神童斷案是不是成語故事

不是成語故事。

成語故事必須是約定俗成的，不可更改的。

短文學問的故事告訴我們一個什么的道理

有時候我們會想不通很多事情，為這些事情感到困擾，在生活、學習、工作方面都有陷入迷茫的時候，感覺人生沒有了方向感，而本篇文章整理了三十則經典勵志小故事，其中蘊含了很多大道理，認真去閱讀，體會，相信會解決一些遇到的困擾，想清楚一些沒想好的事。

一、《用人之道》去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。

但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。

而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。

而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。

在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

心得體會：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

歷史上有沒有于姓皇帝

歷史名人 于公： 漢代東海郯（今山東省炎城北）人，曾官廷尉，為縣獄吏。

執法公允，凡犯法者，于公所決皆不恨。

他所洗雪的“東海孝婦”一案，以善于決獄而成名，更是千古美談。

并且為我國民間代代相傳的因果報應的道德規范，留下了為善為惡“萬應不爽”的典型。

于吉： 一作干吉，瑯琊（今山東省膠南市）人，東漢時方士，據稱在曲陽泉水上得神書《太平清領書》（實為自著），多巫覡雜語。

后至南方以符水為人療病，人多事之，遂為吳·孫策所殺，著有《太平清領書》傳世。

于禁： 字文則，曹操時期外姓第一將。

早期隨鮑信起兵討黃巾，后來又一起歸附曹操，被任為軍司馬。

從此跟隨曹操四處征戰, 屢建功勛。

曹操征張繡失利, 大軍潰散, 唯獨于禁臨危不亂, 且戰且退. 路遇青州兵四處搶劫，被于禁追殺后就去告發于禁叛變，于禁先扎下營寨才去見曹操，曹操問他怎么不先來解釋，于禁認為分辯事小，退敵事大，曹操對于禁堅毅沉穩的作風大加贊賞，封他為益壽亭侯。

后來在敗呂布，破袁紹等大小戰役中,于禁等五良將都輪流任先鋒和后拒,成為曹軍將領中的骨干精英。

曹操曾經因惱怒朱靈而想撤掉他的兵權，就派于禁去辦，于禁手執文書僅帶數十騎就出色地完成了任務，他在曹軍中就是這樣地令人畏懼。

官至左將軍, 假節鉞。

建安二十四年，關羽包圍曹仁，于禁率軍救援，漢水泛濫,七軍被淹，于禁放棄抵抗而被俘, 關押在江陵，而曹仁的部下龐德卻不屈被殺。

后來關羽被孫權所破，于禁獲釋而到了吳國，直到黃初二年才被送回魏國，那時他都已經須發皆白，面容憔悴，見了皇帝淚流滿面。

曹丕下旨, 認為于禁兵敗是洪水暴發所致, 而不是軍事指揮上的錯誤, 并引用春秋時名將荀林父孟明視的事例來安慰他。

后來命于禁去高陵祭拜曹操，并預先在陵中畫有他戰敗降敵，而龐德不屈的圖畫，于禁見到后, 慚愧發病而死。

謚為厲侯。

于栗磾： 南北朝時期的北魏黑槊將軍，世間少有的猛將。

請看魏書《魏書.于栗磾傳》 于烈： 北魏忠臣的楷模。

深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

于昕： 北朝懷朔、武川鎮將。

在北魏擊破柔然的過程中，立有大功。

于濆： 唐代晚期詩人，雖不為時人所重，但卻具有顯著現實主義創作特色，藝術上雖不夠錘煉，但質樸無華，明快直切。

《全唐詩》收其詩四十五首。

于謙： 字廷益（1398-1457），浙江省錢塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年間進士，曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎。

巡撫河南、山西期間，平反冤案，賑濟災荒，頗得民心。

英宗時，宦官王振專權，朝廷腐敗。

蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯，明軍出兵阻擊，全軍覆沒，英宗被俘，舉國上下為之震動。

一些朝臣主張南逃避敵，于謙力排眾義，誓死保衛京師，并擁成王為帝（景帝）。

后瓦剌軍破紫荊關直逼京師，他親自督戰，擊斃也先，大敗瓦剌軍。

后官加少保，總督軍務。

英宗被釋放后，于景泰八年發動“奪門之變”，奪回帝位。

于謙被捕下獄，以“意欲謀逆”罪被叛處死刑，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。

憲宗成化時，于謙被復官并賜祭，葬于西湖三臺山麓。

有《于忠肅集》。

于準： 清代山西省永寧（今屬交口）人，清官于成龍的孫子，官至江蘇、貴州巡撫。

輯有《于清端公政書》等，于成龍的許多事跡都是他給整理的。

于振： 清代江蘇金壇人。

字鶴泉，號秋田。

生卒年不詳。

清雍正元年（1723年）狀元。

此科為慶祝雍正帝登極大典特設恩科。

雍正帝以于振為其登極首科狀元，恩賜有加。

除依例授職翰林院修撰外，還讓他以修撰銜入值南書房。

雍正二年，出任河南鄉試主考官。

雍正三年，賜居澄懷園。

雍正五年，出任湖廣學政。

后因事遭貶，降為行人司司副。

于定國： 字曼倩，系于公之子，西漢東海郯縣人，漢初丞相，少學法于父，后為獄吏，宣帝時，任廷尉，決疑平法，后為丞相，被封為西平侯。

于志寧： 唐代官吏。

字仲謐（558-665），京兆高陵（今屬陜西省）人，貞觀中為太子右庶子，高宗時拜太子太師，同中書門下三品，并封燕國公，以華州刺史致仕。

于休烈：唐代洛陽人，開元初舉進士，累官至積賢殿學士。

性恭儉仁愛，禮賢下士。

本性真誠樸實，機警聰明。

肅宗即位當了皇帝，于休烈從中都趕到京城被任命為給事中，后來又改任為太常少卿兼知禮儀使。

中原遭到戰亂破壞，文物書籍損失嚴重，于休烈將自己收藏的《五代論》獻給國家，肅宗皇帝很滿意，任命他為工部侍郎。

于休烈在朝中任職三十多年，擔任過許多重要顯赫的官職，但家中卻沒有什么積蓄。

一直保持正直儉樸，溫文爾雅，從來也不將喜怒顯示在臉上，他禮賢下士，鼓勵提拔年輕人。

雖然他官位高責任大，但工作勤奮，不知疲倦。

他非常愛好讀書，手中整天都拿著書本。

于玭（1507—1562）： 字子珍，號冊川，自幼聰惠。

山東東阿人（今屬平陰縣）曾在副都御史劉隅等所辦的東流書院讀書。

十三歲即考取庠生。

又補廩生，后又在山東生員競考中獲第一名。

被稱為神童。

嘉靖七年戊子（1528）舉人，任許州知州，服闋寧、靖州知州，二十年辛丑（1541）謁選，先后為許州、靜寧州知州、平涼府同知。

因他判案公道，斷案如神，又體恤百姓，并親到民間放賑救貧，眾皆交口稱頌，三年后升平涼府同知。

又三年后，因政績卓著，再升慶陽府知府。

累贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士, 三十一年壬子（1552）辭官歸。

后謝居家園。

其原配便是劉隅兄，進士劉田之女，誥封淑人。

于慎思1531—1588）： 字無妄，號航隱，又號龐眉生，小字襕衫。

山東東阿人（今屬平陰縣）東阿諸生、太學生。

善古歌行，尤工古賦，有《龐眉生集》、《群書題跋》等。

二兄于慎思，受其父影響，少年負志，博覽群書，尤愛兵家著論，且記性極強，過誦而不忘。

曾隨父戎邊。

受大中丞張子立青睞。

十九歲入鄉試時，因考場兵備森嚴，強令考生解衣光腳，視考生如犯人，因而惱怒，從此不再科試。

萬歷十五年，于慎思入京師，居于慎行官坻，“欲試詞林游太學，”不幸逝世于京師，享年五十八歲。

朝中各部，皆去挽吊。

留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。

所作《石淙記》、《游監山記》，是描寫洪范山水的好文章。

因他鐘愛褚村石淙景致（即今洪范鎮紙坊村東南），特在此構筑別墅，會四方文人墨客賞景賦詩。

于慎行：（15

【第45句】：

【第11句】：3—160

【第8句】：

【第1句】：9）， 享年63歲。

字無可，更字無垢，又字可遠，號谷山，世稱于閣老。

明代東阿（今屬山東省平陰縣）人。

十四歲，試童子科，六人為首。

明隆慶二年（1568）十七歲入進士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院編修。

擢升經筵日講官，選庶吉士，先后曾任修撰、侍講、左諭德、侍讀學士、禮部右侍郎、吏部右侍郎、禮部尚書兼學士，后累升資政大夫，禮部尚書，太子少保兼東閣大學士，萬歷三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼東閣大學士，萬歷三十五年卒，贈太子太保謚文定。

著有《谷城山館文集》、《谷城山館詩集》、《讀史漫錄》、《谷山筆塵》、《兗州府志》、《東阿縣志》等百余卷留世。

他娶妻秦氏，累封淑人。

在史館以讀書為事，明習典制，貫通百家，與馮琦并為文學名臣。

其詩文弘麗，一時推為大手筆。

著有《讀史漫錄》、《谷城山館詩文集》等。

于元燁： 字仲華，山東東阿人（今平陰洪范鎮謝莊人）中書舍人，歷遷常州、順天二府通判，刑部員外郎中，莉平府知府，兵部尚書兼七省督師，賜尚方劍，終殉國。

世稱“金陵尚書” 于成龍： 字北溟（1617-1684），號于山，山西省永寧（今屬交口）人，清代廉吏，其為官清廉，愛民如子，重視教育，興修學校，康熙贊其“天下廉吏第一”，官至兩江總督。

于敏中： 字叔子（1714-1779），號耐圃，清江蘇金壇人，于漢翔孫，清雍正癸卯年（1723年）狀元于振之弟。

少時資性過人，讀書勤奮，雍正七年（1729年）考取舉人。

乾隆丁已年（1737年）中狀元，授翰林院修撰，執掌山西試。

不久擔任山東、浙江學政，掌管所屬各府、廳考試童生及生員。

敏中擔任浙江學政期間，考吏拔秀，罷庸補能，按期組織勻舉，擔任會試總裁，所拔多知名士。

因其滿腹經綸，文章冠絕一時，書法清秀灑脫，又通熟掌故，為乾隆皇帝所倚重。

乾隆十八年（1753年）選任兵部侍郎，后改戶部侍郎，加太子太保存，期間奉旨編纂《戶部則例》126卷。

乾隆二十五任戶部侍郎兼軍機大臣，歷時近20年；還就任文華殿大學士兼戶部尚書、文淵閣領閣事先培植職，朝廷諭書多出其手。

清廷 開設四庫館，他受命為正總裁，與大學士劉統勛力主搜輯《永樂大典》中古書。

還擔任國史館、三通（《清通典》、《清通志》、《清文獻通考》）館總裁。

平定四川金川時，敏中負責軍書旁午，以書旨功賞戴雙眼花翎，畫像掛列紫光閣。

乾隆四十二年敏中奏準，以紀事本末體撰寫《欽定臨清紀略》16卷。

翌年，又奉旨編輯《西清`硯譜》24卷。

還著有《素余堂集》、《日下舊聞考》159卷。

卒后贈文襄，賜祭葬。

于式枚： 清末官員，民初遺老。

字晦若（1853-1916）。

賀縣（今賀州）人。

光緒六年（1880年）進士，授兵部主事。

充李鴻章幕僚多年，奏牘多出其手。

1896年參加康有為倡設的保國會。

1906年任廣東提學使，廣西京官聯名上奏薦其兼任廣西鐵路公司總理，規劃建筑廣西境內鐵路。

1907年充出使考察憲政大臣，上奏反對立憲和召開國會，維護專制皇權，立憲派請罷。

因得皇族和頑固派支持，擢升郵傳部侍郎、禮部侍郎、學部侍郎、修訂法律大臣、國史館副總裁。

辛亥革命后悲憤憔悴，穩居青島，謝絕袁世凱聘為參議。

1916年移居上海病死。

于右任： 原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，號騷心、髯翁，晚號太平老人，陜西省三原人。

光緒舉人。

早年投身民主革命，加入光復會和同盟會，追隨孫中山從事民主革命活動。

國民黨南京政府成立后，歷任審計院院長、政府委員、監察院院長、最高國防委員會委員等職。

又是著名書法家、詩人，善草書，1964年病逝于臺灣，有《右任文存》、《右任詩存》行世。

于學忠： 國民黨愛國將領。

字孝侯（1890-1964），山東省蓬萊市于家莊村人，早年為吳佩孚之干將，后離吳投張，轉入奉系，抗日戰爭時期，參加過臺兒莊戰役和武漢保衛戰，是張學良被軟禁后奉系的重要將領。

讀了神童拜帥這個故事,你受到了什么啟發

哇你打的太多了吧

歷史上刻苦讀書的人

燃荻讀書。

梁代城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，燃荻為燈”，發奮讀 蘇廷吹火讀書。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。

每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。

” 常林帶經耕鋤。

漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。

” 李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。

他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。

此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。

有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾， 讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管寧其后終于事業有成! 匡衡鑿壁偷光。

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。

在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。

”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。

終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽棄佛從文。

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。

陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。

在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。

后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大

少年包拯學斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。

萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。

轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。

經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。

范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

司馬光警枕勵志。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學佛法。

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

岳飛學藝。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

厲歸真學畫虎。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

沈括上山看桃花。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢

”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

徐霞客志在天下。

有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。

原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

李晟練成神箭手。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。

可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。

李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。

陸游書巢勤學。

南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。

他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。

他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。

劉勰佛殿借讀。

夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。

小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。

于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。

劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。

閻若璩口吃成大器。

著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

顧炎武讀破萬卷書。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。

雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

歐陽修借閱典籍。

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。

歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

蒲松齡草亭路問。

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學。

賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。

他是西漢名家賈誼的九世孫。

父親賈徽也是一個大學問家。

賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。

為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學。

孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。

后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。

終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

宋濂冒雪訪師。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。

宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。

這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。

宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。

因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。

當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。

后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家

陶弘景菜園求學。

古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。

陶弘景對此表示懷疑。

他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。

陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事

從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。

狄仁杰為何能被后人銘記

狄仁杰是天時期的名相，是一個富有傳奇的歷史人物。

電視劇《神探狄仁杰》以來，狄仁杰一直以斷案如神的偵探示人。

事實上，狄公判案的神奇故事，從唐代以來就不斷被傳誦。

狄仁杰從小就聰明伶俐，有神童之譽。

據史書記載，狄仁杰小時候便才華出眾，且頗有膽識。

狄仁杰還是兒童時，有一次，狄家門人被害，縣吏來調查，眾人都去接受查問，只有狄仁杰始終在屋內讀書，不予理會。

小小年紀就敢于拒絕接受前來破案的縣吏的查問，待其成名后，自然也被人視為美談。

昔日神童四百字讀后感怎么寫

今天，我讀了《去年的樹》這篇課文，我知道小鳥要回去過冬了，他們兩個還有一個偌言，可等小鳥回來時，小樹卻變成了一根火柴，我想對鳥兒說：“鳥兒，你信守偌言，哪怕樹朋友知識一根火柴，你也要找到它。

你珍惜友情，歷經千辛萬苦找到了數朋友，卻發現樹朋友已經變成了一根火柴，可你卻沒有瞧不起它，而是把樹要聽的歌唱給它聽，你真是我們的榜樣，你真棒

”可是，如果我能像你一樣就好了，就說我上個月吧

在學校里約了一堆好朋友來家樓下玩。

可是，老師居然布置了很多作業，堆得像山一樣高，壓得我喘不過氣來。

我拼命地做，可是怎么也做不玩。

一時間忘記給同學們打電話了。

同學們早已在下面等候多時了，看到我遲遲不來，同學們是竹籃打水一場空。

通過我接二連三地道歉，同學們終于原諒了我。

讀完了這篇課文，我明白了一個道理：只有信守偌言，珍惜友情的人才可以得到天長地久的友誼