【第1句】： 人生苦短 及時行樂

及時行樂的釋義：抓緊時機，不失時機，尋歡作樂。 及時行樂的出處：《新刊大宋宣和遺事》：“人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。” 例句：短歌行（曹操）對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 。[詳細]

人生苦短，及時行樂是褒義還是貶義的

看你怎么理解了。我估計大部分人的理解是貶義的，這些人把行樂當成是放縱了，其實不是的。 我的理解是褒義的： 人生苦短，所以要珍惜時間。 及時行樂，所以要更加努力工作，否則更本就沒有行了的資本。

人們都說"人生苦短，及時行樂"，大伙兒說說怎么行樂好呢？

做自己想做的事，過自己想過的生活，沒有壓力，沒有煩惱，我覺得這樣在人的一生中行樂最幸福。不過現實很難允許人達到這樣的境界

【第2句】： “人生苦短,及時行樂”的真正意思

不驚擾別人的寧靜，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發自己的光就好，不要吹滅別人的燈。活在當下開心過好每一天，做自己喜歡做的事，愛自己所愛的人，多和關心你的人在一起，不要等到失去，才想到珍惜。

煩惱的時候，明白人生就是減法，見一面少一面，活一天就少一天，不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。不缺誰，不少誰。煩惱天天有，不撿自然無。花有重開日，人無再少年，認真地活。生氣也是一天，高興也是一天，生命中的每一天都是唯一的，過去就再也尋不回來。

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人生苦短：

人生苦短 （rén shēng kǔ duǎn），意思是說苦于人生太短，這是一個倒裝句，苦在此并非形容詞。和去日苦多一樣，并不是說過去的時間苦日子多，而是苦于人生過于短暫。沒有好好珍惜時間。

有時也引申為“人生是苦悶而短暫的”的含義，這里的苦是形容詞。

及時行樂：

及時行樂，漢語成語，拼音是jí shí xíng lè，意思是不失時機，尋歡作樂。出自《西門行》。

偏正式；作謂語、賓語、定語、分句；指消極性享樂。

示例：

宋 無名氏《新刊大宋宣和遺事》：“人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。”

（人生如白駒過隙，如果不及時行快樂，那么老大徒傷悲啊）

清 石玉昆《三俠五義》第七十七回：白五爺道：“這有何妨。人生及時行樂，也是快事。他二人如此多情，兄臺何如此之拘泥？請問尊姓。”

東漢 無名氏《古詩十九首·生年不滿百》：“ 為樂當及時，何能待來茲”。

此時離行期尚遠，正當~，反要傷悲，豈不將好好時光都變成苦海嗎？ ◎清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回

明 汪廷訥《種玉記.第二八出》：「我和你正好向花前月底，及時行樂，相賞依違。」

參考資料來源：百度百科-人生苦短

百度百科-及時行樂

【第3句】： 人生苦短 及時行樂 的出處及具體釋義

【第1句】：意思：人生如此短暫，應該及時享受生活，而不應該浪費美好的時光。

【第2句】：人生苦短出處：莎士比亞《暴風雨》：人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

【第3句】：及時行樂出處 ：《新刊大宋宣和遺事》：“人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。”

白話：人生短暫的，好像如同一匹白馬，突然過一條縫隙，如果不能夠及時行樂，那只能等自己找到了，再獨自傷心悲痛

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人生苦短的佛教觀點

【第1句】：在佛教當中，其觀點認為：世界的本質是苦的，因為世上的一切都是無常而不斷變化的，有所得必然會導致因失去而帶來苦的結果。

【第2句】：世法皆是相對的，有生就有死，有聚即有散。蘇軾曾留詞做過空前絕后的惆悵：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。今日的洞房花燭夜隨著時間的流逝，將會由生離死別所代替。

【第3句】：所以，我們要看淡這個紛擾的物質世界，應該努力去追求內在的真性本來。

參考資料

百度百科-人生苦短

百度百科-及時行樂