第一句大概的意思就是大漢已經死了，現在是到我們黃巾軍隊起來的時候了。東漢靈帝統治時期，朝廷腐敗，宦官與親屬爭斗，國家大旱無收，爆發了一場宗教性的農民起義。他們的口號是意味著說東漢即將滅亡，用黃巾軍取代漢朝。這是一場文藝的造反，后來又被漢末的一群英雄們掀起了一波又一波的起事。第二句就是：不遺后世憂也。意思就是不給后代人留下煩惱!太宗在遠征前曾說過：當唐朝統一天下的時候，還有個高麗，但是我會讓它平靜下來，不為后代留下煩惱。總之，滯留爭議是不存在的!不僅傲慢，而且非常好斗。

第三句意思就是一旦有一個人撐著，就不會讓一個人過去!從唐代李白的詩句中中，它描述了劍門關的險情，一個人守著關隘，數萬人也進不去，描寫的地形十分險峻和戰略性。后人在小說中一般用兇猛的將軍來形容，有千千萬萬別人沒有的勇氣，一個人可以抵擋幾萬人，這就夠傲慢了！古代九句經典名言，每句都有一個典故，最后一句最直接！

第四句：陛下為什么造反?這句就很直白了。東魏孝靜帝在掌權的時期，高澄正在垂涎這他的位置，想要弄死皇帝自己坐上皇位。皇帝于是挖地道逃走了，但是他的聲音太大了走不了，高澄非常憤怒。他帶著士兵去問孝敬皇帝:“陛下居然謀反是什么意思?我們父子對社稷是有功勞的啊。”當一個人向皇帝詢問皇帝為什么要叛亂時，他是多么的傲慢，普通人不能這么說，這么說相當于說自己才是名正言順的當權者，而皇帝反而是那個叛亂的人。

第五句也很霸氣：誰要是敢侵犯強大的漢朝，多遠都要搞死他。西漢名將陳湯寫信給皇帝，讓他們知道，誰侵犯了強大的漢朝，誰將被屠殺，即使他們逃得很遠。陳塘泉的敕令雖然具有特殊的霸氣，但與歷史事件相結合，他帶著假的皇帝命令，帶領聯軍打敗了單于因此朝堂里面就在對他的作為討論該怎么樣界定獎勵還是處罰。陳就寫了一封信，為他開脫罪名，最終漢元帝封了陳為關氏侯，陳說這句話是要為他自己開脫而來的。

第六句：臥榻之側，豈容他人酣睡！在床的一側，你允許別人睡嗎?宋朝建立后，趙匡胤開始統一全國，摧毀南方的一些國家。此后，他叫南唐皇帝李煜到京城來見他，李害怕被軟禁起來，不敢來，派出使者請求和平，趙直截了當地說:“我們怎么能讓別人睡在床邊呢?”宋代的也就只有他一個人有勇氣這么說。

第七句：雖千萬人吾往矣！意思就是盡管面對數以千萬計的人我也要前進!來自孟子的作品中的一句話，那個年代，有很多思想代表派別，孟子這樣的思想的提出實際是符合那個年代的，他屬于戰國人物，那時候的戰亂年代，相對應的思想觀念就是要做出一番大成就不能懼怕任何人，就把敵人當做不存在一樣，堅定要有這種勇氣才能成就大事。

第八句：王侯將相寧有種乎？難道有誰天生就是王侯和將軍嗎？很簡單直接的意思就是，那些稱呼他們為王侯拜將軍的人是不是比我們高貴呢?換句話說，皇帝今年輪流到我來做了。命運掌握在你自己的手中，只有你自己的努力才能改變不平等的命運!這句話具有反抗精神，為中國古代農民起義提供了依據。

最后一句：欲為帝耳！這句更加簡單直接，就是表明了要做皇帝！劉邦殺了梁王，剁碎的肉糊傳到了所有的地方王侯中，有個王侯看到這樣的事情發生感到了深深的不安，他明白這是劉邦在謀殺一些人來警告他們這幫人，于是決定造反。劉率領軍隊參加了戰斗，這個王侯的軍隊很有戰斗力，有西楚霸王的氣勢。劉躲在城里，之后忍不住兩個人對戰的時候在遠處相遇，問對方：你為什么要背叛我，要造反？這個王侯很直接說：就是為了當皇帝這么簡單！劉邦大怒，兩軍交戰，王侯失敗了。

古代有很多成語和詩詞名言都是附有一個典故的，中華幾千年的歷史，很多歷史人物用自己的血淚甚至是生命書寫了一個個精彩的歷史故事，他們不管好壞，都在為歷史進程中貢獻了自己的角色，在一定程度上為歷史做出了推動的作用。站在當時的角度，也許很多油會對他們有自己的評價，但是站在現代的角度來看，是不一樣的時代和社會制度，已經沒有好壞之分，都是一樣的角色。

小編分析，古代有句經典名言，每句都有一種典故吧！最后一句是最直接的一點，看一下第一句就是大漢已死，現在我們在電視上能看到黃巾軍隊東漢靈帝。他們這樣做東漢會即將滅亡，文章中提出一個人可以抵擋十幾萬的人馬。這就是很夸張的一句話，也很不可能的事情，據聽說是，只要是頭領或帶頭人被殺之后，這十幾萬人馬會立即逃跑，就像群龍無首差不多，我們也看過很多的朝代都有叛亂的人，他們反皇帝之類的事情，都能顯現出一些庸軍，即使這個軍隊勝利了，也不會驕傲太長就會被打下來，小編也很喜歡，古代的軍隊和很多的角色，可能是自古英雄出少年吧

有哪些勵志的名言名句以及典故

女子本弱，為母則剛

文學作品里有哪些不常見卻又很美的的典故

我想說一個，當然這可能不算典故，也記不起源自哪里了？也許很多人看過，但不知我們遇到具體事情是否能想起這則故事？

一個人（可能是個小女孩吧？），看見退了潮的沙灘上滯留了許多小魚，困在小水坑里。不久水可能就會蒸發干，這些小魚將會干涸而死。于是這個小女孩就用手捧著一條條小魚，一次次往返送到大海里。

有人勸阻說：“這么多小魚，你能救幾條呢？這又能起什么用呢？”

小女孩說：“雖然我不能救那么多，但對于我送到大海里的那些小魚，它們因我而獲的生命，有什么比這更重要呢？”

我們在社會上，在生活中，我們都會遇到各種事：好的，壞的，丑的，美的，善的，惡的；如果我們每個人都盡量做好的、美的、善的事，去阻止丑的、壞的、惡的事；我們每個人努力改變一點，也許一下看不出那么偉大，但對于需要幫助的人和事，是不是立即就會有很深地影響呢？如果彼此影響，每個人都堅持，這個社會不就會越加美好嗎？

一個人壽不過百，對于無盡的時間，可謂比曇花一現還要短暫；我們短短的一生對無盡的空間來說，改變不了什么。但只要我們盡心做，努力做，做一次便會有一次的記錄，做一次便會有一次的成果。“桃李無言，下自成溪”也許就有些類似的道理吧。

“走馬觀花”是一個成語，它的歷史典故是什么

走馬觀花，是古代的一個成語，意思是說：騎在一匹奔跑的馬上看花，用來代表作者心情是非常之愉悅的，典故出自唐代的大詩人孟郊。

孟郊曾《登科后》一詩中寫道：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，表達了高中進士后激動的心情。據歷史記載，孟郊是唐代中期一位著名詩人，家庭出身不好，但從小就很聰明，展露出來極高的文學天分，但此人性情放浪，也不愿意趨炎附勢，雖參加多次科舉考試，依然沒有被錄取，他在人到中年的時候，卻碌碌無為，一家人經常沒米下鍋餓肚子。公元797年，這一年的孟郊已46歲，他又一次進京趕考，終于高中。

金榜題名，他中了進士就可騎上高頭大馬，戴上紅花，走在京城的大街上，他看著下面圍觀祝賀的人群，想起自己過去的窘迫場景，心里百感交集，于是寫了一首詩，“昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也就是說：過去的潦倒生活不值再提，今天皇恩浩蕩，讓我非常的開心，我恨不得一天就能把長安的風光盡收眼底，表達了作者非常得意的心情，這就是走馬觀花的歷史來歷，有1000多年的歷史。

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魯迅的“兩株棗樹”，重復又不簡潔，為何很多人把它奉為名句

名句談不上，如發生在其它人寫的話就認為是病句或是贅言。但魯迅先生筆下的"兩棵棗樹"是意有所指:一.是指兩個男人，因當時魯迅先生和周作人鬧矛盾，魯迅不知如何處理，感覺到很苦悶。二.指兩個女人，1924年5月，魯迅移居西三條胡同新居，和母親.朱安居住，陷進朱安的傳統婚姻和許廣平的新式自由戀愛漩渦里。

院子外面有兩棵樹，先說一棵是棗樹，那么讀者會以為院子外面有其它東西，其實沒有其它的也還是棗樹。體現了，孤寂.單調的情感，還有對這種單調狀況的無奈。這種情感用"院子外面兩棵樹"是達不到濃厚的表達效果的。

魯迅先生的"我家門口有兩棵樹"是《秋夜》中的笫一句話，給讀者先入為主的感受，門前只有兩棵樹，除了棗樹，還是棗樹，這渲染了一種孤寂悲涼的氣氛，也引導了全文的主要氛圍。

綜上所述，魯迅的"兩棵棗樹"是有來歷和故事的。魯迅在1934年10月9日給蕭軍的信中:"我的那本《野草》，技術不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了很多釘子寫出來的，我希望你脫離這種頹廢心情的影響"。從這可見"兩棵棗樹"的緣由！

古人說的“扒灰”、“肥水不流外人田”以及“紅杏出墻”的典故由來是什么

扒灰，這一民間俗語由來已久，不正當的亂倫的男女關系，特指公公與媳婦非正常關系。有比較流行的傳說，古代寺廟香火旺盛，燒香用的錫箔紙殘留下許多香灰，和尚把帶有香灰的錫箔紙拿去來錢，周邊的人也經常到寺廟去頭這種錫箔紙，就是偷媳（諧音）。歷史上有許多真假難辨著名的扒灰傳聞，比如宋代的王安石、歐陽修、朱熹都成為主角。

肥水不流外人田，傳說，蘇東坡中年喪妻，獨自一人，兒媳本仰慕蘇東坡才氣嫁入蘇家，兒子吃喝玩樂生性木納，一天蘇東坡在寫詩吟詠，兒媳看到滿案灰塵的紙卷上寫的內容，文思涌泉的添加一句：假如公公彈一曲，肥水不流外人田。蘇東坡看后臉頰緋紅，正好兒子回來，蘇東坡慌不擇亂的說：我正在抹灰。

對于這些民間傳說要客觀看待，唐宋時代，文人的個人生活比較豐富，也非常開放，文人狎妓儲妓納妾廣為普遍，也是社會認同和包容的，城市里大量的勾欄瓦肆茶樓酒館和笙簫歌舞，產生過無數纏綿悱惻情深意濃的花間華章。文人的風流倜儻在當時與政治操守沒有直接聯系，不過那些超越底線違背倫理的事情，往往是不良政敵撲風捉影的攻擊，或者是后人杜撰附會。

紅杏出墻，原指紅色杏花開出墻外，春意盎然。出自于南宋詩人葉紹翁《游園不值》——應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開，春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。宋代話本《西山一窯鬼》里面有‘如捻青梅窺少俊，似馬紅杏出墻頭。’，元朝的白樸根據此話本改編成著名雜劇《墻頭馬上》。

在老人過壽時，人常說的一句：福如東海，壽比南山，它有什么典故

“福如東海，壽比南山”有兩個出處：

【第1句】： 明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。”

【第2句】： 明洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

典故，源自一個古老的傳說。

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小伙子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女 子點點頭說：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來后便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。”

于是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間后，發現地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。此后鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海的人們，因此，外鄉人也得以美夢成真。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此“福如東海”這句話流傳至今。

再來講講“壽比南山”的由來。有一年瓊州突然天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，只有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無恙，住在南山上的人一個也沒有傷亡。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最后成了仙。

公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到達了振州(今三亞市)寧遠河口(今海山奇觀風景區二帶)時，已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大云寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南 山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以人們常用“壽比南山”來祝福他人長壽。

當然關于“福如東海，壽比南山”的典故有許多版本，不 過海南島的這一說法比較普遍，很久以來這句話也成了人們最常用的祝壽語。(百度)

有哪些不太常見的非物質文化遺產

內蒙古地區的馬頭琴，二人臺，面鎖的制作，呼麥長調

馬鈴薯常見的病害以及防治措施有哪些

你好！

1。查缺補種。檢查地下種薯受凍情況發現種薯有受凍腐爛的部分時，及時剔除補種。播種前用新高脂膜拌種，可保溫、保濕、吸脹，提高種子發芽率，使幼苗健壯。驅避地下蟲害，隔離病毒感染。2。科學防病。在受低溫凍害后，幼苗易發生黃萎病，種芽易感立枯病。可用根施通配合護樹大將軍灌根部預防黃萎病、立枯病。

3。使用拜農防土豆凍害中藥葉面肥，越冬前使用拜農防土豆凍害中藥葉面肥50毫升液兌30-40斤水噴霧，拜農防土豆凍害中藥葉面肥能夠在土豆表面形成防凍保護膜，從而避免像氣溫驟降、晚霜、甚至小雪時對土豆造成凍害。土豆凍害后的補救也是如此，使用拜農防土豆凍害中藥葉面肥50毫升液兌30-40斤水來補救噴霧。

拜農防土豆凍害中藥葉面肥能夠修復土豆凍害后所受損的植物細胞，從而讓土豆恢復生長。