比喻幸運(yùn)的句子是什么意思是什么意思是什么意思
【第1句】： 形容“幸運(yùn)”的句子
【第1句】：幸運(yùn)者做豬不幸者做人，我是個(gè)幸運(yùn)的不幸者，起碼我睡的像豬。
——亦舒 天若有情
【第2句】：《幸運(yùn)》
花花世界
處處繁華似錦
能遇到你，何其幸運(yùn)
——青慕 青慕 三行情詩(shī)集
【第3句】：被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。
——周國(guó)平 人與永恒
【第4句】：永遠(yuǎn)不要跟別人比幸運(yùn)，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我比別人幸運(yùn)，我也許比他們更有毅力，在最困難的時(shí)候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。
——馬云
【第5句】：人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
——羅曼·羅蘭 名人傳
【第6句】：如果幸運(yùn)是遇到一個(gè)愛(ài)你的人，那么幸福就是你懂得好好愛(ài)惜這個(gè)人。
——李宮俊 李宮俊的詩(shī)
【第7句】：我在茫茫人海中找到你，幸運(yùn)的是，你美好如昔。
——林特特 以自己喜歡的方式過(guò)一生
【第8句】：我努力尋找希望，生怕幸運(yùn)就在身邊，卻被我粗心錯(cuò)過(guò)
——幾米 地下鐵
【第9句】：紅塵有你是一種難能可貴的美麗，與你相遇更是我一生的幸運(yùn)，有你相伴就是一種惟一的幸福。我愛(ài)你。
——名偵探柯南 名偵探柯南
【第10句】：被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。
周國(guó)平 人與永恒
【第2句】： 比喻幸運(yùn)的詞語(yǔ)
形容人幸運(yùn)的成語(yǔ)：
【大難不死】：難：災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒(méi)有死掉。形容幸運(yùn)地脫險(xiǎn)。
【福無(wú)雙至】：指幸運(yùn)的事不會(huì)接連到來(lái)。
【福星高照】：形容人很幸運(yùn)，有福氣。
【福至心靈】：福：幸運(yùn)。意思是人運(yùn)氣來(lái)了，心也變得靈巧了。
【禍中有福】：指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
【三生有幸】：三生：佛家指前生、今生、來(lái)生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
【有幸不幸】：有幸運(yùn)的，有不幸運(yùn)的。指人和事物的遭遇各有不同。
【有幸有不幸】：有幸運(yùn)的時(shí)候，有不幸的時(shí)候。指人的遭遇不同。
【再實(shí)之根必傷】：一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹(shù)，根必受傷。比喻過(guò)度幸運(yùn)，反而招致災(zāi)禍。
【再實(shí)之木，其根必傷】：一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹(shù)，根必受傷。比喻過(guò)度幸運(yùn)，反而招致災(zāi)禍。
【第3句】： 形容幸運(yùn)的詞有哪些
【第1句】：大難不死
【拼音】： dà nàn bù sǐ
【解釋】： 難：災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒(méi)有死掉。形容幸運(yùn)地脫險(xiǎn)。
【出處】： 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折：“夫人云：皆是先生陰德太重，救我一家之命。因此遇大難不死，必有后程，準(zhǔn)定發(fā)跡也。”
【舉例造句】： 大難不死，必有后祿。
【第2句】：三生有幸
【拼音】： sān shēng yǒu xìng
【解釋】： 三生：佛家指前生、今生、來(lái)生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
【出處】： 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第一折：“久聞老師父大名，今日得睹尊顏，三生有幸。”
【舉例造句】： 賤妾蒲柳之姿，幸蒙太太見(jiàn)愛(ài)，今日登寶地，真是三生有幸。
【第3句】：禍中有福
【拼音】： huò zhōng yǒu fú
【解釋】： 指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
【出處】： 西漢·劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。”
【舉例造句】： 別嘆息，禍中有福，好日子就會(huì)來(lái)臨。
【第4句】：吉人天相
【拼音】： jí rén tiān xiàng
【解釋】： 吉人：善人；相：幫助，保佑。迷信的人認(rèn)為好人會(huì)得到天的幫助。多用作對(duì)別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話。
【出處】： 《左傳·宣公三年》：“石癸曰：‘吾聞，姬、姞耦，其子孫必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晉楚唯天所相，不可與爭(zhēng)。”
【舉例造句】： 既然庚貼返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。
【第5句】：福星高照
【拼音】： fú xīng gāo zhào
【解釋】： 形容人很幸運(yùn)，有福氣。
【出處】： 清·文康《兒女英雄傳》第39回：“保管你這一瞧，就抵得個(gè)福星高照。”
【舉例造句】： 我想一定是福星高照，否則沒(méi)有這么順利的。
【第4句】： 比喻非常幸運(yùn)的成語(yǔ)
三生有幸
sān shēng yǒu xìng
[釋義] 三生都很幸運(yùn)。形容極為幸運(yùn)或難得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、來(lái)生。
[語(yǔ)出] 元·王實(shí)甫《西廂記》：“今能一見(jiàn)；是小生三生有幸矣。”
[正音] 生；不能讀作“sēnɡ”。
[辨形] 幸；不能寫作“辛”。
[近義] 吉星高照 洪福齊天
[反義] 天不作美 生不逢時(shí)
[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[辨析] ~和“福星高照”都有“非常幸運(yùn)、幸福之意”。但~多用于見(jiàn)面時(shí)的恭維之語(yǔ)；而“福星高照”多是用于祝愿某人的。
[例句]
①能和您一起學(xué)習(xí)；真是~。
②久仰大名；今日相見(jiàn)真是~。
[英譯] luck for three incarnations
【第5句】： 關(guān)于“幸運(yùn)”的句子有哪些
幸運(yùn)的背后總是靠自身的努力在支持著。一旦自己松懈下來(lái)，幸運(yùn)也就溜走了。—羅蘭《知足》
真正的幸運(yùn)在等待著有資格享受的人。—【古羅馬】斯維托尼烏斯《忒拜戰(zhàn)紀(jì)》
能夠享受幸運(yùn)的人，同時(shí)也會(huì)提防幸運(yùn)。—【古羅馬】塞涅卡
幸運(yùn)可能會(huì)使人產(chǎn)生勇氣，反過(guò)來(lái)勇氣也會(huì)幫助你得到好運(yùn)。—【美】馬科斯·岡瑟
運(yùn)氣通常照顧深思熟慮者—【法】諾貝爾
意外的幸運(yùn)會(huì)使人冒失、狂妄，然而經(jīng)過(guò)磨煉的幸運(yùn)卻使人成偉器。—【英】培根《隨筆集》
追求幸運(yùn)的人應(yīng)該是行李越輕越好！—【法】巴爾扎克《驢皮記》
誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香誘。—【法】大仲馬《三個(gè)火槍手》
好運(yùn)不會(huì)在人家等候的那個(gè)地方自然而來(lái)，而是經(jīng)過(guò)彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨。—【西班牙】加爾多斯《慈悲心腸》
有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
————塞涅卡
正像一個(gè)年輕的老婆不愿意摟抱那年老的丈夫一樣，幸運(yùn)女神也不摟抱那遲疑不決、懶惰、相信命運(yùn)的懦夫。
——泰戈?duì)?/p>
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
-----培根
幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。
————達(dá)爾文
【第6句】： 形容幸運(yùn)的詩(shī)句有哪些
《絕句》
年代： 宋 作者： 夏元鼎
崆峒訪道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。
《呈申屠御史忍齋二首》
年代： 宋 作者： 王奕
壯游久負(fù)子長(zhǎng)才，斥鷃幾成困草萊。千載幸逢皇極運(yùn)，兩生端為圣門來(lái)。
誰(shuí)知白發(fā)余年健，得共黃花笑口開(kāi)。明日西風(fēng)歸棹遠(yuǎn)，懷人空憶古樽罍。
《晚登南岡望都邑宮闕（二首）》
年代： 明 作者： 高啟
秦金不厭氣佳哉，紫蓋黃旗此日開(kāi)。殘雪已銷褵鵲觀，浮云不隱鳳凰臺(tái)。
山如雊下層層出，江自巴中渺渺來(lái)。六代衣冠總塵土，幸逢昌運(yùn)莫興哀。
《蘭陵僻居聯(lián)句》
年代： 唐 作者： 李益
潘岳閑居賦，陶潛獨(dú)酌謠。
作者： 夏元鼎簡(jiǎn)介
生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。少?gòu)挠兰沃T老游。好觀陰符，嘗游祝融峰，自云遇仙人指授，因?yàn)樽髦v義。自號(hào)云峰散人、西城真人。
夏元鼎能詞，著有蓬萊鼓吹一卷，《強(qiáng)村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書，真德秀為之序，《度上腐談》并傳于世。
作者： 王奕簡(jiǎn)介
王奕（生卒年不詳），字伯敬，號(hào)斗山，玉山（今屬江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山縣儒學(xué)教諭。與謝枋得等南宋遺民交往密切，詩(shī)文中不乏以遺民自居的文句，所以《宋詩(shī)紀(jì)事》將他列入書中。清乾隆年間編《四庫(kù)全書》，因王奕《玉窗如庵記》末署“歲癸巳二月朔，前奉旨特補(bǔ)玉山儒學(xué)教諭王奕伯敬謹(jǐn)撰并書”，認(rèn)為“癸巳為至元三十年（1293），然則奕食元祿久矣，跡其出處，與仇遠(yuǎn)、白珽相類。”
作者： 高啟簡(jiǎn)介
高啟（1336-1374），漢族，元末明初著名詩(shī)人，文學(xué)家。字季迪，號(hào)槎軒，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州市）人。元末隱居吳淞青丘，自號(hào)青丘子。高啟才華高逸，學(xué)問(wèn)淵博，能文，尤精于詩(shī)，與劉基、宋濂并稱“明初詩(shī)文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時(shí)論者把他們比作“初唐四杰”。又與王行等號(hào)“北郭十友”。
作者：李益簡(jiǎn)介
李益（約750—約830）， 唐代詩(shī)人，字君虞，祖籍涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區(qū)），后遷河南鄭州。大歷四年（769）進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（783）登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作名世，擅長(zhǎng)絕句，尤其工于七絕。
