【第1句】： 作文人生在勤,不索何獲

僅供參考哈。

小時候，看到張衡的這句“人生在勤，不索何獲”充滿了疑惑，難道收獲的背后一定是勤勞的付出嗎？

……

云雀想要吃到蟲子，就必須努力去尋找，而不是靠交換羽毛而毫不費力的吃到蟲子。

玫瑰要想綻放精彩，就必須努力汲取水分與

大海要想吞吐日月，就必須努力吸納百川涵養(yǎng)水分，在汗水中日益浩大。

后來，我明白，一切收獲的背后都要努力的付出。

孔子韋編三絕，于是才有后來的修養(yǎng)學識淵博，品德高尚的孔圣人。

越王臥薪嘗膽，于是才有后來的三千越甲可吞吳。

居里夫人艱苦的巴黎求學，于是才有后來的兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎臺。

后來，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一個奮力劃漿的過程，成功的彼岸不是任何人都可以抵達的。只有那些愿意努力，不畏艱辛，勇于付出的人，成功女神才會著顧他們。而那些妄圖尋找捷徑，害怕吃苦的人，成功只會與他們背道而行。

……

而現(xiàn)在，我懂得付出，并在默默的為理想而努力。于是，當忙碌的生活如期而至時，我不再會抱怨，而是接受并享受著生活的忙碌；當汗水浸涌臉頰，我不再會感到燥熱，而是欣喜它將預示著收獲；當因難再次將我擊倒，我不會失落，而是鼓起迎上去；當不如意擺在面前，我不再會哭泣，而是相信快樂會戰(zhàn)勝煩惱，不如意終會煙消云散。

現(xiàn)在的一切變化都是因為我相信“人生在勤，不索無獲”，相信那些期待幸運降臨而不去勞作的人將得到的是失望，那些幻想成功到來而不去付出的人將得到的是失敗，那些只看到理想而不為之奮斗的人將得到的是失落。

勤勞的付出不一定會讓你偉大，但一定會讓你有所收獲；

努力的汗水不一定會讓你至高無尚，但一定會讓你有所收獲；

成功與收獲不會輕易的眷顧誰，因為人生在勤，不索將無獲。

【第2句】： 人生在勤,不索何獲是什么意思

這句話的意思是：人生最關(guān)鍵的是在于勤奮，不去探索（勞動）的話，又哪復來的收獲呢？也就是說人的一生在于勤奮，不積極求索就什么也得不到。這句話是東漢時期張衡說的，出自南朝范曄所寫的《后漢書》卷五十九《張衡列傳第四十九》。

原文節(jié)選如下：

昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲。曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。

白話翻譯：

往昔時候的周文王，積極主動地求得多種福分。人的一生在于勤奮，不求索哪里會有收獲？為何不彎腰俯首、委屈自己，獲得美言來制勝世人呢？就像鳥兒在高大的樹木上鳴叫，才能發(fā)出響亮、和制諧的金玉之聲。

擴展資料

范曄（398—445年），字蔚宗，順陽郡（今河zd南淅川）人，南朝宋官員、史學家、文學家，東晉安北將軍范汪曾孫、豫章太守范寧之孫、侍中范泰之子。

一生才華橫溢，史學成就突出。著作《后漢書》，博采眾書，結(jié)構(gòu)嚴謹、屬詞麗密，與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”。

參考資料：百度百科-范曄

百度百科-勤奮名言

【第3句】： “人生在勤,不索何獲

很多人把“人生在勤，不索何獲”理解為“人生最關(guān)鍵的是在于勤奮，不去探索的話，又哪來的收獲呢？”

我認為這種理解是不妥的。后半句正確的理解應(yīng)該是“不去索取自己到底獲得了什么。”這反映了作者張衡作為一位科學家的胸襟和價值觀。我們可以從很多例證中看出張衡的思想的重心應(yīng)該不在于通過“索”，從而“獲”；而在于“勤”，不去關(guān)心所“獲”。他有另外一句名言“君子不患位之不尊，而患德之不崇，不恥祿之不伙，而恥智之不博。”這句話的側(cè)重點也是輕身外之物，而重內(nèi)修，重智慧。

作為一名科學家，最重要的是為了無怨無悔科學事業(yè)奉獻自己的一生的覺悟和熱情。而他到底獲得了多大的科學成就，是由很多因素共同決定的，其中一些客觀因素，如他所在的時代的社會背景，他所研究課題的科學背景以及其他有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展狀況，都不是他能改變的。也許一位科學家奉獻了自己的一生也沒有讓現(xiàn)在的人們記住他的名字，但他的追求，他的信念已經(jīng)足以慰藉平生。

現(xiàn)今社會，功利思想已經(jīng)越來越多影響了科學界，一些“科學家”為了收入和名望放棄了最基本，最純粹的科學理想和追求，這現(xiàn)象很令人擔憂。丁肇中說過“一個為了諾貝爾獎而工作的科技工作者是危險的”，某種程度上，這正契合了一千多年前張衡的思想，一個科學家最珍貴的是一顆為了科學，為了理解宇宙而不斷追求的純潔的心。

【第4句】： “人生在勤,不索何獲”誰說的

張衡。

張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)）人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數(shù)學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學識。 張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離 地球遠近的關(guān)系。 張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。 張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。 人生在勤，不索何獲。（東漢 張衡 《應(yīng)閑》） ：人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會有收獲或成就呢？