【第1句】： 古語：真宗幸凜淵的意思

編輯本段作品原文 邊城寒早，恣驕虜，遠牧甘泉豐草。

鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾。 廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。

叱群議，賴寇公力挽，親行天討。 縹緲，鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。

日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。 六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。

虜情懾，誓書來，從此年年修好。?[1]編輯本段作品賞析 這是李綱的七首詠史詞之一。

寫的是1004年（宋真宗景德元年）遼國侵略軍深入宋境，京師震動。主和派力主遷都避敵。

寇準獨排眾議，力主真宗親征澶淵。結果打敗了遼軍，保住了疆土，宋遼議和，史稱澶淵之盟。

澶淵在今河南濮陽。 澶淵之盟距李綱時期已有一百多年了，已成為歷史。

但歷史往往有某些相似之處。宋欽宗時金國對大宋的侵略無異于當年遼對宋的侵略，且又過之。

李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對欽宗進行諷喻：“前事不忘后事之師也。”他希望欽宗能從真宗幸澶淵的史實得到啟示，振作起來，抗金衛國，不要一味怯懦逃跑。

首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰爭威脅之嚴重。

驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠來侵占中國甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披著氈裘，冒著大雪，使一方國土受到嚴重的騷擾。

在強敵壓境的情況下，“廟堂折沖無策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。

折沖，指抗擊敵人。坤維，地的四角。

江表，指長江以南地區。1004年，遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無計抗擊遼兵，召群臣商議對策。

宰相寇準力主真宗御駕親征，真宗感到很為難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵；四川人陳堯叟主張駕幸成都。

成都遠離汴京，故說“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內。

把遼兵在戰場上得不到的土地，拱手送出去。真宗問寇準：到底怎么辦？寇準答道：“誰為陛下畫此策者，罪可誅也。

今陛下大駕親征，賊自當遁去。奈何……欲幸楚蜀遠地？所在人心崩潰，賊勢深入，天下可復保耶？”（《宋史·寇準傳》）真宗不得已，勉強同意親征。

真宗到澶淵南城，群臣畏敵，又請求圣駕就此駐扎，不再前進。又是寇準力排眾議，據理力爭。

真宗乃渡澶淵河（即“徑渡大河清曉”），直達前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱群議，賴寇公力挽，親行天討。”

“親行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍。

“鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。”

對真宗親征澶淵，李綱在詞中極力夸張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗的畏縮逃跑構成鮮明對比，一揚一抑，從側面對欽宗作了委婉的批評。 “六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。”

皇帝親征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對峙，當遼國統軍撻覽出來督戰時，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。于是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好。”

宋遼議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟。” 本來澶淵之戰，形勢對宋有利。

由于真宗畏敵之心未除，而主和派王繼忠、畢士安和曹利用等洞悉真宗隱衷，力主和議。和議的結果是戰勝國北宋反而向戰敗國遼國每歲輸銀十萬兩，絹二十萬匹。

不但勝利果實化為烏有，反把遼軍從戰場上沒有得到的財物拱手送遼，自愿居于屈辱地位。這真是歷史上的大笑話。

本來，當遼使請和時，寇準不許。遼使堅請，寇準要“邀使者稱臣，且獻幽州地”（《宋史·寇準傳》）。

真宗惟恐和議不成，主和派又誣蔑寇準“幸兵以自取重”（《宋史·寇準傳》）。寇準不得已，勉強同意和議。

這次和議的結果雖不夠理想，條件也不能令人完全滿意，但皇帝畢竟親征了，軍事上畢竟取得了一次勝利，阻止了遼軍攻勢向內地推進，保住了京都，保住了中原，沒有喪失土地。寇準應該是有功的，但事后卻被投降勢力排擠，被貶往陜州。

處于南北宋之交的李綱，在他浮沉起伏的宦海生涯中，頗有與寇準相似的遭遇。1126年（靖康元年），金兵圍汴京，欽宗表面上表示要親征，保衛京城，實則內懷恐懼。

投降派宰相白時中和李邦彥等乘機勸欽宗棄城逃跑。當時任尚書右丞的李綱卻振臂一呼，登城督戰，擊敗金兵，保住了京城，立了大功。

事后卻被罷免，削去兵權，遠謫揚州。高宗時雖曾一度為相，積極準備抗金，但僅七十五天，措施尚未及見成效，又被罷相貶斥。

他雖有寇準之才，但時勢不允許他成就類似寇準的業績，這時南宋的國勢已遠不及真宗時期，而高宗的怯懦畏敵，卻超過了真宗。李綱所受投降派的排擠打擊，卻甚于寇準。

現實使李綱明白：要想如澶淵之盟那樣用銀絹換取和平已經不可能了。但由于李綱對國家對民族的高度熱愛，對侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情上不愿意接受這個嚴酷的現實。

所以，他對寇準功績的贊揚，也是希望能有像寇準這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄托著他的自勉和身世之感。他對真宗的歌頌，也是對高宗的激勵，因為曾御駕親征的真宗，比起一味逃跑的高宗畢竟大不相同，結果也不一樣。

?[1]編輯本段作者簡介 李綱（1083—1140），字伯紀，福建邵武人。1112。

【第2句】： “喜”字的三字詞語有哪些

【第1句】：喜吟吟

【讀音】：xǐ yín yín

【解釋】：快活的樣子

【造句】：當吳敦夫來到天山宴會廳時，百名孤兒喜吟吟地齊聲問候：“爺爺新年好！

【第2句】：喜洋洋

【讀音】：xǐ yáng yáng

【解釋】：形容非常得意或異常歡樂的樣子

【造句】：他起先有禮貌地點點頭，隨后他臉上露出了那種喜洋洋的，會心的微笑。

【第3句】：喜滋滋

【讀音】：xǐ zī zī

【解釋】：形容心里很高興。

【造句】：她兒子來看望她，她心里喜滋滋的。

【第4句】：喜津津

【讀音】： xǐ jīn jīn

【解釋】：得意的神情。

【造句】：他得了第一名，整個人都是喜津津的。

【第5句】：喜遷鶯

【讀音】：xǐ qiān yīng

【解釋】：詞牌名；曲牌名

【造句】：喜遷鶯真宗幸澶淵邊城寒早。

【第6句】：喜蟲兒

【讀音】：xǐ chóng ér

【解釋】：報喜信的人；指稱媒人。

【造句】：一大早喜蟲兒的歡笑聲就把我們吵醒了。

【第7句】：喜沖沖

【讀音】：xǐ chōng chōng

【解釋】：形容非常高興的樣子

【造句】：他喜沖沖的進去了。

【第8句】：喜相逢

【讀音】：xǐ xiāng féng

【解釋】：明 代朝服樣式的一種。

【造句】：他們二人在這喜相逢了。

【第9句】：法喜食

【讀音】：fǎ xǐ shí

【解釋】：指佛法。謂聞法歡喜，可以長養善根，增益慧命。

【造句】：《法華經·五百弟子授記品》：“其國眾生常以二食，一者法喜食，二者禪悅食。”

【第10句】：進門喜

【讀音】：jìn mén xǐ

【解釋】：指新婚日所懷的身孕。

【造句】： 《小說家》1984年第3期：“憑著一種本能，她知道這是‘有’了，說不定，還是那種‘進門喜’呢！”