赴外地學(xué)習(xí)心得體會(huì)
赴外地學(xué)習(xí)市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎嗎寫
這個(gè)得看是什么樣的城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施往往都已經(jīng)很完善了，而且留給基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的土地也不會(huì)很多，這樣的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要是完善已有的設(shè)施，比如小區(qū)停車位，綠化之類的。
要是經(jīng)濟(jì)不是十分發(fā)達(dá)的地方，搞大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就有可能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但一定要搞好前期調(diào)查，看當(dāng)?shù)赜惺裁礃拥男枨螅Y金是否充足，未來(lái)前景如何，當(dāng)?shù)匕傩盏膽B(tài)度等等問(wèn)題都需要考慮。
縱觀全國(guó)來(lái)看，無(wú)論大中小城市，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都有或大或小的發(fā)展空間，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在中國(guó)還是有著極大的發(fā)展前景的
2024學(xué)校年度工作總結(jié)報(bào)告
2024學(xué)校年度工作總結(jié)報(bào)告2024學(xué)校年度工作總結(jié)報(bào)告一 XX年轉(zhuǎn)眼即逝，一年來(lái)，在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校全體師生同心同德，團(tuán)結(jié)協(xié)作，始終致力于課堂教學(xué)效率的提升，扎扎實(shí)實(shí)地抓好了教育教學(xué)工作，在環(huán)境育人、制度育人、創(chuàng)新育人、活動(dòng)育人、以德育人上大膽實(shí)踐，不斷探索，形成了“科學(xué)、規(guī)范、人本”的辦學(xué)特色，全面完成了年初制定的各項(xiàng)工作目標(biāo)。
現(xiàn)把一年的工作總結(jié)如下： 一、強(qiáng)師能、塑師德，骨干隊(duì)伍逐漸形成 造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛，具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證，是提升學(xué)校內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
本學(xué)年來(lái)，學(xué)校積極為廣大教師搭建各種活動(dòng)平臺(tái)，為教師的專業(yè)發(fā)展，業(yè)務(wù)提升創(chuàng)造條件。
一是結(jié)合高效課堂的研究，積極開(kāi)展校本研訓(xùn)活動(dòng)。
二是傾力支持教師外出學(xué)習(xí)，培訓(xùn)骨干教師。
先后組織教研組長(zhǎng)及各科骨干教師赴外地(長(zhǎng)沙、吉首、衡陽(yáng)、張家界、郴州)及兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)16人次、共計(jì)70多天，我們要求外出學(xué)習(xí)的教師回來(lái)后上好一節(jié)示范課，寫一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)，向教師們介紹先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、理念，然后全體教師參與學(xué)習(xí)和討論。
由于學(xué)校不遺余力的支持，我校涌現(xiàn)出了徐厚安、李英、湯柳青等一批理論功底深厚、教學(xué)水平精湛的教師，為我校的教學(xué)質(zhì)量的不但提升提供了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
二、抓常規(guī)、促教研，教學(xué)質(zhì)量不斷提高 三、多渠道、全方位，德育途徑不斷拓展 五、重全面、求特色，科技工作不
請(qǐng)問(wèn)，作為一個(gè)區(qū)域主管，究竟該作些什么，怎樣做好，謝謝幫忙
需要做什么是按公司性質(zhì)來(lái)分的，一個(gè)區(qū)域主管最基本的任務(wù)是：負(fù)責(zé)該區(qū)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及該區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，人員調(diào)配
這是基本的，一般來(lái)說(shuō)公司都會(huì)給區(qū)域主管附加一些任務(wù)，如：市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，市場(chǎng)調(diào)研等。
像剛開(kāi)始說(shuō)的，公司的性質(zhì)
關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的名人小故事50字
范文一僅供參考 9月16日，我校全體數(shù)學(xué)到育才學(xué)校去聽(tīng)課學(xué)習(xí)。
我兩節(jié)數(shù)學(xué)課，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無(wú)窮藝術(shù)魅力。
現(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、收獲
【心得體會(huì)第1句】：出去聽(tīng)課比在學(xué)校閉門造車受益要快要多，要來(lái)得直接。
【心得體會(huì)第2句】：真實(shí)——課堂教學(xué)應(yīng)該追求的境界 在我們的觀摩課教學(xué)中我總是覺(jué)得雕琢，事先準(zhǔn)備的痕跡太過(guò)濃重，我自己的體會(huì)就比較深刻，當(dāng)然我所說(shuō)的并不是不備課一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有，而是不應(yīng)該把每一句話每一個(gè)答案都要事先給學(xué)生灌輸，害怕再作課中出現(xiàn)紕漏，我以前確實(shí)就有過(guò)這樣的顧慮，因此當(dāng)一節(jié)課在我不停的灌輸給學(xué)生，然后在作課時(shí)，就覺(jué)得我的每一句話，學(xué)生的每一個(gè)答案都是準(zhǔn)備好預(yù)設(shè)好的，而不是適時(shí)生成的，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學(xué)，其實(shí)卻缺少了真實(shí)性，多了幾分虛假。
聽(tīng)了兩位教師的課后，我覺(jué)得在教學(xué)中他們做到了真實(shí)的教學(xué)，首先教師為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學(xué)生暴露思維的真實(shí)，例如六年級(jí)的那節(jié)課，在他的教學(xué)中沒(méi)有一種固定的答案，而是拓展了思維的空間，這樣學(xué)生的思維很活躍，即時(shí)生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實(shí)。
其次，學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生凸顯個(gè)性的真實(shí)，
【心得體會(huì)第3句】：情境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境是課堂教學(xué)有效的手段 我記得朱樂(lè)平老師說(shuō)過(guò)教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)注重來(lái)自于生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)便于思考操作，同時(shí)也能在生活中加以應(yīng)用。
特別是像我們學(xué)校的學(xué)生更要注重與生活實(shí)際的結(jié)合，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的手段方法，掌握技能。
所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中教學(xué)中多觀察，多思考，多操作。
【心得體會(huì)第4句】：三維目標(biāo)的整合——課堂教學(xué)的更高要求 我們的教育觀點(diǎn)從最開(kāi)始的注重教書對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，到提倡育人的重要性，我們的觀念都有了逐級(jí)的改變，那么現(xiàn)在課改又提出了“三維目標(biāo)的整合”，所謂的“三維目標(biāo)”就是：“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感道德與價(jià)值觀”，要求教師在教學(xué)中盡量做到這三個(gè)目標(biāo)的整合，而且是“品之有味，尋之無(wú)跡”，如在三年級(jí)數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，她通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)到了，不同的事物從不同的角度去看去評(píng)定都會(huì)有不同的結(jié)果和答案，那么做人就是這樣我們不應(yīng)該以一種標(biāo)準(zhǔn)去看待我們周邊的人、事，我們要從多角度去思考一個(gè)問(wèn)題，所以這節(jié)課就是在這樣的看似在作練習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高了學(xué)生分析判斷事物的能力，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生如何做人。
做到了“三維目標(biāo)的整合”。
【心得體會(huì)第5句】：亮點(diǎn)——讓課堂教學(xué)生輝的裝飾品 能讓聽(tīng)者有暢所欲言的欲望的課就是一節(jié)好課，能夠讓聽(tīng)者回去就可借鑒操作的也是一節(jié)好課，我覺(jué)得一節(jié)好課并非是很完美的，哪怕只有一個(gè)亮點(diǎn)，能夠引起大家共鳴，我覺(jué)得都是好課，其實(shí)那位六年級(jí)老師的課并不是像我想象中的那么好，而且在我們學(xué)校應(yīng)用起來(lái)未必就很實(shí)用，但是在他練習(xí)的設(shè)計(jì)中，他采用了層層遞進(jìn)、小組合作，并讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我感到了教學(xué)的效果非常好，這就是一個(gè)亮點(diǎn)，使這節(jié)課生輝。
【心得體會(huì)第6句】：教師素質(zhì)之高，學(xué)生習(xí)慣之好。
是我們?cè)撍伎既绾稳プ觥?/p>
二、自我反思 總之，聽(tīng)了兩位教師的課，看了氣勢(shì)宏偉的廣播操，我充分認(rèn)識(shí)每一次外出學(xué)習(xí)對(duì)于我都是一種反思和激勵(lì)，讓我在欣賞別人精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程；課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記；多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
數(shù)學(xué)家的故事
庚，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。
1910年11月12于江蘇金壇，1985年6月12日日本東京。
1924年金壇中中畢業(yè)，但因家境不好，讀完初中后，便不得不退學(xué)去當(dāng)?shù)陠T。
18歲時(shí)患傷寒病，造成右腿殘疾。
1930年后在清華大學(xué)任教。
1936年赴英國(guó)劍橋大學(xué)訪問(wèn)、學(xué)習(xí)。
1938年回國(guó)后任西南聯(lián)合大學(xué)教授。
1946年赴美國(guó)，任普林斯頓數(shù)學(xué)研究所研究員、普林斯頓大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)教授，1950年回國(guó)。
歷任清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所、應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽委員會(huì)主任，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院國(guó)外院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士，中國(guó)科學(xué)院物理學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)部副主任、副院長(zhǎng)、主席團(tuán)成員，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科協(xié)副主席，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員等職。
曾任一至六屆全國(guó)人大常務(wù)委員，六屆全國(guó)政協(xié)副主席。
曾被授予法國(guó)南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)和美國(guó)伊利諾斯大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究與教授工作并取得突出成就。
40年代，解決了高斯完整三角和的估計(jì)這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計(jì)（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應(yīng)用）；對(duì)G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關(guān)于華林問(wèn)題及E.賴特關(guān)于塔里問(wèn)題的結(jié)果作了重大的改進(jìn)，至今仍是最佳紀(jì)錄。
從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，他把數(shù)學(xué)方法應(yīng)用于實(shí)際，篩選出以提高工作效率為目標(biāo)的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，取得顯著經(jīng)濟(jì)效益。
華羅庚同志是當(dāng)代自學(xué)成才的科學(xué)巨匠，是世界著名的數(shù)學(xué)家。
他是中國(guó)解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論與多復(fù)變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開(kāi)拓者。
為以后矩陣幾何學(xué)等，作下了基點(diǎn)。
1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)小商人家庭，身高1.65米，父親華瑞棟，開(kāi)一爿小雜貨鋪，母親是一位賢惠的家庭婦女。
他12歲從縣城仁劬小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入金壇縣立初級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。
1925年初中畢業(yè)后，因家境貧寒，無(wú)力進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)。
不到一年，由于生活費(fèi)用昂貴，被迫中途輟學(xué)，回到金壇幫助父親料理雜貨鋪。
在單調(diào)的站柜臺(tái)生活中，他開(kāi)始自學(xué)數(shù)學(xué)。
1927年秋，和吳筱之結(jié)婚。
1929年，華羅庚受雇為金壇中學(xué)庶務(wù)員，并開(kāi)始在上海《科學(xué)》等雜志上發(fā)表論文。
1929年冬天，他得了嚴(yán)重的傷寒癥，經(jīng)過(guò)近半年的治理，病雖好了，但左腿的關(guān)節(jié)卻受到嚴(yán)重?fù)p害，落下了終身殘疾，走路要借助手杖。
其實(shí)華羅庚讀初中時(shí)，一度功課并不好，有時(shí)數(shù)學(xué)還考不及格。
時(shí)在金壇中學(xué)任教的華羅庚的數(shù)學(xué)老師，我國(guó)著名教育家、翻譯家王維克(1900年出生，金壇人)發(fā)現(xiàn)華羅庚雖貪玩，但思維敏捷，數(shù)學(xué)習(xí)題往往改了又改，解題方法十分獨(dú)特別致。
一次，金壇中學(xué)的老師感嘆學(xué)校“差生”多，沒(méi)有“人才”時(shí)，王維克道：“不見(jiàn)得吧，依我看，華羅庚同學(xué)就是一個(gè)!”“華羅庚
”一位老師笑道：“你看看他那兩個(gè)像蟹爬的字吧，他能算個(gè)‘人才’嗎
”王維克有些激動(dòng)地說(shuō)：“當(dāng)然，他成為大書法家的希望很小，可他在數(shù)學(xué)上的才能你怎么能從他的字上看出來(lái)呢
要知道金子被埋在沙里的時(shí)候，粗看起來(lái)和沙子并沒(méi)有什么兩樣，我們當(dāng)教書匠的一雙眼睛，最需要有沙里淘金的本領(lǐng)，否則就會(huì)埋沒(méi)人才啊
” 1930年春，他的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學(xué)》雜志上發(fā)表。
當(dāng)時(shí)在清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任主任的熊慶來(lái)教授看到后，即多方打聽(tīng)并推薦他到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)圖書館助理員。
1931年秋冬之交，華羅庚進(jìn)了清華園。
華羅庚在清華大學(xué)一面工作一面學(xué)習(xí)。
他用了兩年的時(shí)間走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升為助教，1935 年成為講師。
1936年，他經(jīng)清華大學(xué)推薦，派往英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。
他在劍橋的兩年中，把全部精力用于研究數(shù)學(xué)理論中的難題，不愿為申請(qǐng)學(xué)位浪費(fèi)時(shí)間。
他的研究成果引起了國(guó)際數(shù)學(xué)界的注意。
1938年回國(guó)，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。
從1939年到1941年，他在極端困難的條件下，寫了20多篇論文，完成了他的第一部數(shù)學(xué)專著《堆壘素?cái)?shù)論》。
在聞一多先生的影響下，他還積極參加到當(dāng)時(shí)如火如荼的抗日民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。
《堆疊素?cái)?shù)論》后來(lái)成為數(shù)學(xué)經(jīng)典名著，1947年在蘇聯(lián)出版俄文版，又先后在各國(guó)被翻譯出版了德文、英文、匈牙利和中文版。
1946年2月至5月，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問(wèn)。
1946年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府也想搞原子彈， 于是選派華羅庚、吳大猷、曾昭掄三位大名鼎鼎的科學(xué)家赴美考察。
9月和李政道，朱光亞等離開(kāi)上海前往美國(guó)，先在普林斯頓高等研究所擔(dān)任訪問(wèn)教授，后又被伊利諾大學(xué)聘為終身教授。
■回國(guó)建設(shè)時(shí)期1949年新中國(guó)成立，華羅庚感到無(wú)比興奮，決心偕家人回國(guó)。
他們一家五人乘船離開(kāi)美國(guó)，1950年2月到達(dá)香港。
他在香港發(fā)表了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信，信中充滿了愛(ài)國(guó)激情，鼓勵(lì)海外學(xué)子回來(lái)為新中國(guó)服務(wù)。
3月11日新華社播發(fā)了這封信。
1950年3月16日，華羅庚和夫人、孩子乘火車抵達(dá)北京。
華羅庚回到了清華園，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任。
接著，他受中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的邀請(qǐng)開(kāi)始籌建數(shù)學(xué)研究所。
1952年7月，數(shù)學(xué)所成立，他擔(dān)任所長(zhǎng)。
他潛心為新中國(guó)培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才，王元、陸啟鏗、龔升、陳景潤(rùn)、萬(wàn)哲先等在他的培養(yǎng)下成為著名的數(shù)學(xué)家。
回國(guó)后短短的幾年中，他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的研究碩果累累。
他寫成的論文《典型域上的多元復(fù)變函數(shù)論》于1957年1月獲國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)，并先后出版了中、俄、英文版專著；1957年出版《數(shù)論導(dǎo)引》； 1959年萊比錫首先用德文出版了《指數(shù)和的估計(jì)及其在數(shù)論中的應(yīng)用》，又先后出版了俄文版和中文版；1963年他和他的學(xué)生萬(wàn)哲先合寫的《典型群》一書出版。
他為培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，在北京發(fā)起組織了中學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，從出題、監(jiān)考、閱卷，都親自參加，并多次到外地去推廣這一活動(dòng)。
他還寫了一系列數(shù)學(xué)通俗讀物，在青少年中影響極大。
他主張?jiān)诳茖W(xué)研究中要培養(yǎng)學(xué)術(shù)空氣，開(kāi)展學(xué)術(shù)討論。
他發(fā)起創(chuàng)建了我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)研究所，也是我國(guó)最早主張研制電子計(jì)算機(jī)的科學(xué)家之一。
華羅庚以高度的愛(ài)國(guó)熱情參加新中國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。
1953年，他參加中國(guó)科學(xué)家代表團(tuán)赴蘇聯(lián)訪問(wèn)。
他作為中國(guó)數(shù)學(xué)家代表，出席了在匈牙利召開(kāi)的二戰(zhàn)后首次世界數(shù)學(xué)家代表大會(huì)。
他還出席了亞太和平會(huì)議、世界和平理事會(huì)。
1958年他和郭沫若一起率中國(guó)代表團(tuán)出席在新德里召開(kāi)的“在科學(xué)、技術(shù)和工程問(wèn)題上協(xié)調(diào)”的會(huì)議。
1958年，華羅庚被任命為中國(guó)科技大學(xué)副校長(zhǎng)兼應(yīng)用數(shù)學(xué)系主任。
在繼續(xù)從事數(shù)學(xué)理論研究的同時(shí)，他努力嘗試尋找一條數(shù)學(xué)和工農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的道路。
經(jīng)過(guò)一段實(shí)踐，他發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的統(tǒng)籌法和優(yōu)選法是在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中能夠比較普遍應(yīng)用的方法，可以提高工作效率，改變工作管理面貌。
于是，他一面在科技大學(xué)講課，一面帶領(lǐng)學(xué)生到工農(nóng)業(yè)實(shí)踐中去推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。
1964年初，他給毛主席寫信，表達(dá)要走與工農(nóng)相結(jié)合道路的決心。
同年3月18日，毛主席親筆回函：“詩(shī)和信已經(jīng)收讀。
壯志凌云，可喜可賀。
”他寫成了《統(tǒng)籌方法平話及補(bǔ)充》、《優(yōu)選法平話及其補(bǔ)充》，親自帶領(lǐng)中國(guó)科技大學(xué)師生到一些企業(yè)工廠推廣和應(yīng)用“雙法”，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。
“夏去江漢斗酷暑，冬往松遼傲冰霜”。
這就是他當(dāng)時(shí)的生活寫照。
1965年毛主席再次寫信給他，祝賀和勉勵(lì)他“奮發(fā)有為，不為個(gè)人而為人民服務(wù)”。
■文革斗爭(zhēng)時(shí)期“文革”開(kāi)始后，正在外地推廣“雙法”的華羅庚被急電召回北京寫檢查，接受批判。
周恩來(lái)總理得知這一情況后指示：“統(tǒng)籌方法還是要搞的。
”1970年4月，國(guó)務(wù)院根據(jù)周總理的指示，邀請(qǐng)了七個(gè)工業(yè)部的負(fù)責(zé)人聽(tīng)華羅庚講優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。
這之后，他憑個(gè)人的聲譽(yù)，到各地借調(diào)了得力的人員組建“推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法小分隊(duì)”，親自帶領(lǐng)小分隊(duì)到全國(guó)各地去推廣“雙法”，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。
小分隊(duì)共去過(guò)26個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，所到之處，都掀起了科學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐的群眾性活動(dòng)，取得了很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
他的工作受到胡耀邦、葉劍英等同志的關(guān)心和支持。
1975年他在大興安嶺推廣“雙法”時(shí)，因積勞成疾，第一次患心肌梗塞。
粉碎“四人幫”后，他被任命為中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。
他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》（與王元合作）、《優(yōu)選學(xué)》等專著也相繼正式出版了。
1979年5月，他在和世界隔絕了10多年以后，到西歐作了七個(gè)月的訪問(wèn)，以“下棋找高手，弄斧到班門”的心愿，把自己的數(shù)學(xué)研究成果介紹給國(guó)際同行。
■晚年大家時(shí)期1982年11月，他第二次患心肌梗塞癥。
1983年10月，他應(yīng)美國(guó)加州理工學(xué)院邀請(qǐng)，赴美作為期一年的講學(xué)活動(dòng)。
在美期間，他赴意大利里亞利特市出席第三世界科學(xué)院成立大會(huì)，并被選為院士；1984年4月，他在華盛頓出席了美國(guó)科學(xué)院授予他外籍院士的儀式，他是第一位獲此殊榮的中國(guó)人。
1985年4月，他在全國(guó)政協(xié)六屆三次會(huì)議上，被選為全國(guó)政協(xié)副主席。
華羅庚擔(dān)任的社會(huì)工作很多。
他是第一至第六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員；他于1952年9月加入民盟，1979年當(dāng)選為民盟中央副主席。
他1958年就提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求，1979年6月被批準(zhǔn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在答鄧穎超同志的勉勵(lì)時(shí)他表示：“橫刀哪顧頭顱白，躍進(jìn)緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。
” 1985年6月3日，他應(yīng)日本亞洲文化交流協(xié)會(huì)邀請(qǐng)赴日本訪問(wèn)。
6月12日下午4時(shí)，他在東京大學(xué)數(shù)理學(xué)部講演廳向日本數(shù)學(xué)界作講演，講題是《理論數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》。
下午5時(shí)15分講演結(jié)束，他在接受獻(xiàn)花的那一剎那，身體突然往后一仰，倒在講壇上，晚10時(shí)9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。
華羅庚一生在數(shù)學(xué)上的成就是巨大的，他的數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多個(gè)復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程及高維數(shù)值積分等很多領(lǐng)域都作出了卓越的貢獻(xiàn)。
他之所以有這樣大的成就，主要在于他有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心和堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新精神。
正因?yàn)槿绱耍拍軌蛞闳环艞壝绹?guó)終身教授的優(yōu)厚待遇，迎接祖國(guó)的黎明；他才能夠頂住非議和打擊，奮發(fā)有為，不為個(gè)人而為人民服務(wù)，成為蜚聲中外的杰出科學(xué)家。
華羅庚的夫人華羅庚是馳名中外的數(shù)學(xué)家，其斐然成績(jī)?cè)鐬槭廊怂瞥纭?/p>
而每當(dāng)人們問(wèn)及他的成功之道時(shí)，他總是盛贊他的夫人吳筱之，并感嘆道：她是無(wú)名英雄，我的整個(gè)事業(yè)，是與她分不開(kāi)的
幾十年來(lái)，吳筱之在華羅庚的生活和事業(yè)上，起著重要的作用。
一、吳筱之18歲那年，經(jīng)人說(shuō)合，嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚。
婚后不到幾個(gè)月，瘟疫病蔓延江蘇金壇縣，奪去了婆婆的性命。
不多久，華羅庚也染上了瘟疫，每天處于昏迷狀態(tài)。
這時(shí)，吳筱之將吃奶的女兒交給母親去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。
由于婆婆剛剛過(guò)世，女兒又新來(lái)人間，加上丈夫身患重病，使得本來(lái)就不富足的華羅庚家中更為困難。
為此，吳筱之背著家人，將結(jié)婚時(shí)心愛(ài)的飾物拿到當(dāng)鋪，換錢給丈夫治病買藥。
也許是愛(ài)情的力量增強(qiáng)了華羅庚戰(zhàn)勝病魔的決心和勇氣，他終于從死亡線上掙扎出來(lái)。
可惜的是，這場(chǎng)病使他的一條腿成了殘疾。
二、華羅庚病愈之后，身體雖殘，意志彌堅(jiān)。
他立志獻(xiàn)身于祖國(guó)的科研事業(yè)，更加刻苦地鉆研起數(shù)學(xué)來(lái)。
為給丈夫提供方便，即使有時(shí)到了無(wú)米下鍋的境地，她也是一個(gè)人設(shè)法解決，從不讓丈夫?yàn)橹中摹?/p>
不久，華羅庚發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》的論文，得到了清華大學(xué)熊慶來(lái)教授的賞識(shí)，并邀請(qǐng)他去清華執(zhí)教。
吳筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，難以維持一家三口人的生活；而且她又身懷六甲，生孩子更會(huì)增加許多費(fèi)用；何況公公年邁多病，需人照料。
于是，取消了隨夫進(jìn)京的打算，挑起了沉重的家務(wù)擔(dān)子。
三、1936年夏，25歲的華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。
第二年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了七七事變。
華羅庚得知日本帝國(guó)主義的侵略行徑后義憤填膺，他毅然放棄了在英國(guó)深造的機(jī)會(huì)，滿懷抗日救國(guó)的熱忱回到了祖國(guó)，并到昆明西南聯(lián)合大學(xué)去執(zhí)教。
于是，一家四口久別重逢，開(kāi)始再次團(tuán)圓。
由于華羅庚工作極忙，無(wú)暇給子女以更多的關(guān)心和教育，于是這一重任又落在了吳筱之的肩上。
四、 新中國(guó)成立后，華羅庚一家遷居到了北京。
雖然生活條件得到了改善，但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，華羅庚精神振奮，報(bào)國(guó)之心愈烈。
同時(shí)，各項(xiàng)工作也更加繁忙起來(lái)。
吳筱之不僅操持家務(wù)，還幫他抄寫論文和書信。
一旦客人來(lái)家，吳筱之便代他承擔(dān)起待客的各種雜務(wù)；而當(dāng)他外出開(kāi)會(huì)、辦公時(shí)，又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來(lái)，一遞到他手上。
鑒此，華羅庚的親朋好友曾問(wèn)吳筱之為什么對(duì)丈夫關(guān)心得如此周到，她的回答是：我能幫他一點(diǎn)忙，他就少操一點(diǎn)心，為國(guó)家多出點(diǎn)力。
他們有三個(gè)兒子華俊東、華陵、華光,三 個(gè)女兒華順、華蘇與華蜜。
華羅庚的老師熊慶來(lái)，是華羅庚的老師，是中國(guó)近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)。
1893—1969，字迪之，云南人。
曾經(jīng)留學(xué)比利時(shí)、法國(guó)，并且在法國(guó)獲得了博士學(xué)位。
他在函數(shù)論方面的研究取得巨大的成果，定義了一個(gè)“無(wú)窮級(jí)函數(shù)”，被國(guó)際上采用并稱作熊氏無(wú)窮數(shù)。
熊慶來(lái)先生非常熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)的科學(xué)人才相當(dāng)?shù)臒嵝摹?/p>
早年他在東南大學(xué)當(dāng)教授的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫劉光的學(xué)生相當(dāng)有才華，變經(jīng)常指導(dǎo)他讀書、研究，后來(lái)還和另一位教過(guò)劉光的教授一起資助他出國(guó)留學(xué)深造，甚至是賣掉自己身上的衣服給他寄錢。
后來(lái)這個(gè)劉光成為了著名的物理學(xué)家。
后來(lái)熊慶來(lái)先生來(lái)到清華大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)系主任，在學(xué)術(shù)雜志上看到 華羅庚的名字，了解到華羅庚的自學(xué)經(jīng)歷和數(shù)學(xué)才華后，毅然打破常規(guī)，請(qǐng)只有初中文化程度才19歲的華羅庚到清華大學(xué)。
70多高齡半身不遂的時(shí)候，還抱病指導(dǎo)兩個(gè)研究生楊樂(lè)和張廣厚，他們后來(lái)都成為很有成就的年輕數(shù)學(xué)家。
主要成就中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者。
在國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。
華羅庚同志一生為我們留下了十部專著：《堆壘素?cái)?shù)論》、《指數(shù)和的估價(jià)及其在數(shù)論中的應(yīng)用》、《多復(fù)變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《典型群》（與萬(wàn)哲先合著）、《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》（與王元合著）、《二階兩個(gè)自變數(shù)兩個(gè)未知函數(shù)的常系數(shù)線性偏微分方程組》（與他人合著）、《優(yōu)選學(xué)》及《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》，其中八部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作之列。
此外，還有學(xué)術(shù)論文200余篇，科普作品《優(yōu)選法評(píng)話及其補(bǔ)充》、《統(tǒng)籌法評(píng)話及補(bǔ)充》等，輯為《華羅庚科普著作選集》。
在代數(shù)方面，證明了歷史長(zhǎng)久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個(gè)結(jié)果的一個(gè)簡(jiǎn)單而直接的證明，被稱為嘉當(dāng)-布饒爾-華定理。
其專著《堆壘素?cái)?shù)論》系統(tǒng)地總結(jié)、發(fā)展與改進(jìn)了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計(jì)方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來(lái)其主要結(jié)果仍居世界領(lǐng)先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀(jì)經(jīng)典數(shù)論著作之一。
其專著《多個(gè)復(fù)變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結(jié)合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達(dá)式。
這項(xiàng)工作在調(diào)和分析、復(fù)分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國(guó)自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學(xué)》等多部著作并在中國(guó)推廣應(yīng)用。
與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。
在發(fā)展數(shù)學(xué)教育和科學(xué)普及方面做出了重要貢獻(xiàn)。
發(fā)表研究論文200多篇，并有專著和科普性著作數(shù)十種。
華羅庚的妙聯(lián)一九五三年，科學(xué)院組織出國(guó)考察團(tuán)，由著名科學(xué)家錢三強(qiáng)任團(tuán)長(zhǎng)。
團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、朱冼等許多人。
途中閑暇無(wú)事，華老題出上聯(lián)一則：“三強(qiáng)韓、趙、魏，”求對(duì)下聯(lián)。
在“對(duì)例”中，這是屬于難對(duì)的一類。
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，有人以“三光日月星”的上聯(lián)求對(duì)，那時(shí)大文學(xué)家蘇東坡以“四詩(shī)風(fēng)雅頌”而解決了這個(gè)疑難。
到了清代，著名書畫家鄭板橋的有人贈(zèng)送鄭板橋?qū)β?lián)一幅，打開(kāi)一看只有上聯(lián)，寫的是“三絕詩(shī)書畫”幾字，以此來(lái)刻畫鄭板橋的貢獻(xiàn)，是再貼切也沒(méi)有了，但下聯(lián)確頗難對(duì)。
后來(lái)鄭板橋有人以“一官歸去來(lái)”的下聯(lián)而解決了這個(gè)難題。
這里的“一官”有“歸去來(lái)”的三重性，這就既解決了數(shù)字聯(lián)的困難，又引用了陶淵明的《歸去來(lái)辭》的典故，而推崇了鄭氏與詩(shī)書畫偕隱的突出性格，板橋友人的對(duì)法比蘇東坡又前進(jìn)了一步。
但是華老提出的上聯(lián)卻又有了新的發(fā)展。
這里的“三強(qiáng)”說(shuō)明是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏三個(gè)戰(zhàn)國(guó)，卻又隱語(yǔ)著代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)同志的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)的傳統(tǒng)困難，而且要求在下聯(lián)中嵌入另一位科學(xué)家的名字。
隔了一會(huì)兒，華老見(jiàn)大家還無(wú)下聯(lián)，便將自己的下聯(lián)揭出：九章勾、股、弦。
《九章》是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作。
可是，這里的“九章”又恰好是代表團(tuán)另一位成員、大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
華老的妙對(duì)使?jié)M座為之傾倒，因?yàn)橛珠_(kāi)辟了數(shù)字聯(lián)的新的“對(duì)例”。
1980年華羅庚教授在蘇州指導(dǎo)統(tǒng)籌法和優(yōu)選法時(shí)寫過(guò)以下對(duì)聯(lián)：觀棋不語(yǔ)非君子，互相幫助；舉手有悔大丈夫，糾正錯(cuò)誤。
警言錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好 ，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳稀?/p>
在尋求真理的長(zhǎng)征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。
日累月積見(jiàn)功勛，山窮水盡惜寸陰。
時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)。
慷慨?dāng)S此身。
自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。
科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。
如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。
科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能靠運(yùn)氣來(lái)創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。
入寶山而空手回，原因在此。
科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。
天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。
學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。
任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的
自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。
行路，還是要靠行路人自己。
要循序漸進(jìn)
我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。
獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。
在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。
見(jiàn)面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，不能有半點(diǎn)虛假浮夸。
不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。
老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，首先就是要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。
科學(xué)是踏實(shí)的學(xué)問(wèn)，連貫性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)，前面的東西沒(méi)有學(xué)好，后面的東西就上不去；基礎(chǔ)沒(méi)有打好。
搞尖端就比較困難。
我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常遇到一些問(wèn)題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。
一個(gè)人在科學(xué)研究和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。
我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。
如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。
如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的。
科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
社會(huì)實(shí)踐的心得體會(huì)關(guān)于“彩虹人生”實(shí)踐服務(wù)的2000字 內(nèi)容是關(guān)愛(ài)留守兒童,敬老助殘，社會(huì)公
關(guān)愛(ài)留守兒童社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)在這炎熱的八月，我參加了大學(xué)生暑假關(guān)愛(ài)留守兒童社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也讓我在這個(gè)暑假過(guò)的充實(shí)而有意義。
在這次活動(dòng)，我們下鄉(xiāng)對(duì)一些留守兒童進(jìn)行了采訪及慰問(wèn)。
活動(dòng)中，我們小組采訪了3個(gè)留守兒童，年齡都比較小的孩子，他們的父母都是外出打工，一年很難回家?guī)滋耍吠镜倪b遠(yuǎn)，車費(fèi)昂貴，只為多省下的錢給孩子買好吃的和穿的。
生活總是那么讓人無(wú)奈，父母想念著孩子們，同樣，孩子也想念自己的父母，他們都能理解，只有更努力才會(huì)更好有理想，必有失去的東西，更多是無(wú)奈，當(dāng)我面對(duì)我面前的留守兒童的我感觸及深，是的，我們都在追求著美好的生活，有時(shí)候，為了，理想，為了家人，為了過(guò)上好的生活，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在外漂泊，奮斗，留下的年邁的父母，幼小的子女。
我能體會(huì)得到他們們身上承擔(dān)的壓力與艱辛。
看到這些孩子們，我突然覺(jué)得自己比他們幸福很多，從小呆在父母身邊，受盡父母的寵愛(ài)，隨著年齡的增長(zhǎng)，也越來(lái)越叛逆。
有時(shí)候還會(huì)埋怨自己的父母這也管，那也管的。
現(xiàn)在聽(tīng)到這些孩子們的回答時(shí)才明白過(guò)來(lái)有人管著是多么幸福的一件事情，我知道了現(xiàn)在擁有的就應(yīng)該去珍惜，不要等到失去才來(lái)后悔。
沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，只有自己親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)體驗(yàn)到書本上沒(méi)有的知識(shí)與感受。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生提供了一個(gè)走出校園、踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我絢麗的舞臺(tái)，也是一次讓大學(xué)生能投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)人民的絕好機(jī)會(huì)。
就從我們這次深入下車鄉(xiāng)留守兒童的調(diào)研活動(dòng)來(lái)說(shuō)，了解到由于他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛(ài)與教導(dǎo)，時(shí)常想念他們的爸爸媽媽，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一陣心痛。
但是俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學(xué)習(xí)，為了夢(mèng)想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。
作為新時(shí)代大學(xué)生，我們不僅要好好學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化的知識(shí)，而且還要多參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)、更好的掌握知識(shí)；在實(shí)踐中了解社會(huì)發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來(lái)能更好地投身于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)。
只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
篇1：關(guān)愛(ài)留守兒童心得體會(huì)為期半個(gè)月暑期社會(huì)實(shí)踐志愿者活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，在這半個(gè)月的志愿者活動(dòng)中，我學(xué)到了很多在學(xué)校接觸不到的東西，也認(rèn)識(shí)到了以前從來(lái)沒(méi)有想象到的一些狀況。
在重慶市巫溪縣中崗鄉(xiāng)參加志愿者活動(dòng)的那段時(shí)間里，幾乎每天我的心都會(huì)觸動(dòng)，給我觸動(dòng)最大的是農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。
那里的留守兒童在所有兒童中占有相當(dāng)大的比例，這些留守兒童基本上都是跟自己的爺爺奶奶或者是外公外婆住在一起，也有些是和自己的叔叔阿姨住在一起的，父母大部分都在外地打工。
當(dāng)?shù)匦W(xué)階段的留守兒童又在所有留守兒童中占相當(dāng)大的比例，他們都散居在家里，再加上生在貧困的山區(qū)，所以根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的學(xué)前教育。
雖然學(xué)前教育在我國(guó)現(xiàn)階段還不屬于國(guó)家的義務(wù)教育，但是這一階段的兒童在行為習(xí)慣的形成和智力開(kāi)發(fā)等方面正處于十分關(guān)鍵的時(shí)期，應(yīng)該一起高度重視。
我問(wèn)了一些當(dāng)?shù)氐牧羰貎和蟛糠至羰貎和己芸释麑W(xué)習(xí)，積極向上，希望自己以后能夠考上名牌大學(xué)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，也有些留守兒童只是希望自己能和父母一起生活，有個(gè)溫暖的家，還有一少部分根本就沒(méi)有理想和抱負(fù)，對(duì)于未來(lái)是一片茫然。
我問(wèn)了一些當(dāng)?shù)氐牧羰貎和蟛糠至羰貎和己芸释麑W(xué)習(xí)，積極向上，希望自己以后能夠考上名牌大學(xué)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，也有些留守兒童只是希望自己能和父母一起生活，有個(gè)溫暖的家，還有一少部分根本就沒(méi)有理想和抱負(fù)，對(duì)于未來(lái)是一片茫然。
大部分留守兒童的家庭經(jīng)濟(jì)都很困難，父母都是為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境才外出打工掙錢，但是與此同時(shí)由于父母一方或者雙方都不在孩子身邊，造成家庭對(duì)于孩子管理不周，關(guān)心不夠，教育不當(dāng)?shù)冉o留守兒童的感情和心理帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。
很多留守兒童的父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個(gè)電話、寫一封信、見(jiàn)一次面，以此維系親情，勾通思想，傾聽(tīng)煩惱，鼓勁上進(jìn)，給孩子予以足夠的關(guān)懷。
有的父母多年不與孩子見(jiàn)面，致使孩子遺忘了父母的像貌，更談不上有何親情。
有的留守兒童由于缺乏有效地約束和教育，導(dǎo)致經(jīng)常不按時(shí)上學(xué)，逃學(xué)，說(shuō)謊，打架，欺負(fù)同學(xué)等行為，有的留守兒童很少說(shuō)話，經(jīng)常自己一個(gè)人在那里發(fā)呆，總感覺(jué)是悶悶不樂(lè)的樣子。
還有大部分留守兒童由于自己的現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人文化程度很低，在家庭教育孩子的方法上又很差，很多孩子的爺爺奶奶、外公外婆與孩子和教師缺乏必要的溝通，甚至部分爺爺奶奶、外公外婆連孩子在學(xué)校的哪個(gè)年級(jí)、哪個(gè)班、哪個(gè)是班主任都不知道。
所以從來(lái)都不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，孩子自己也沒(méi)有把學(xué)習(xí)放在心上，所以很多孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)都很差，有些甚至小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)都放棄學(xué)業(yè)在家里閑呆著。
農(nóng)村留守兒童是我國(guó)現(xiàn)階段中一個(gè)很特殊的社會(huì)群體，他們?nèi)匀皇亲鎳?guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，他們很需要社會(huì)的關(guān)注，來(lái)幫助他們健康成長(zhǎng)。
如今，農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題已經(jīng)引起了國(guó)家和政府的高度重視，他們已經(jīng)采取了相關(guān)的措施來(lái)解決留守兒童的問(wèn)題，留守兒童的問(wèn)題在一定程度上來(lái)說(shuō)已經(jīng)有些好轉(zhuǎn)。
但是留守兒童問(wèn)題是學(xué)校，家庭和社會(huì)等多種因素綜合作用的結(jié)果，僅僅依靠家庭和政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要發(fā)動(dòng)社會(huì)各界來(lái)關(guān)注留守兒童的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，形成關(guān)注留守兒童的良好氛圍，幫助留守兒童，解決好當(dāng)今留守兒童的問(wèn)題，只有這樣才能夠加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證國(guó)家快速平穩(wěn)地前進(jìn)。
篇2：關(guān)愛(ài)留守兒童心得體會(huì)古往今來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)孩子最殷切的期望莫過(guò)于“望子成龍”，然而，對(duì)于怎樣去培養(yǎng)和教育孩子， 每個(gè)做家長(zhǎng)的往往感到困惑，不知道該何從入手。
孩子的培養(yǎng)與教育關(guān)乎其未來(lái)的人生旅程，也關(guān)乎做家長(zhǎng)的責(zé)任。
我班有些家長(zhǎng)自身經(jīng)濟(jì)受條件限制，在外經(jīng)商、務(wù)工，無(wú)法將孩子接到自己身邊一起生活，只能留在家里由老人或親戚照看，造成了事實(shí)上的“單親教育”、“隔代教育”、“寄養(yǎng)教育”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，使學(xué)生成為留守兒童。
這些留守兒童與父母整年，甚至幾年不能見(jiàn)上一面，在長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)、母愛(ài)的環(huán)境中畸形成長(zhǎng)現(xiàn)象令人矚目。
至于這些留守兒童的“生活上缺照顧、行為上缺管教、學(xué)習(xí)上缺輔導(dǎo)、思想道德上缺約束、安全上缺保障” 等五大問(wèn)題對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)影響頗深。
為了更好解決留守兒童問(wèn)題，讓留守兒童能夠安心學(xué)習(xí)，留守兒童的家長(zhǎng)在外安心工作，在工作中，我不斷的反思著自己，努力使自己不會(huì)愧對(duì)于代理家長(zhǎng)這個(gè)神圣的職責(zé)。
現(xiàn)將自己的工作心得談一談：( 書村網(wǎng) )
【心得體會(huì)第1句】：密切關(guān)注兒童、增強(qiáng)情感投資。
學(xué)校是留守兒童的第二個(gè)家，老師就是他們?nèi)珯?quán)負(fù)責(zé)的“父母”。
學(xué)校和教師密切關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和思想變化情況 。
首先讓班主任做本班留守兒童的“愛(ài)心媽媽”，讓全班留守兒童結(jié)對(duì)子。
【心得體會(huì)第2句】：對(duì)留守兒童開(kāi)展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、思想教育、生活服務(wù)等。
如果孩子生病，我立即帶領(lǐng)學(xué)生去醫(yī)院治療。
在學(xué)習(xí)上對(duì)他們無(wú)微不至的關(guān)懷，更重要的是始終注重他的行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使他們能夠經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，以優(yōu)異成績(jī)完成小學(xué)的學(xué)業(yè);課間關(guān)心留守兒童，經(jīng)常與他們一起拉家常、做游戲，了解他們的具體情況，這樣使他們親近、信任老師。
這樣默默地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感投資，讓他們充分感受到“師愛(ài)”勝過(guò)“母愛(ài)”。
此外我們還組織班干部協(xié)助老師對(duì)留守兒童進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤，有的放矢地做好相關(guān)幫扶工作，這樣一來(lái)二去，留守兒童就覺(jué)得自己在這兒讀書擁有“大家庭”的心理歸屬感 ，使留守兒童能安心生活和學(xué)習(xí)，讓留守兒童在遠(yuǎn)離父母的日子里也能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，大大增強(qiáng)教育實(shí)效性。
【心得體會(huì)第3句】：確定監(jiān)護(hù)人員、 家校通力合作。
現(xiàn)在學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，家庭的嬌生慣養(yǎng)，這就給教育帶來(lái)一定的難度，目前學(xué)校的留守兒童這么多，無(wú)形中給老師在教育教學(xué)上增添了許多麻煩。
至于這些重重的困難擺在我們老師面前，大家感到十分困惑，也是教育工作上的一種挑戰(zhàn)，學(xué)校對(duì)留守兒童進(jìn)行集體座談、個(gè)別訪問(wèn)，真正摸清留守兒童的家庭情況，然后要求留守兒童的父母配合學(xué)校確定孩子的監(jiān)護(hù)人，學(xué)校建立班主任、監(jiān)護(hù)人聯(lián)系卡,這樣便于學(xué)校、班主任、監(jiān)護(hù)人隨時(shí)可以相互進(jìn)行溝通，及時(shí)了解留守兒童的具體情況 。
同時(shí)建立留守兒童的“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人” ——“愛(ài)心媽媽”、全權(quán)負(fù)責(zé)的“父母”，學(xué)生中的“愛(ài)心同學(xué)”等交流平臺(tái)，發(fā)揮“家庭教育”和學(xué)校教育的合力作用，對(duì)留守兒童進(jìn)行齊抓共管，保持家校通力合作這條永不消失的天線， 對(duì)孩子的管理提供一條捷徑，保證了留守兒童的正常運(yùn)作。
【心得體會(huì)第4句】： 健全”留守”檔案、 便于信息捕捉。
我們對(duì)留守兒童的性格、興趣、學(xué)習(xí)、思想、心理、品格等各個(gè)方面的實(shí)際情況進(jìn)行了解、分析，為每個(gè)留守兒童建立專門的檔案。
檔案包括學(xué)生的家庭情況、家長(zhǎng)的相關(guān)信息、監(jiān)護(hù)人的信息，并將這些檔案進(jìn)行管理。
【心得體會(huì)第5句】：保持融洽感情、填補(bǔ)深邃溝壑 。
留守兒童的父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，雖然時(shí)時(shí)惦記著家里的孩子，但是由于工作的繁忙，意識(shí)上的疏忽，不能隨時(shí)與孩子保持聯(lián)系，造成孩子情感和心靈的創(chuàng)傷極為嚴(yán)重。
留守兒童中品質(zhì)低下、心態(tài)不良、性格倔強(qiáng)等兩極分化也不在話下，我們老師總不能看著這些留守兒童的悲劇一幕幕地重演下去，就想方設(shè)法把情況反饋給家長(zhǎng) ，要求家長(zhǎng)通過(guò)電話、書信隨時(shí)與孩子保持聯(lián)系，同時(shí)要求家長(zhǎng)定期與子女溝通;期初期末還給每位家長(zhǎng)發(fā)去《致家長(zhǎng)的一封信》，讓他們了解學(xué)校的辦學(xué)方向和子女的在校情況。
許多家長(zhǎng)照著這種方法去做起到積極的作用，久而久之，融洽了感情，填補(bǔ)了父子母子之間的深邃溝壑，有力地促進(jìn)孩子們的身心沿著正確的軌跡發(fā)展 。
關(guān)心關(guān)愛(ài)留守學(xué)生，不單是學(xué)校的事，應(yīng)成為全社會(huì)的共同責(zé)任。
總之，為留守兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，是學(xué)校、家庭、社會(huì)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)一致，為此做出積極努力，使留守兒童和所有孩子一樣享有同一片藍(lán)天，受到同樣的關(guān)愛(ài)，把素質(zhì)教育落實(shí)到每一個(gè)孩子身上。
篇3：關(guān)愛(ài)留守兒童心得體會(huì)在這個(gè)炎熱的七月，我參加了淮海工學(xué)院“攜手明天，共享成長(zhǎng)”關(guān)愛(ài)留守兒童志愿服務(wù)團(tuán)赴灌云縣下車鄉(xiāng)的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
7月8日至7月15日的八天時(shí)間內(nèi)，我跟隨志愿服務(wù)團(tuán)為留守兒童送去了溫暖與慰問(wèn)，宣傳了上海世博知識(shí)、地震避險(xiǎn)知識(shí)等。
通過(guò)開(kāi)展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導(dǎo)、家書手機(jī)短信送親情、問(wèn)卷調(diào)查等方式了解了他們的生活、學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，開(kāi)闊了他們的視野，尊重了他們的人格。
與孩子們的接觸與交流，豐富多采的活動(dòng)內(nèi)容也讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，讓我更加理解了“紙上來(lái)的終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這句詩(shī)的含義。
“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，只有自己親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)體驗(yàn)到書本上沒(méi)有的知識(shí)與感受。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生提供了一個(gè)走出校園、踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我絢麗的舞臺(tái)，也是一次讓大學(xué)生能投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)人民的絕好機(jī)會(huì)。
就從我們這次深入下車鄉(xiāng)留守兒童的調(diào)研活動(dòng)來(lái)說(shuō)，了解到由于他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛(ài)與教導(dǎo)，時(shí)常想念他們的爸爸媽媽，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一陣心痛。
但是俗話說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學(xué)習(xí)，為了夢(mèng)想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。
“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。
通過(guò)關(guān)愛(ài)留守兒童的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。
我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清自己的位置，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。
只有真正的理解社會(huì)實(shí)踐的意義，在社會(huì)實(shí)踐中獲得知識(shí)與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時(shí)，用自己在實(shí)踐得到檢驗(yàn)的知識(shí)與能力去解決它，克服它。
社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，而那些只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。
作為新時(shí)代大學(xué)生，我們不僅要好好學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化的知識(shí)，而且還要多參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)、更好的掌握知識(shí);在實(shí)踐中了解社會(huì)發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來(lái)能更好地投身于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)。
只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
