足：足夠。

【第20句】：才 ：才能。

【第21句】：美：美好的素質。

【第22句】：外見（xiàn）：表現(xiàn)在外面。 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。

【第23句】：且：猶，尚且。

【第24句】：欲：想要。

【第25句】：等：等同，一樣。

【第26句】：不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。

【第27句】：安：怎么，哪里，疑問代詞。

【第28句】：求：要求。

【第29句】：策之：驅使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。

【第30句】：以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。

【第31句】：食之：食，通“飼”，喂。

【第32句】：盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發(fā)揮出。

【第33句】：鳴：馬嘶。

【第34句】：通其意：通曉它的意思。

【第35句】：執(zhí)：拿。

【第36句】：策：馬鞭。

【第37句】：臨：面對。

【第38句】：嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。

【第39句】：其（1）：難道，表反問語氣。

【第40句】：其（2）：大概，表推測語氣。

【第41句】：邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”

【第42句】：知：懂得，了解，認識。