【第1句】：終身讓人道，從不失寸步。

【第2句】：太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

【第3句】：忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

【第4句】：“堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

【第5句】：知足天地寬，貪得宇宙隘。

【第6句】：凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

【第7句】：夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時勉勉，不責其功夫，然后親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？

【第8句】：清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。

【第9句】：或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣。”曰：“諫未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。”

【第10句】：不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

【第11句】：氣為心害，養心當先制氣。

【第12句】：慎能遠禍，勤能濟貧。

【第13句】：尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

【第14句】：君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

【第15句】：或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

【第16句】：能庇人便是大人，受人庇便是小人。

【第17句】：高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

【第18句】：事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

【第19句】：為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

【第20句】：女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

【第21句】：寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

【第22句】：食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

【第23句】：溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

【第24句】：人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

【第25句】：仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

【第26句】：以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？

【第27句】：務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。

【第28句】：人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。

【第29句】：好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

【第30句】：倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

【第31句】：水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。

【第32句】：夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

【第33句】：天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。

【第34句】：聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

【第35句】：靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

【第36句】：人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

【第37句】：有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

【第38句】：水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。

【第39句】：君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。

【第40句】：天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

【第41句】：改過則長善矣，甘貧則足用矣。

【第42句】：一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

【第43句】：不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

【第44句】：小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？