于廬山詩佳句

【第1句】： 【關于廬山的詩詞名句】

《大林寺桃花》唐 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 七律 毛澤東 暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容. 天生一個仙人洞，無限風光在險峰. 《登廬山絕頂望諸嶠》 東晉 謝靈運 山行非有期，彌遠不能輟②. 但欲掩昏旦，遂復經(jīng)圓缺③. 捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴. 積峽忽復啟④，平途俄已絕⑤. 巒垅有合沓⑥，往來無蹤轍⑦. 晝夜蔽日月⑧，冬夏共霜雪⑨. ①絕頂：最高峰，最高處.嶠（jiào轎）：山道. ②彌：更加.輟（chuò綽）：停止. ③遂：于是. ④積：聚，累積.峽：兩山夾水處. ⑤俄：突然間. ⑥垅：丘壟.沓（tà踏）：多而重復. ⑦轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡. ⑧蔽：遮蓋. ⑨冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼.據(jù)古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子. 廬山遙寄盧侍御虛舟 李 白 我本楚狂人.鳳歌笑孔丘. 手持綠玉杖.朝別黃鶴樓. 五岳尋仙不辭遠.一生好入名山游. 廬山秀出南斗旁.屏風九疊云錦張. 影落明湖青黛光. 金闕前開二峰長.銀河倒掛三石梁. 香爐瀑布遙相望.回崖沓嶂凌蒼蒼. 翠影紅霞影朝日.鳥飛不到吳天長. 登高壯觀天地間.大江茫茫去不還. 黃云萬里動風色.白波九道流雪山. 好為廬山謠.興因廬山發(fā). 閑窺石鏡清我心.謝公宿處青苔沒. 早服還丹無世情.琴心三疊道初成. 遙見仙人彩云間.手把芙蓉朝玉京. 先期汗漫九垓上.愿接盧敖游太清. 望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣生在此山中.。

【第2句】： 有關廬山的詩句名句

登廬山絕頂望諸嶠

謝靈運

山行非有期，彌遠不能輟。

但欲淹昏旦，遂復經(jīng)圓缺。

積峽忽復啟，平途俄已絕。

巒垅有合沓，往來無蹤轍。

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

題廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

瀑布

江 為

廬山正南面，瀑布古來聞。

萬里朝滄海，千尋出白云。

寒聲終自遠，靈派孰為分。

除鄧天臺后，平流莫可群。

題西林壁

蘇 軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

廬山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古長如白練飛，

一條界破青山色。

江上送客游廬山

張 繼

楚客自相送，

沾裳春水邊。

晚來風信好，

并發(fā)上江船。

花映新林岸，

云開瀑布泉。

愜心應在此，

佳句向誰傳。

晚泊潯陽望香爐峰

孟浩然

掛席幾千里，

名山都未逢。

泊舟潯陽郭，

始見香爐峰。

嘗讀遠公傳，

永懷塵外蹤。

東林精舍近，

日暮空聞鐘。

廬山獨夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

鐘聲知何處？

蒼蒼樹里聞。

廬山謠寄盧侍御虛舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

望廬山五老峰

李 白

廬山東南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，

吾將此地巢云松。

【第3句】： 關于廬山的詩詞名句

1，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——出自唐代：李白《望廬山瀑布》

白話文釋義：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

2，廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼?！鲎蕴拼豪畎住稄]山謠寄盧侍御虛舟》

白話文釋義：秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。湖光山影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。

3，西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數(shù)十里。 欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。 仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。 ——出自唐代：李白《望廬山瀑布水二首》

白話文釋義：從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。

4，萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。——出自唐代：張九齡《湖口望廬山瀑布水》

白話文釋義：萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮云。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時像風雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。

5，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！鲎运未禾K軾《題西林壁》

白話文釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

【第4句】： 關于廬山的詩句

蘇軾的《題西林壁》。

全詩是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩首詩主要講了詩人在廬山游玩時，看到的廬山千姿百態(tài)的美景和自己的感想。

詩文后兩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。意思是：看不清廬山的真面目，是因為自己在廬山之中。這句詩讓我想到了“盲人摸象”的故事。因為看不見，面對的事物又太大，他們不能摸到大象的全身，只能摸到一部分，就把大象說成了繩子、柱子、墻、扇子……后來還爭執(zhí)不讓，多么可笑??！可是，生活中也有很多這樣的例子呀！這首詩讓我明白了：只看到事物一部分，就自以為是，那是錯誤的。

不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它常提醒人們明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。

【第5句】： 關于廬山的詩句

廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。

廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。

東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創(chuàng)作，他所開創(chuàng)的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。

唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。

這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”。

“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。

由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。

此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”。

“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。

“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。

“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。

這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。

一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。

蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。

《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。

他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。

望 石 門 鮑照 訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發(fā)振云冠， 升嶠遠棲趾。

高峰插半天， 長崖斷千里。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。

嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。

雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。

回互非一形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。

松桂盈膝前， 如何穢城市。 ·〔鮑照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌云縣）人，生于晉義熙十年（414）。

由于出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。

鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代?！彼淖髌烦錆M了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對后代詩人特別是李白有很大影響。

他于宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾游廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期， 彌遠不能輟。

但欲淹昏旦， 遂復經(jīng)圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。

巒垅有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏共霜雪。

·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，后移籍會稽，謝玄之孫，生于晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。

劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。

元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。

元嘉十年（433）被殺于廣州，時年49歲。他好為山澤之游，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數(shù)百人。

他的山水詩能再現(xiàn)大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創(chuàng)人，曾在義熙七、八年（411-412）兩次到廬山游覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。

題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。

《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。

廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

【第6句】： 描寫廬山的古詩句

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白 望廬山五老峰

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎?望廬山瀑布水（其一）

今古長如白練飛，一條界破青山色?！炷?廬山瀑布

花映新林岸，云開瀑布泉?！獜埨^ 江上送客游廬山

泊舟潯陽郭，始見香爐峰。——孟浩然 晚泊潯陽望香爐峰

寒空五老雪，斜月九江云?！?廬山獨夜

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉?！畎?望廬山五老峰

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！畎?望廬山瀑布

要識廬山面，他年是故人。——蘇軾 初入廬山

讀書廬山中，作郡廬山下。——蘇軾 登廬山懷李十使君渤

亭亭紫霄峰，窈窈白石庵?！K軾 過廬山下

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾 題西林寺壁

此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪?！K軾 過圓通詩

【第7句】： 描寫廬山的詩句古詩古詩

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！畎住锻麖]山瀑布》

靈山多秀色，空水共氤氳?！獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》

掛席幾千里，名山都未逢?！虾迫弧锻聿礉￡柾麖]山》

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲?！沃畣枴逗辰轁M塘驛》

今古長如白練飛，一條界破青山色?！炷稄]山瀑布》

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪?！x靈運《登廬山絕頂望諸嶠》