【第1句】： 【關于廬山的詩詞名句】

《大林寺桃花》唐 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 七律 毛澤東 暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容. 天生一個仙人洞，無限風光在險峰. 《登廬山絕頂望諸嶠》 東晉 謝靈運 山行非有期，彌遠不能輟②. 但欲掩昏旦，遂復經圓缺③. 捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴. 積峽忽復啟④，平途俄已絕⑤. 巒垅有合沓⑥，往來無蹤轍⑦. 晝夜蔽日月⑧，冬夏共霜雪⑨. ①絕頂：最高峰，最高處.嶠（jiào轎）：山道. ②彌：更加.輟（chuò綽）：停止. ③遂：于是. ④積：聚，累積.峽：兩山夾水處. ⑤俄：突然間. ⑥垅：丘壟.沓（tà踏）：多而重復. ⑦轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡. ⑧蔽：遮蓋. ⑨冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼.據古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子. 廬山遙寄盧侍御虛舟 李 白 我本楚狂人.鳳歌笑孔丘. 手持綠玉杖.朝別黃鶴樓. 五岳尋仙不辭遠.一生好入名山游. 廬山秀出南斗旁.屏風九疊云錦張. 影落明湖青黛光. 金闕前開二峰長.銀河倒掛三石梁. 香爐瀑布遙相望.回崖沓嶂凌蒼蒼. 翠影紅霞影朝日.鳥飛不到吳天長. 登高壯觀天地間.大江茫茫去不還. 黃云萬里動風色.白波九道流雪山. 好為廬山謠.興因廬山發. 閑窺石鏡清我心.謝公宿處青苔沒. 早服還丹無世情.琴心三疊道初成. 遙見仙人彩云間.手把芙蓉朝玉京. 先期汗漫九垓上.愿接盧敖游太清. 望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣生在此山中.。

【第2句】： 有關廬山的詩句名句

登廬山絕頂望諸嶠

謝靈運

山行非有期，彌遠不能輟。

但欲淹昏旦，遂復經圓缺。

積峽忽復啟，平途俄已絕。

巒垅有合沓，往來無蹤轍。

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

題廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

瀑布

江 為

廬山正南面，瀑布古來聞。

萬里朝滄海，千尋出白云。

寒聲終自遠，靈派孰為分。

除鄧天臺后，平流莫可群。

題西林壁

蘇 軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

廬山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古長如白練飛，

一條界破青山色。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送，

沾裳春水邊。

晚來風信好，

并發上江船。

花映新林岸，

云開瀑布泉。

愜心應在此，

佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里，

名山都未逢。

泊舟潯陽郭，

始見香爐峰。

嘗讀遠公傳，

永懷塵外蹤。

東林精舍近，

日暮空聞鐘。

廬山獨夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

鐘聲知何處？

蒼蒼樹里聞。

廬山謠寄盧侍御虛舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，

吾將此地巢云松。

【第3句】： 關于廬山的詩詞名句

1，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——出自唐代：李白《望廬山瀑布》

白話文釋義：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

2，廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。——出自唐代：李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

白話文釋義：秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。湖光山影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。

3，西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。 欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。 仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。 ——出自唐代：李白《望廬山瀑布水二首》

白話文釋義：從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。

4，萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。——出自唐代：張九齡《湖口望廬山瀑布水》

白話文釋義：萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮云。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時像風雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。

5，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——出自宋代：蘇軾《題西林壁》

白話文釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

【第4句】： 關于廬山的詩句

蘇軾的《題西林壁》。

全詩是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩首詩主要講了詩人在廬山游玩時，看到的廬山千姿百態的美景和自己的感想。

詩文后兩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。意思是：看不清廬山的真面目，是因為自己在廬山之中。這句詩讓我想到了“盲人摸象”的故事。因為看不見，面對的事物又太大，他們不能摸到大象的全身，只能摸到一部分，就把大象說成了繩子、柱子、墻、扇子……后來還爭執不讓，多么可笑啊！可是，生活中也有很多這樣的例子呀！這首詩讓我明白了：只看到事物一部分，就自以為是，那是錯誤的。

不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它常提醒人們明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。

【第5句】： 關于廬山的詩句

廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。

廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。

東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創作，他所開創的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。

唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。

這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”。

“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。

由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。

此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”。

“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。

“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。

“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。

這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。

一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。

蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。

《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。

他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。

望 石 門 鮑照 訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發振云冠， 升嶠遠棲趾。

高峰插半天， 長崖斷千里。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。

嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。

雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。

回互非一形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。

松桂盈膝前， 如何穢城市。 ·〔鮑照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌云縣）人，生于晉義熙十年（414）。

由于出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代。”他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對后代詩人特別是李白有很大影響。

他于宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾游廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期， 彌遠不能輟。

但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。

巒垅有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，后移籍會稽，謝玄之孫，生于晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。

劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。

元嘉十年（433）被殺于廣州，時年49歲。他好為山澤之游，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數百人。

他的山水詩能再現大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創人，曾在義熙七、八年（411-412）兩次到廬山游覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。

題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。

《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

【第6句】： 描寫廬山的古詩句

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白 望廬山瀑布水（其一）

今古長如白練飛，一條界破青山色。——徐凝 廬山瀑布

花映新林岸，云開瀑布泉。——張繼 江上送客游廬山

泊舟潯陽郭，始見香爐峰。——孟浩然 晚泊潯陽望香爐峰

寒空五老雪，斜月九江云。——元稹 廬山獨夜

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白 望廬山瀑布

要識廬山面，他年是故人。——蘇軾 初入廬山

讀書廬山中，作郡廬山下。——蘇軾 登廬山懷李十使君渤

亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。——蘇軾 過廬山下

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾 題西林寺壁

此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。——蘇軾 過圓通詩

【第7句】： 描寫廬山的詩句古詩古詩

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》

靈山多秀色，空水共氤氳。——張九齡《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》

掛席幾千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊潯陽望廬山》

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》

今古長如白練飛，一條界破青山色。——徐凝《廬山瀑布》

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。——謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》