有關(guān)書信的優(yōu)美比喻文案
書信是什么 比喻句
書信是聯(lián)系友情的橋梁書信是溫暖親情的鏈條
關(guān)于書信的句子有哪些
古代的“美稱”河北 張木軍“烽火連,家書抵萬金.”這詩人杜甫《春望》中的.信,滿載著深情厚誼,使遠隔千山萬水的親人如同面聚,因而顯得特別珍貴.自古以來,書信與日常生活緊密相連,人們給它起了很多有趣的代稱,賦予了美好的情趣.“客從遠方來,遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚,中有尺素書”.多么美妙的詩句,多么動人的情境!魚肚子里真有“尺素書”嗎?古人的書信常用潔白的絹來寫,長一尺左右,稱為尺素,故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形,古樂府詩有道：“尺素如殘雪,結(jié)成雙鯉魚.要知心里事,看取腹中書.”因此,“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹,不過是一種生動的比喻罷了.蘇武牧羊的故事許多人都知道,他曾把信縛在雁足上帶回祖國,這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以,信又常常合稱“魚雁”,例如古詩有“長江不見魚雁書,為遣相思夢入秦”.在紙發(fā)明以前,古人除用絹、帛寫信外,還以竹片、木片作為書寫材料,稱為簡、札、牘,故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”.簡札的長度和素絹一樣,都取一尺左右,故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.紙發(fā)明以后,人們制作了一種小巧精美,專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”,并以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處!”云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.——李清照
以書信為對象仿寫一個比喻句
【優(yōu)美句子第1句】：心有靈犀，紅葉傳情，有情人終成眷屬。
（古有紅葉喻情書的佳話）
【優(yōu)美句子第2句】：彼此牽掛，雁去魚來，訴不盡相思之苦。
（雁去魚來：書信往來。
雁、魚均喻書信。
）
【優(yōu)美句子第3句】：“雁逝魚沉，幾十年杳無音信，我只能默默祈禱，但愿今生還能相見。
（雁逝魚沉”。
比喻彼此音訊斷絕。
）
用書信仿寫一個比喻句
隴頭音信 指寄往或來自遠方的書信 苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。
指攜著禮物帶著書信，去探訪人。
指行賄請托。
堆案盈幾 堆：堆積。
案：案頭。
公文、書信、圖書等堆積滿案頭。
原指等待處理的文憑大量積壓。
后也指書籍或文字材料非常多。
付諸洪喬 洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。
比喻書信遺失。
黃耳傳書 黃耳：犬名；書：書信。
黃犬為主人往返傳書。
后比喻傳遞家信。
書不盡言 書：書信。
信中難以充分表達其意。
后多作書信結(jié)尾習(xí)用語。
停云落月 表示對親友的懷念（舊時多用在書信里）。
魚傳尺素 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。
指傳遞書信。
斷羽絕鱗 斷絕書信。
羽鱗，猶魚雁。
河魚天雁 古傳魚雁都能傳遞書信，后即以“河魚天雁”借指傳送書信者。
鴻斷魚沉 書信斷絕，音訊全無。
寄雁傳書 謂傳遞書信。
目斷鱗鴻 鱗鴻：魚和雁，比喻書信。
形容望眼欲穿，盼望書信到來。
雁去魚來 書信往來。
雁、魚均喻書信。
雁素魚箋 指書信。
音問兩絕 書信與消息都斷絕。
亦作“音問杳然”。
魚腸尺素 指書信。
魚腸雁足 泛指書信。
魚沉雁杳 比喻書信不通，音信斷絕。
魚封雁帖 泛指書信。
魚箋雁書 泛指書信。
魚書雁帖 泛指書信。
咫尺之書 書信。
古代書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。
蜂媒蝶使 〖解釋〗花間飛舞的蜂蝶。
比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書信的人。
拜手稽首 拜手：作揖；稽首：古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。
用于書信向?qū)Ψ奖硎揪匆狻?/p>
平安家書 報告家人平安的書信
與書信有關(guān)的成語
苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。
指攜著禮物帶著書信，去探訪人。
指行賄請托。
出處：《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘。
” 斷羽絕鱗 斷絕書信。
羽鱗，猶魚雁。
出處：元·柯丹邱《荊釵記·套書》：“因科舉離鄉(xiāng)半春，從別后斷羽絕鱗。
今日天教遇你們，趁良使附歸音信。
” 堆案盈幾 堆：堆積。
案：案頭。
公文、書信、圖書等堆積滿案頭。
原指等待處理的文憑大量積壓。
后也指書籍或文字材料非常多。
出處：三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機；不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久。
” 蜂媒蝶使 花間飛舞的蜂蝶。
比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書信的人。
出處：宋·周邦彥《六丑·薔薇謝后作》詞：“多情為誰追惜
但蜂媒蝶使，時叩窗槅。
”元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸捌悄闶萦笆柚Γ皇苣欠涿降埂?/p>
” 付諸洪喬 洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。
比喻書信遺失。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。
既至石頭，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。
’” 河魚天雁 古傳魚雁都能傳遞書信，后即以之借指傳送書信者。
出處：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“意馬心猿縈夢寐，河魚天雁托音書。
” 鴻斷魚沉 書信斷絕，音訊全無。
黃耳傳書 黃耳：犬名；書：書信。
黃犬為主人往返傳書。
后比喻傳遞家信。
出處：《晉書·陸機傳》：“初機有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。
既而羈寓京師，久無家問，……機乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。
其后因以為常。
” 寄雁傳書 指傳遞書信。
出處：宋·黃庭堅《寄黃幾復(fù)》詩：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
” 隴頭音信 指寄往或來自遠方的書信。
出處：元·高明《琵琶記·伯喈行路》：“嘆路途千里，日日思親。
青梅如豆，難寄隴頭音信。
” 目斷鱗鴻 鱗鴻：魚和雁，比喻書信。
形容望眼欲穿，盼望書信到來。
書不盡言 書：書信。
信中難以充分表達其意。
后多作書信結(jié)尾習(xí)用語。
出處：《易·系辭上》：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。
’” 書不盡意 指文辭難充分達意。
后多作書信結(jié)尾習(xí)用語。
出處：《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》：“與陽休之書曰：‘……已矣哉，書不盡意。
’” 停云落月 表示對親友的懷念（舊時多用在書信里）。
出處：晉·陶潛《停云詩序》：“停云，思親友也。
”唐·杜甫《夢李白》詩：“落月滿屋梁，猶疑照顏色。
” 言不盡意 情意曲折深遠，言語難以全部表達。
常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
出處：《易·系辭上》：“書不盡言，言不盡意。
” 雁去魚來 書信往來。
雁、魚均喻書信。
出處：元·湯式《湘妃引·有所贈》曲：“鶯煎燕聒惹相思，雁去魚來傳恨詞。
” 雁素魚箋 指書信。
出處：明·邵璨《香囊記·途敘》：“雁素魚箋，離愁滿懷誰與傳。
” 音問兩絕 書信與消息都斷絕。
亦作“音問杳然”。
魚腸尺素 指書信。
出處：北周·庾信《謝滕王集序啟》：“魚腸尺素，鳳足數(shù)行，書此謝辭，終知不盡。
” 魚腸雁足 泛指書信。
出處：唐·李紳《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩：“魚腸雁足望緘封，地遠三江嶺萬重。
” 魚沉鴻斷 比喻書信不通，音信斷絕。
出處：明·王玉峰《焚香記·餞別》：“又恐魚沉鴻斷，阻隔云山，銜悲飲淚有萬千。
” 魚沉雁靜 比喻書信不通，音信斷絕。
出處：明·高濂《瓦盆兒·題情》套曲：“未知道自別來他心可至誠，他應(yīng)恨魚沉雁靜。
” 魚沉雁渺 比喻書信不通，音信斷絕。
出處：清·魏秀仁《花月痕》第四十二回：“謖如蒿目時艱，空自拊髀，兼之寶山僻在海隅，文報不通，迢遞并云，魚沉雁渺，十分懊惱。
” 魚沉雁杳 比喻書信不通，音信斷絕。
出處：唐·戴叔倫《相思曲》：“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。
” 魚傳尺素 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。
指傳遞書信。
出處：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
” 魚封雁帖 泛指書信。
出處：《吳騷·步步嬌·閨怨》：“湘江竭，燕山截，斷魚封雁帖。
”《南宮詞紀(jì)·絳都春·四時怨別》：“傷秋宋玉悲何切，盼征鴻在天外行列，煩寄卻魚封雁帖。
” 魚箋雁書 泛指書信。
出處：明·史叔考《醉羅歌·題情》套曲：“淚痕一線羅裙繡裾，相思兩字魚箋雁書。
” 魚書雁帛 泛指書信。
出處：清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“則箋簡二字中，便有無窮本義，魚書雁帛而外，不有竹刺之式可為乎
” 魚書雁帖 泛指書信。
出處：明·高濂《絳都春序·題情》套曲：“空接，魚書雁帖，反教人添哽咽。
”明·王九思《絳都春序·四時閨怨》套曲：“盼征鴻在天外，行列，煩寄卻魚書雁帖。
” 魚書雁信 泛指書信。
出處：《雍熙樂府·古調(diào)石榴花·閨思》：“總是傷情別離，則這魚書雁信，冷清清杳無蹤跡。
” 咫尺之書 書信。
古代書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長于燕，燕必不敢不聽從。
”宋·蘇洵《上歐陽內(nèi)翰第一書》：“欲徒手奉咫尺之書，自托于執(zhí)事，將使執(zhí)事何從而知之，何從而信之哉
”
與書信有關(guān)的詩句
古代書信的“美稱”河北 張木軍“烽火連三月，家書抵萬金。
”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。
信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。
“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。
多么美妙的詩句，多么動人的情境
魚肚子里真有“尺素書”嗎
古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。
潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚。
要知心里事，看取腹中書。
”因此，“雙鯉”為書信的代稱。
前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。
所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發(fā)明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”。
簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發(fā)明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱。
晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處
”云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思,兩處閑愁。
——李清照
