【第1句】： 怎么評(píng)價(jià)"人的一生 總在得失之間

貧窮時(shí)渴望財(cái)富，孤寂時(shí)渴望愛(ài)情，年老時(shí)渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂(lè)，健康與疾病并行。如同有朝陽(yáng)的升起，就有夕陽(yáng)的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。

有得必有失：生就男兒身，便失去了女兒態(tài)；得到了成熟，就失去了天真；選擇了某種職業(yè)的艱辛，卻體會(huì)不到另一種職業(yè)的責(zé)任；擁有了喧囂的城鎮(zhèn)，就喪失了寂靜的山村；有了安全的港灣，就沒(méi)有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……

失去也意味著一種得到：磨練換來(lái)成長(zhǎng)，辛勤帶來(lái)收獲，淚水領(lǐng)略人生百味，挫折引領(lǐng)成功之路，遺憾又不失為另一種美麗……！仗義疏財(cái)，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

世人總以為天下什么都可以得到：得江山，得財(cái)富，得佳偶。卻不知失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得：七十二行，能擇幾行？滿(mǎn)天飛鳥(niǎo)，能逮幾只？天下美景，能覽幾處？

總有人長(zhǎng)噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無(wú)奈的失。

年輕的時(shí)候，不懂的得；中年的時(shí)候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)你完全擁有時(shí)，才覺(jué)索然無(wú)味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時(shí)，方知珍貴無(wú)比。

人生苦短，要來(lái)得阻擋不了，要去的挽留不住。在這得失之間，只要你耕耘過(guò)，播種過(guò)，澆灌過(guò)，收獲多少不是成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重要的是藏在細(xì)枝末節(jié)里那種使你痛、使你恨、使你愛(ài)、使你終身難忘的一次次痛心疾首、刻骨銘心的經(jīng)歷。

得之，乃幸！失之，乃命！豐滿(mǎn)人生全在得失之間。

【第2句】： 關(guān)于得失的句子

人生一世，總與得失相伴，總會(huì)有得有失。

此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門(mén)，平等博愛(ài)眾生。 有得必有失，有失才有得。

無(wú)論賽場(chǎng)上的冠軍，還是商場(chǎng)上的贏家，或是職場(chǎng)上的精英，每個(gè)成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無(wú)不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會(huì)掉餡餅。

梅花香自苦寒來(lái)。一份耕耘，一份收獲。

種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非你不想“得”，否則就別怕“失”。

如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒(méi)有付出，就更別奢望有啥回報(bào)。

得來(lái)全不費(fèi)功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復(fù)失。 得從失中來(lái)，有失總有得。

今天的事業(yè)有成，離不開(kāi)昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來(lái)的豐收在望；或許你破費(fèi)的是錢(qián)財(cái)，換來(lái)的卻是平安；或許你犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

蒼天不負(fù)有心人。失之桑榆，收之東隅。

塞翁失馬，焉知非福。生活對(duì)誰(shuí)都是公平公正的。

只要你肯付出，終會(huì)有所回報(bào)。該你失的得不到，該你得的失不了。

此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來(lái)，失后仍可復(fù)得。

得失難兩全，取舍須三思。你如向往佛門(mén)凈地，就別留戀人間紅塵；你如遠(yuǎn)離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；你如渴望金榜題名，就得經(jīng)受寒窗之苦；你如崇尚獨(dú)身主義，就得忍耐孤單之寂。

此之謂：月有陰晴圓缺時(shí)。甘蔗沒(méi)有兩頭甜。

魚(yú)與熊掌，不可兼得。得失無(wú)情，取舍有義。

你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴(yán)；你可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對(duì)不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失。

得失尋常事，天理不可違。你越是不計(jì)得失，勇于犧牲，樂(lè)于奉獻(xiàn)，往往社會(huì)越是給你豐厚回報(bào)；你越是得失坦然，榮辱不驚，去留無(wú)意，往往生活越是讓你得失相當(dāng)；誰(shuí)要是患得患失，斤斤計(jì)較，錙銖必爭(zhēng)，十之八九“萬(wàn)般自作由自受，竹籃打水一場(chǎng)空”；誰(shuí)要是貪得無(wú)厭，得寸進(jìn)尺，得隴望蜀，早晚將會(huì)“一失足成千古恨，無(wú)奈走上斷頭臺(tái)”。

此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。 人生得與失，無(wú)非名與利。

“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”。

盡管司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來(lái)，死不帶去。

得之不易，失之不難。因此說(shuō)，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計(jì)個(gè)人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過(guò)重，不應(yīng)該更不必終生為得失所累。

須知：坦然面對(duì)得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如，這同樣也是一種難能可貴的生活態(tài)度，更是一種并非誰(shuí)都可以達(dá)到的人生境界。

【第3句】： 人生得失 語(yǔ)段

失去是一種痛苦，也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在得到。

失去了太陽(yáng)，可以欣賞到滿(mǎn)天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)了成熟的人生……生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受“失去”的樂(lè)趣。 希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)園環(huán)失去了一個(gè)部件 它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。

因?yàn)槿鄙龠@個(gè)部件，它的滾動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以與陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲(chóng)聊天……而這是它在完整無(wú)缺.快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意，沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它得到那個(gè)部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝…… “花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。

生活對(duì)人是平等的，在你得到美貌的同時(shí)，你也許會(huì)失去與之成正比的智慧：在你得到快樂(lè)的同時(shí)，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說(shuō)，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂(lè)，你太快樂(lè)了，會(huì)吵醒沉睡著的痛苦；當(dāng)你痛苦時(shí)，快樂(lè)會(huì)隨時(shí)降臨到你的身上。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也失去群星了?！碧┪炭此破匠＃瑢?shí)則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂(lè)的橋。

讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福。 追求美好的生活是人們共同的心愿。

但在實(shí)際生活中，每個(gè)人又會(huì)有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。

人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進(jìn)成熟的人生……。

失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得。 失戀，首先是一種幸運(yùn)，其次才是一種不幸。

失戀，為了愛(ài)是必要的，因?yàn)槟闳绱藗?，可?jiàn)你心中還是有愛(ài)的；既然你心中有愛(ài)，那對(duì)方就必定無(wú)愛(ài)，不然你們又何必分手呢？而愛(ài)在你這邊，你并沒(méi)有失去愛(ài)，在人生的旅途上你已經(jīng)贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質(zhì)也因此而成熟。 人在得意中常會(huì)遭遇到小的失敗，后者與前者比起來(lái)，可能微不足道，但是人們往往會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。

譬如一位千萬(wàn)富翁，很可能因?yàn)槭チ藘砂偃f(wàn)元的賬而郁郁不樂(lè)；一位經(jīng)理可能因?yàn)樵馐芸偨?jīng)理的白眼而心萌去意。他們計(jì)較眼前的小不如意，卻不想想自己已經(jīng)是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂(lè)；甚至千萬(wàn)富翕自殺了，經(jīng)理辭職了，到頭來(lái)這些得意的人由于自己的看不開(kāi)，終于成了真正的失意者。

人生沒(méi)有絕對(duì)的事。在某些時(shí)候，失去的同時(shí)也得到了，而且得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比失去的要多。

英國(guó)的偉大詩(shī)人彌耳頓，最杰出的詩(shī)作是在雙目失明后完成的；德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬，最杰出的樂(lè)章是在他的聽(tīng)力喪失以后創(chuàng)作的；世界級(jí)小提琴家帕格尼尼是個(gè)用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱(chēng)為世界文史上三大怪杰，居然是一個(gè)是瞎子，一個(gè)是聾子，一個(gè)是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因?yàn)樗麄冇幸活w平常心，不計(jì)較利害得失。

科學(xué)家貝佛里奇說(shuō)過(guò)：“人們最出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”

其實(shí)，“殘缺”并不可怕，可怕的是不能夠正視現(xiàn)實(shí)。不要感嘆命運(yùn)多舛不公。

命運(yùn)向來(lái)都是公正的，在這方面失去了，就會(huì)在那方面得到補(bǔ)償。當(dāng)你感到遺憾失去的同時(shí)，可能有另一種意想不到的收獲。

有一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)小伙子，還是穿開(kāi)襠褲時(shí)，也記不得是哪一天，發(fā)現(xiàn)門(mén)前那堵墻上有一個(gè)閃光點(diǎn)，在陽(yáng)光下耀耀生輝，艷麗無(wú)比。從此，朝思暮想，流連仰望。

終于有一天，漸漸長(zhǎng)高的小伙子決定爬上去看個(gè)仔細(xì)，百年危墻，高不可攀。近了，近了。

最后，那只顫抖的手一把抓住了它。原來(lái)是一支破牙刷。

他好失望，心情懊喪得很。事物的轉(zhuǎn)換總是這樣，小伙子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時(shí)，卻又失去了昔日的那份特好的心情。

這正如佛經(jīng)上所說(shuō)的：“失就是得，得就是失。” 得與失在我們心中，真是只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。

秦王統(tǒng)一六國(guó)，兼并天下，也能失意于其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺(jué)得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂(lè)。

如此說(shuō)來(lái)，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們?nèi)松畲蟮牡靡饣蚴?，都無(wú)法由我們自己來(lái)左右。人生最大的得應(yīng)該是“生”，我們從父母那里得到生命，不是最大的“得”嗎？因?yàn)闆](méi)有這個(gè)得，就沒(méi)有以后的得，這是得的根本。

而人生最大的失，應(yīng)該是“死”，當(dāng)這一刻來(lái)臨，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無(wú)法掌握，又還有什么得失好計(jì)較呢？ 孔子家語(yǔ)里記載：有一天楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說(shuō)：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，。

【第4句】： 人生得失 語(yǔ)段

失去是一種痛苦，也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在得到。

失去了太陽(yáng)，可以欣賞到滿(mǎn)天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)了成熟的人生……生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受“失去”的樂(lè)趣。 希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)園環(huán)失去了一個(gè)部件 它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個(gè)部件。

因?yàn)槿鄙龠@個(gè)部件，它的滾動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以與陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲(chóng)聊天……而這是它在完整無(wú)缺.快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意，沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它得到那個(gè)部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝…… “花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。

生活對(duì)人是平等的，在你得到美貌的同時(shí)，你也許會(huì)失去與之成正比的智慧：在你得到快樂(lè)的同時(shí)，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說(shuō)，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂(lè)，你太快樂(lè)了，會(huì)吵醒沉睡著的痛苦；當(dāng)你痛苦時(shí)，快樂(lè)會(huì)隨時(shí)降臨到你的身上。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，實(shí)則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂(lè)的橋。

讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福。 追求美好的生活是人們共同的心愿。

但在實(shí)際生活中，每個(gè)人又會(huì)有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。

人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進(jìn)成熟的人生……。

失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得。 失戀，首先是一種幸運(yùn)，其次才是一種不幸。

失戀，為了愛(ài)是必要的，因?yàn)槟闳绱藗模梢?jiàn)你心中還是有愛(ài)的；既然你心中有愛(ài)，那對(duì)方就必定無(wú)愛(ài)，不然你們又何必分手呢？而愛(ài)在你這邊，你并沒(méi)有失去愛(ài)，在人生的旅途上你已經(jīng)贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質(zhì)也因此而成熟。 人在得意中常會(huì)遭遇到小的失敗，后者與前者比起來(lái)，可能微不足道，但是人們往往會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。

譬如一位千萬(wàn)富翁，很可能因?yàn)槭チ藘砂偃f(wàn)元的賬而郁郁不樂(lè)；一位經(jīng)理可能因?yàn)樵馐芸偨?jīng)理的白眼而心萌去意。他們計(jì)較眼前的小不如意，卻不想想自己已經(jīng)是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂(lè)；甚至千萬(wàn)富翕自殺了，經(jīng)理辭職了，到頭來(lái)這些得意的人由于自己的看不開(kāi)，終于成了真正的失意者。

人生沒(méi)有絕對(duì)的事。在某些時(shí)候，失去的同時(shí)也得到了，而且得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比失去的要多。

英國(guó)的偉大詩(shī)人彌耳頓，最杰出的詩(shī)作是在雙目失明后完成的；德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬，最杰出的樂(lè)章是在他的聽(tīng)力喪失以后創(chuàng)作的；世界級(jí)小提琴家帕格尼尼是個(gè)用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱(chēng)為世界文史上三大怪杰，居然是一個(gè)是瞎子，一個(gè)是聾子，一個(gè)是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因?yàn)樗麄冇幸活w平常心，不計(jì)較利害得失。

科學(xué)家貝佛里奇說(shuō)過(guò)：“人們最出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”

其實(shí)，“殘缺”并不可怕，可怕的是不能夠正視現(xiàn)實(shí)。不要感嘆命運(yùn)多舛不公。

命運(yùn)向來(lái)都是公正的，在這方面失去了，就會(huì)在那方面得到補(bǔ)償。當(dāng)你感到遺憾失去的同時(shí)，可能有另一種意想不到的收獲。

有一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)小伙子，還是穿開(kāi)襠褲時(shí)，也記不得是哪一天，發(fā)現(xiàn)門(mén)前那堵墻上有一個(gè)閃光點(diǎn)，在陽(yáng)光下耀耀生輝，艷麗無(wú)比。從此，朝思暮想，流連仰望。

終于有一天，漸漸長(zhǎng)高的小伙子決定爬上去看個(gè)仔細(xì)，百年危墻，高不可攀。近了，近了。

最后，那只顫抖的手一把抓住了它。原來(lái)是一支破牙刷。

他好失望，心情懊喪得很。事物的轉(zhuǎn)換總是這樣，小伙子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時(shí)，卻又失去了昔日的那份特好的心情。

這正如佛經(jīng)上所說(shuō)的：“失就是得，得就是失。” 得與失在我們心中，真是只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。

秦王統(tǒng)一六國(guó)，兼并天下，也能失意于其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺(jué)得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂(lè)。

如此說(shuō)來(lái)，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們?nèi)松畲蟮牡靡饣蚴。紵o(wú)法由我們自己來(lái)左右。人生最大的得應(yīng)該是“生”，我們從父母那里得到生命，不是最大的“得”嗎？因?yàn)闆](méi)有這個(gè)得，就沒(méi)有以后的得，這是得的根本。

而人生最大的失，應(yīng)該是“死”，當(dāng)這一刻來(lái)臨，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無(wú)法掌握，又還有什么得失好計(jì)較呢？ 孔子家語(yǔ)里記載：有一天楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說(shuō)：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，。