【第1句】： 基督山伯爵 好句摘抄加評(píng)析

讀后感啊，不是評(píng)析，不能照抄的！“有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記 聽同學(xué)推薦說《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。

唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。 整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新： “在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。

只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面 ‘等待和希望！’” 伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。

九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！ 伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。

我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。 不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無人，亦無招可以與之匹故。

所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。 他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲； 他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁！ 1428年，鄭和的船隊(duì)首下西洋，在耀武揚(yáng)威的背后，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的尸體啊！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。

但是，一切并不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國(guó)家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與貿(mào)易品。

他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說是真正地征服了那些國(guó)家，這種征服是心底的征服，它存在于每一個(gè)人心中。

當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠(yuǎn)到而來的人。鄭和之后，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！ 他，21歲做生意失敗；22歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失敗；26歲時(shí)愛侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任總統(tǒng)，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！ 人生如蟬，只有經(jīng)歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達(dá)到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的秘笈，拓展它的厚度！ 還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。

對(duì)處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重復(fù)，再記憶，再重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！邰麗華就像一只平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！ 周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無聞了五年！在五年中，他們的時(shí)光都是在不斷地碰壁，創(chuàng)作、再碰壁，再創(chuàng)作中流過的。

但是，是金子總會(huì)發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬水》等風(fēng)靡一時(shí)的熱門歌曲證明了他們的實(shí)力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！ 上善若水。

【第2句】： 基督山伯爵（好句好段）摘抄及賞析

你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯。”

看了這封信，瓦朗蒂娜才知道她父親的瘋和她弟弟的死，在讀這封信的時(shí)候，她的臉色變得蒼白，從胸膛里發(fā)出一聲悲痛的嘆息，悄無聲息但也同樣令人心碎的淚珠從她的臉頰上滾下來，她的幸福是付出了昂貴的代價(jià)的。

莫雷爾不安地向四周張望。“但是，”他說，“伯爵太慷慨啦，哪怕我只有微薄的財(cái)產(chǎn)，瓦朗蒂娜也會(huì)很滿足的。伯爵在哪兒，朋友？領(lǐng)我去見他。”

賈可布伸手指著遠(yuǎn)方的地平線。

“你是什么意思？”瓦朗蒂娜問道，“伯爵在哪兒？海黛在哪兒？”

“瞧！”賈可布說。

兩個(gè)年輕人的眼睛向水手所指的地方望去，在遠(yuǎn)處海天相接的地方，他們看見一小片白色的帆，小得象海鳥的翅膀。

“他走了！”莫雷爾說，“他走了！別了，我的朋友！別了，我的父親！”

“他走了！”瓦朗蒂娜也低聲地說，“別了，我的朋友！別了，我的姐姐！”

“有誰知道，我們是否還能再見到他呢？”莫雷爾含著眼淚說。

“我的朋友，”瓦朗蒂娜答道，“伯爵剛才不是告訴我們了嗎？人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’！”

《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

【第3句】： 有沒有《基督山伯爵》中的經(jīng)典段落.兩段,最好帶賞析.

“基督山伯爵——他神秘莫測(cè)，風(fēng)度翩翩，他睿智嚴(yán)密，智商超凡，他走遍世界各地，學(xué)識(shí)淵博，閱人無數(shù)……”——多少人這樣稱贊？ 而當(dāng)老摩萊爾壽終正寢的最后遺言是：“是他，我們的恩人是愛德蒙.鄧蒂斯！”時(shí)，伯爵被觸及到內(nèi)心最深處，他猛然想起他的真實(shí)面容，我們都在心中隨之一顫. 一 初看這本書時(shí)，幾乎沒勇氣讀下去.魯迅先生說：“悲劇是把好的東西毀滅給人看.”，沒有錯(cuò)，當(dāng)他可以當(dāng)船長(zhǎng)，事業(yè)如日中天，理想可以大展鴻圖時(shí)；當(dāng)他將娶相戀三年，愛之至深的美茜蒂絲時(shí)；當(dāng)他以為父親可以享受天倫之樂，安度晚年時(shí)，等在他面前的，卻是伊夫堡內(nèi)十四年的暗無天日，以及出獄后父親慘死，愛人易氏…… 這場(chǎng)悲劇是那么明顯，就算上面的幸運(yùn)都沒有毀之一旦，一個(gè)普通際遇之人又怎么受得了？一個(gè)人一輩子有幾個(gè)十四年？更況且他是一個(gè)看慣遼闊大海的人，那如墳?zāi)拱愕年幇氮M窄，無堅(jiān)不摧的伊夫堡，他又怎堪忍受？總之，一切不幸，于他，都該加個(gè)“更”字. 我說服自己讀完…… 二 漸漸看到他離開伊夫堡，離開基督山，來到了巴黎，這個(gè)復(fù)仇之神開始他神秘高明的，窮盡余生也要達(dá)到目的的報(bào)復(fù)了，我在心中以為沉重終于過去，痛快的復(fù)仇要來了，那些壞人一定會(huì)為他們所作所為付出成倍的代價(jià)！于是我也以一個(gè)復(fù)仇者的思想站在巴黎一隅，摩拳擦掌的開始目睹我大快人心的情節(jié). 從卡得羅絲到弗南到維爾福到鄧格拉司，伯爵從他們最軟弱的地方下手，奪其最愛，戳其最痛令他們身敗名裂，一夜之間成為眾矢之的，人人得而誅之，夫妻反目，父子成仇，他們被人殺死，自殺，瘋掉，一夜白頭，他們失去親人更不再擁有朋友，留下的只有失去一切的痛不欲生與狼籍一片的慘不忍睹. 我心中有一種什么東西在顫抖，伯爵在一次次復(fù)仇成功后更加憂郁…… 三 終于，最不敢面對(duì)的終將面對(duì). 當(dāng)他要?dú)柵嗟那耙梗悄菢訄?jiān)決： “圣經(jīng)上寫到‘父輩之過，累及子嗣，四世不絕’既然上帝對(duì)他的先知親授其言，我為什么要比上帝更仁慈？” 我不禁動(dòng)搖，一定要累及無辜嗎？孩子又有什么錯(cuò)呢？我開始懷疑. “那是因?yàn)樯系蹞碛袝r(shí)間和永恒，而人卻沒有這兩樣?xùn)|西！”昔日戀人聲淚俱下…… 我開始懂了悲劇的發(fā)生，其實(shí)是由于人實(shí)在太過執(zhí)著和聰明. “我多傻呀，在我決心要為自己復(fù)仇的那一天，我為什么沒有把我的心挖下來呢！”他這樣責(zé)備自己.我明白了：當(dāng)基督山伯爵——這個(gè)被大仲馬神話成無所不能，富有而博學(xué)高能的人坐擁了常人所不敢想象的財(cái)富后，他并沒有丟失自己的真姓名，否則他不會(huì)可以為美茜蒂絲犧牲自己，不會(huì)對(duì)待小摩萊爾像對(duì)待自己的兒子一樣.如果時(shí)間可以倒轉(zhuǎn)，人生可以選擇，他也許還會(huì)選擇作‘愛德蒙’. 四 不可否認(rèn)，他碰到了人心險(xiǎn)惡，遭遇了命運(yùn)不公，如果我是他，我想：也會(huì)選擇復(fù)仇.但是，我在親眼目睹了他從一個(gè)善良正直，坦蕩真誠(chéng)的愛德蒙變成了那個(gè)天機(jī)算盡，復(fù)仇路上“擋我者死”的基督山伯爵時(shí)，不由在想：人生短短幾十年，真的值嗎？ 大仲馬一定贊同我的想法，于是基督山伯爵放過了鄧格拉司我不禁忘了他是整個(gè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝χ床舴潘^去. 其實(shí)害人者已一無所有. 作品結(jié)束的那一幕：在茫茫大海與蔚藍(lán)的天空之間，船兒漸行漸遠(yuǎn)，伯爵和海蒂遠(yuǎn)離了所有恩怨情仇，消失在天水相交處——他們的人生才剛剛開始.回過頭，又看見摩萊爾與凡蘭蒂，聽到他們的對(duì)話： “誰知道，我們何時(shí)能再見到他們呢？” “親愛的，伯爵剛才不是說過：人類的智慧全都在這兩個(gè)詞語中？——那就是‘希望’和‘等待’.” 結(jié)尾 我在回味中領(lǐng)悟： 人類最強(qiáng)大的力量，不是擁有以牙還牙的手段和置人于求生不得求死不能境地的能力，而是在痛苦的過盡千帆后仍舊沒有迷失了善良的自我；而最釋懷的度過，也并非以怎樣高超的手腕報(bào)復(fù)，而是怎樣以廣大的心去寬恕——寬恕別人寬恕自己.。

【第4句】： 《基督山伯爵》一些句子的點(diǎn)評(píng)

讀過后覺得人類最大不幸也莫過如此，而人生最大快感也藏蘊(yùn)其中.書中有一些句子很啟人的，就此摘錄一些.

仁者見仁，智者見智.我在此就不加評(píng)論了，相信大家都會(huì)有所感觸的

【第1句】：只有走過了人世間極度動(dòng)蕩的生活，才能體會(huì) 平靜，對(duì)于一個(gè)寂寞的孩子，有多重要。

【第2句】：欲望不是神給的，謝謝。世人自己偏離了神的道，自己貪圖。就好像黑暗一樣，神在圣經(jīng)中沒有提到制造了黑暗，說明黑暗是自己存在的，而光是神創(chuàng)造的，如果沒了光，黑暗就會(huì)降臨。人心中的黑暗是指罪惡，而神的話語是指光，當(dāng)我們把神的話語摒棄，那么就必然心中滿存罪惡，所以，貪圖，并不是神給的，神給的是好的，可是我們卻不要。愿你們?nèi)で笊瘛０㈤T！

【第3句】：說得很對(duì)，當(dāng)你進(jìn)入那種狀態(tài)，說明你已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的段位，如果可以保持狀態(tài)，成功早晚屬于你，

【第4句】：人性本善就注定要受很多苦的，苦中作樂，憶苦思甜或許是最好的慰藉了！

【第5句】：：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。”

人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時(shí)候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實(shí)自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠(yuǎn)也感受不到身邊的幸福。

能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來臨的時(shí)候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來的希望，為什么不回頭看看過去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會(huì)意識(shí)到：“其實(shí)美妙的生活很簡(jiǎn)單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”

“上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.”好多人都一直在這個(gè)圈中掙扎，都想著用那點(diǎn)的力量去滿足無限的欲望。 徒增了好多無必要的煩惱卻不自知，也許這就是人性的悲哀吧！

慢慢的讀完，慢慢的讀懂，其實(shí)生活雖然有太多的不如意，但是如果能用一顆積極的心態(tài)去面對(duì)，去感悟，生活還是有好多同樣不自知的快樂，重要的是能不能有一個(gè)去冷靜感悟的心，不要認(rèn)為人活著是在感悟悲哀，悲哀的背后一定有歡樂，重要的是你有沒有看破那一層的勇氣和能力

好好活著！

耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。

【第5句】： 基督山伯爵佳句賞析點(diǎn)評(píng)

上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.

點(diǎn)評(píng)：此句作者讓大家看到了人們對(duì)上帝的渴望的同時(shí)也有了蓬勃的欲望，從而產(chǎn)生了罪惡。句子鮮明的點(diǎn)出作者的意圖。

當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.

點(diǎn)評(píng)：此句作者想告訴大家當(dāng)一個(gè)人下定決心做一件事的時(shí)候，那么一切都會(huì)成為前進(jìn)的動(dòng)力，不管是敵人還是朋友，視野也同時(shí)開闊了。顯示出基督山伯爵的決心和力量。

世界上并無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。

點(diǎn)評(píng)：此句好在作者通過對(duì)比的方式向大家展示了要享受生命的快樂之前必先要受到苦難的折磨，這樣才能體會(huì)幸福的美好。寓意深刻，把基督山伯爵的苦難經(jīng)歷的精華寫出來。

希望對(duì)您有幫助

【第6句】： 基督山伯爵的好句每句并評(píng)析

基督山伯爵

【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.

【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.

【第3句】： 快樂或不快樂是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.

【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.

【第6句】： 人的天性生來不適宜歡樂，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。

【第7句】： 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.

【第8句】： 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具.

【第9句】： 一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默.

【第10句】： 世界上并無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。

【第7句】： 基督山伯爵好詞好句

>是一本好書！

讀過后覺得人類最大不幸也莫過如此，而人生最大快感也藏蘊(yùn)其中.書中有一些句子很啟人的，就此摘錄一些.

仁者見仁，智者見智.我在此就不加評(píng)論了，相信大家都會(huì)有所感觸的

【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.

【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.

【第3句】： 快樂或不快樂是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.

【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.

【第6句】： 人的天性生來不適宜歡樂，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。

【第7句】： 當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.

【第8句】： 惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具.

【第9句】： 一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默.

【第10句】： 世界上并無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。

【第8句】： 基督山伯爵的好句每句并評(píng)析補(bǔ)充：那你能評(píng)價(jià)中間的五條嗎

基督山伯爵1。

上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望。 2。

死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕。 3。

快樂或不快樂是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。 4。

軟弱啊，你的名字是女人。 6。

人的天性生來不適宜歡樂，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。 7。

當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。 8。

惡人是不會(huì)簡(jiǎn)單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具。 9。

一切罪惡只有兩帖藥-----時(shí)間和沉默。 10。

世界上并無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。

【第9句】： 求基督山伯爵中的好句+賞析（最好是短的,求五處,快快快）

【第1句】： 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.

【第2句】： 死人的詛咒有時(shí)會(huì)比活人的憎恨更可怕.

【第3句】： 快樂或不快樂是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道.

【第4句】： 軟弱啊，你的名字是女人.

【第5句】： 人的天性生來不適宜歡樂，只會(huì)緊緊地抱住痛苦。

上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的欲望.

賞析：此句作者讓大家看到了人們對(duì)上帝的渴望的同時(shí)也有了蓬勃的欲望，從而產(chǎn)生了罪惡。句子鮮明的點(diǎn)出作者的意圖。