【第1句】： 題破山寺后禪院體現(xiàn)美學(xué)思想的詩(shī)句是

. 美學(xué)思想（Esthetics thought ）的定義： 美學(xué)思想是一種抽象的帶有很強(qiáng)主觀性的對(duì)美的思想認(rèn)識(shí)，是人對(duì)事物的美的認(rèn)識(shí)能力和審美評(píng)價(jià)能力的凝聚，融入了個(gè)人的思想感情和審美偏好。一般充分體現(xiàn)了時(shí)代的審美理想和社會(huì)的審美氣質(zhì)。

“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”

這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。

而且是本文主旨句，是最重要的句子。

【第2句】： 題破山寺后禪院體現(xiàn)美學(xué)思想的詩(shī)句是

. 美學(xué)思想（Esthetics thought ）的定義： 美學(xué)思想是一種抽象的帶有很強(qiáng)主觀性的對(duì)美的思想認(rèn)識(shí)，是人對(duì)事物的美的認(rèn)識(shí)能力和審美評(píng)價(jià)能力的凝聚，融入了個(gè)人的思想感情和審美偏好。

一般充分體現(xiàn)了時(shí)代的審美理想和社會(huì)的審美氣質(zhì)。 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”

這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。

“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。

“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。

上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。

這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。 而且是本文主旨句，是最重要的句子。

【第3句】： 題破山寺后禪院表現(xiàn)了這種美學(xué)思想,它們是（ ）

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但除鐘磬音。

解說(shuō)：這是以寫(xiě)景表達(dá)所謂“禪意”的詩(shī)。全詩(shī)突出一個(gè)“靜”字。清晨，太陽(yáng)出來(lái)了，但在高大的樹(shù)林的遮蔽下，古寺仍沉睡在幽暗中。進(jìn)到寺里，在重重花木的掩映下，通過(guò)彎彎曲曲的小路，來(lái)到了更加幽靜的地方。悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂之中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使詩(shī)人的心靈愈加沉靜。

“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這兩句形容后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。