【第1句】： 《人生的枷鎖》摘抄100字點(diǎn)評(píng)

思想的小魚 每一汪水塘里，都有海洋的氣息. 每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對(duì)老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？ 沒有錯(cuò)，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請(qǐng)你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。

地獄和天堂，只有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說： “你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰的步子，都會(huì)有深淺。” 在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？ 信任 信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。

因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。

你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。

只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。 夜闌人靜，天籟無聲。

每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。

像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。 月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。

每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功！世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生？ 生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想，只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷；窘迫失意時(shí)多些憧憬，只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢(mèng)！ 用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會(huì)獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！ 遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭(zhēng)，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動(dòng)。 溪 水 透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕； 夏天，你的眼里是一片濃綠； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。 你攝取藍(lán)天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時(shí)的身影。

呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風(fēng)，曾把我童年的夢(mèng)吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福…… 你是我們生活里的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂； 你望見幾個(gè)壯實(shí)的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨(dú)輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？ 透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。 當(dāng)我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個(gè)少年時(shí)，就不得不遠(yuǎn)行了。

你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！ 秋天的風(fēng)雨 我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會(huì)讓我清醒。

雨點(diǎn)打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭！ 雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠(yuǎn)。我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。

這樣真好！撐著一把傘，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經(jīng)有過的一幕一幕，一個(gè)又一個(gè)鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過…… 雨從天上落在傘上，從傘上濕進(jìn)我漸冷的身子，。

【第2句】： 《人生的枷鎖》摘抄100字點(diǎn)評(píng)

思想的小魚 每一汪水塘里，都有海洋的氣息. 每一顆石子里，都有沙漠的影子。

所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位詩人對(duì)老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？ 沒有錯(cuò)，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請(qǐng)你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！” 狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。

地獄和天堂，只有一層之隔。 而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說： “你的雙腳，踏碎了多少時(shí)間？但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰的步子，都會(huì)有深淺。” 在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？ 信任 信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。

因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會(huì)因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。

你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。

只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。 夜闌人靜，天籟無聲。

每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。

像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。 月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。

每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功！世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生？ 生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想，只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷；窘迫失意時(shí)多些憧憬，只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢(mèng)！ 用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會(huì)獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！ 遠(yuǎn)離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭(zhēng)，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動(dòng)。 溪 水 透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕； 夏天，你的眼里是一片濃綠； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。 你攝取藍(lán)天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時(shí)的身影。

呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風(fēng)，曾把我童年的夢(mèng)吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福…… 你是我們生活里的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂； 你望見幾個(gè)壯實(shí)的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨(dú)輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？ 透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。 當(dāng)我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個(gè)少年時(shí)，就不得不遠(yuǎn)行了。

你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！ 秋天的風(fēng)雨 我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會(huì)讓我清醒。

雨點(diǎn)打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭！ 雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠(yuǎn)。我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。

這樣真好！撐著一把傘，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經(jīng)有過的一幕一幕，一個(gè)又一個(gè)鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過…… 雨從天上落在傘上，從傘上濕進(jìn)我漸冷的身子，。

【第3句】： 《人生的枷鎖》優(yōu)美文段

人生的枷鎖究竟是什么？我像一個(gè)中學(xué)生一樣，謹(jǐn)遵老師的教導(dǎo)，帶著這個(gè)主要問題開始了閱讀。

是幼年喪失雙親？還是與生俱來的破足？生理上的殘疾對(duì)于一個(gè)孩子來說，可能帶來的痛苦要遠(yuǎn)大于失去至親至愛的人（似乎在菲利浦的一生中，他從未因?yàn)橛啄甑牟恍叶^于悲傷過）。由于破足，菲利浦度過的是一個(gè)不幸與自卑的童年，在與其他男孩的交往中，這一點(diǎn)尤為明顯，誰忽視他的破足，他會(huì)感激不盡，而對(duì)于那些把目光集中在他生理殘疾的人來說，他的反擊就是優(yōu)異的成績(jī)。

那么是對(duì)宗教，對(duì)信仰，由執(zhí)著到懷疑再到放棄的過程。失去信仰，對(duì)于大多數(shù)人以為著一場(chǎng)人生的災(zāi)難，一個(gè)人失去了信仰，很難說他是否還有活下去的意義。

然而菲利浦篤信上帝不疑的虔誠由于破足并未被上帝所醫(yī)治，于是失去了對(duì)于上帝的信心，也放棄了大家為他所選擇的牧師的職業(yè)。（這一點(diǎn)在菲利浦對(duì)于自己究竟是個(gè)理想還是現(xiàn)實(shí)主義的爭(zhēng)論中表現(xiàn)的尤其明顯） 我把菲利浦在德國與法國學(xué)習(xí)的經(jīng)歷歸結(jié)為重要的人生觀形成時(shí)期。

如果說在公學(xué)期間放棄對(duì)宗教的信仰和世人所認(rèn)為的大好前程（拿獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)牛津作牧師）還是幼年的菲利浦由于對(duì)未來的迷茫所做出的謹(jǐn)小慎微的一次出格，那么在海德堡一年的生活與在巴黎學(xué)畫中所領(lǐng)悟到生活的種種和所結(jié)識(shí)的各色朋友，可謂是他在生活中跨出下一步必不可少的一環(huán)。多少人，都曾在青春年少激情燃燒的時(shí)代因?yàn)殂露疅o知而對(duì)藝術(shù)，文學(xué)抱有無限的向往和追求，期待人生就是有三五個(gè)soul mate 終日過著飲酒暢談藝術(shù)，歌頌美好詩篇的神仙般的逍遙的日子。

然而，真正體會(huì)過的人，才能意識(shí)到，像克朗肖，生活，無非就像那條波斯地毯一般，毫無意義。幸運(yùn)獲不幸，都不過充其量讓這個(gè)毯子的花樣更復(fù)雜罷了，但是毯子的制造工藝是一成不變的，并沒有由于你而得到顛覆。

任何人在織布工匠面前，都是一樣的毯子。 不過，關(guān)于毯子的重要意義，菲利浦并不是馬上就體會(huì)到的。

直至在苦澀的愛情和艱辛的生活重壓下，他才真正體會(huì)到這一點(diǎn)。毋庸置疑，與米爾德麗德的這場(chǎng)頗為畸形的戀情是造成菲利浦生活悲劇的源頭。

為了這個(gè)女人，菲利浦完全失去了清醒的頭腦，放棄了中產(chǎn)階級(jí)的那份自命清高和不屑之情，甚至做出了成全他人，最后要為這個(gè)女招待放棄生命的念頭，當(dāng)這個(gè)女人再一次回到他的身邊的時(shí)候，他自以為已經(jīng)擺脫了對(duì)她的迷戀，可還是做出了救濟(jì)她的行為，因?yàn)樗娴氖且粋€(gè)紳士？恐怕菲利浦自己也說不出來，只是因?yàn)閮扇说纳?jì)，造成了他最后傾家蕩產(chǎn)的結(jié)局，而那個(gè)女人，粗俗與自私的本性，卻一點(diǎn)也沒有改變。 事業(yè)，是一個(gè)男人生世的重要一環(huán)，當(dāng)然也是一個(gè)最重的枷鎖。

菲利浦的事業(yè)，從大家眼中認(rèn)為的準(zhǔn)牧師，到一個(gè)為了理想而追求美和藝術(shù)的畫家（最后這份手藝成為在其最貧困潦倒境遇下的謀生手段），然而這兩份高尚的職業(yè)來得快，破滅的也快。菲利浦迫于壓力進(jìn)行了一年索然無味的會(huì)計(jì)員實(shí)習(xí)，最后選擇了子從父業(yè)修習(xí)做一名醫(yī)師，而在圣路加醫(yī)院學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，也是菲利浦成長(zhǎng)的最重要的一段經(jīng)歷。

在這個(gè)時(shí)候，他認(rèn)識(shí)的米爾德麗德，見證了克朗肖的死（不得不說，正是這個(gè)人的死，讓菲利浦徹底從對(duì)巴黎的幻想中解脫），送走了一段友誼，經(jīng)歷了破產(chǎn)，也贏來了生命的新開始。（勞森和阿特爾涅） 在整部小說中，我最喜歡的人物便是阿特爾涅一家。

懷揣著高尚的理想朗誦著西班牙詩篇，安居樂業(yè)的操持著有九個(gè)孩子的大家庭，這樣的家庭，既浪漫又樸實(shí)，平淡中蕩漾著點(diǎn)點(diǎn)真情。而菲利浦也正是在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在這里感受到了家的溫暖，而沙莉，也在這個(gè)夜晚，傾心于這位凱里先生。

菲利浦選擇行醫(yī)，后來大部分的原因是因?yàn)榘⑻貭柲谥心羌で楹婪诺奈靼嘌溃驗(yàn)樽约旱募で椋瑓s又不得不放棄自己冒險(xiǎn)的生活，打定主意與懷上自己孩子的沙莉共度安定的日子。但當(dāng)沙莉告訴自己并未懷孕的時(shí)候，自由的喜悅再次降臨，可惜，僅僅是一閃而過，如果此時(shí)，菲利浦選擇了自由，那么也許一切的人生的枷鎖對(duì)于菲利來說都將不復(fù)存在，他可以周游世界，過上自己夢(mèng)寐以求的日子，但當(dāng)他挽起沙莉的手走入人群的一剎那，他無疑再次宣告：生活微不足道，死亡也無足輕重。

想開了這一點(diǎn)，人生的枷鎖，似乎也沒有了。 我比較喜歡的幾段： 每個(gè)哲學(xué)家的思想，總是同他的為人血肉相連，只要了解哲學(xué)家其人，就可以在很大程度上猜測(cè)到他所闡述的哲學(xué)思想。

并不是因?yàn)槟闶前凑漳撤N方式思維，所以才按某種方式行事；實(shí)際上，你之所以按某種方式思維，倒是因?yàn)槟闶前茨撤N方式造就而成的。每個(gè)人都有其一套哲學(xué)，過去的偉人先哲煞費(fèi)苦心炮制的整套整套觀念，僅僅對(duì)著者自己有效。

二十九章最后一段 六十七章關(guān)于讀書的討論認(rèn)為很精辟。

【第4句】： 人生的枷鎖的內(nèi)容梗概

毛姆（1874-1965），英國著名的小說家與劇作家，他的作品取材廣泛，洞悉人性，思想深刻，被譽(yù)為“最會(huì)講故事的作家”。具有自傳體色彩的著作《人生的枷鎖》處處透漏出作者對(duì)人生、藝術(shù)、信仰的深刻探討，也奠定了毛姆在英國文學(xué)界的地位。

小說主人公菲利普·凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學(xué)校度過的歲月讓他飽受了不合理的學(xué)校制度的摧殘，而當(dāng)他走入社會(huì)后，又在愛情上經(jīng)歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，但思想和個(gè)性都獨(dú)立不羈的凱里，一直努力掙脫宗教和小市民意識(shí)這兩條禁錮自己精神的桎梏，力圖在混沌紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。

【第5句】： <<人生的枷鎖>>簡(jiǎn)介

內(nèi)容提要 菲利普自幼由當(dāng)教區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)，后來又在附屬于教會(huì)的皇家公學(xué)念書，所以他是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的。

然而，他很早就切身體會(huì)到宗教的虛偽。他十二歲那年，學(xué)校里掀起一股篤信宗教的熱潮，菲利普顯得十分虔誠。

他先是在《福音書》里看到，而后又在大教堂牧師布道時(shí)聽到關(guān)于“信念能移山”的基督信條；圣誕節(jié)回到家里，再經(jīng)過大伯的一番解釋，他對(duì)上帝具有回天的神力 這一點(diǎn)深信不疑。他熱烈而虔誠地祈求萬能的上帝在新學(xué)年開始前治愈他的殘疾。

隨著指定日期的臨近，他愈加心誠。到了開學(xué)的前一天晚上，他冒著嚴(yán)寒，赤裸著身子，跪在光禿禿的地板上向上帝作禱告，可是他的跛足依然如故。

他旁敲側(cè)擊地詢問大伯：“假如你祈求上帝做某件事，心也夠誠的，結(jié)果事情卻沒發(fā)生，這說明什么？”牧師回答說：“只能說明心還不夠誠。”菲利普想起保姆給他講過的關(guān)于捉鳥的故事：如果能在小馬尾巴上撤一撮鹽，就能輕而易舉地將鳥逮住。

可惜誰也沒法挨近小鳥。想必“信念”也是如此：誰也沒法心誠到足以挨近上帝。

于是他得出結(jié)淪：他大伯一直在耍弄他。如果說菲利普這時(shí)還只是朦朧地意識(shí)到宗教信仰的虛妄，那么，等他年事稍長(zhǎng)，有了選擇判別的能力，便自覺發(fā)出“人何必非要信奉上帝？”的吶喊，毅然與宗教決裂了。

后來他在寓居巴黎習(xí)畫期間，進(jìn)一步摒棄了以基督教義為基礎(chǔ)的道德倫理觀。所有這些無不形象地揭示了宗教的虛偽性和欺騙性，作者對(duì)宗教的憤懣充滿了字里行間。

毛姆還運(yùn)用他那支解剖刀似的筆，勾畫出作為“社會(huì)棟梁”的牧帥的偽善面目和骯臟的靈魂，他們不論對(duì)信徒、同行，還是對(duì)妻子、親友，一概冷酷無情，所謂“教義”，始終只是掛在嘴上的騙人鬼話。在他們的靈魂深處，其實(shí)是“認(rèn)定上帝是不存在的，在此生結(jié)束之后就什么也沒有了”。

他對(duì)社會(huì)的主要精神支柱——宗教，進(jìn)行措詞如此激烈的抨擊，這在當(dāng)時(shí)文壇上還不多見。這是《人生的枷鎖》不容忽視的現(xiàn)實(shí)主義成就之一。

菲利普熱愛生活，對(duì)未來充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。他不等畢業(yè)就斷然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)。

他輾轉(zhuǎn)于歐陸與英倫之間，念書學(xué)畫，尋求安身立命之所；他在閱歷人世的同時(shí)，還潛心研讀古今哲學(xué)著作，探索人生的奧秘。但是他的這些努力一無結(jié)果，他只能從落魄詩人克朗肖的玩世不恭的奇談怪論中尋找精神寄托，為自己勾畫出一套所謂“盡可為所欲為，只是得留 神街角處的警察”的處世“準(zhǔn)則”。

事實(shí)上，這套“準(zhǔn)則”在現(xiàn)實(shí)生活中根本“行不通”。他進(jìn)倫敦圣路加醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，愛上了愛皮西點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，為她荒廢了學(xué)業(yè)，將父親留下的一小筆遺產(chǎn)，耗費(fèi)了許多，再加上買賣股票賠了本，一時(shí)生計(jì)無著，幸虧由朋友介紹，在一家服裝店當(dāng)了個(gè)顧客招待員，才免于流落街頭。

他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無意義。盡管在作家筆下，主人公算是擺脫了情欲的糾纏，卸卻了人生職責(zé)的重負(fù)，似乎進(jìn)入了心清神凈的“大悟大徹”之境，最后甚至還有了“否極泰來”的結(jié)局，然而我們?cè)谶@個(gè)人物身上，清楚地看到了資本主義社會(huì)中青年人理想盡遭破滅的可悲命運(yùn)。

菲利普個(gè)人的不幸遭遇，無疑有其豐富的社會(huì)內(nèi)容。他的悲劇命運(yùn)，應(yīng)該說是由他所處的時(shí)代決定了的。

十九世紀(jì)末期至二十世紀(jì)初，正是資本主義英國急劇向壟斷資本階段過渡的這樣一個(gè)歷史時(shí)期。資本迅速集中到金融與工業(yè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)手里，中下階層在貧困的泥淖中越陷越深。

大英帝國在國外更是瘋狂爭(zhēng)奪市場(chǎng)，拼命劫掠殖民地的資源。一八九九年，英國殖民主義對(duì)南非布爾人悍然發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)兩 年之久的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；“巨人竭盡全身之力”，才算贏得不光榮的“勝利”。

接著，各帝國主義之間又在醞釀一場(chǎng)重新劃分勢(shì)力范圍的世界大戰(zhàn)。資本主義社會(huì)經(jīng)歷著嚴(yán)重而尖銳的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)。

隨著固有的宗教、道德、文化、哲學(xué)的逐漸解體，人們思想上不可避免地出現(xiàn)了一場(chǎng)深刻的精神危機(jī)。維多利亞王朝時(shí)期的那種虛假的樂觀氣氛已蕩然無存。

西方文明將人類引入了精神絕境。小說展示的正是這樣一 幅“充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗畫面，畫面上形形色色的人物，聽?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄忽在“茫茫無盡頭的黑暗深淵”之中，“既不明其緣由，也不知會(huì)被拋向何方。”

小說圍繞主人公菲利普的坎坷遭遇，冷靜而客觀地揭示了一系列灰色人物的悲劇命運(yùn)。這當(dāng)中有貧病交迫、靠給窮學(xué)生授課茍延殘喘的“日內(nèi)瓦公民”迪克羅，他年輕時(shí)浴血疆場(chǎng)，為“自由”而戰(zhàn)，晚年卻對(duì)整個(gè)人類不寄予任何希望，靜等從死亡中得到解脫；有立志獻(xiàn)身藝術(shù)、卻無繪畫才能的窮學(xué)生范妮·普賴斯，她忍凍挨餓苦度了幾個(gè)存秋，終于落到山窮水盡、炊斷糧絕的地步，只得含恨輕身，懸梁自盡；有悲嘆生不逢辰、自詡看穿塵世的落魄文人克朗肖，他靠翻譯庸俗小說、炮制無聊詩文為生，借杯中物和酒后清談消愁，最后以病死在貧民窟內(nèi)而終其貧困、潦倒的一生；有愛金錢、講虛榮、頭腦平庸的女招待米爾德麗德，她把嫁人當(dāng)作。