【第1句】： 關于有犧牲才能生存的名言

死亡并不困難，生存則是非常艱難的。

——（愛爾蘭作家）蕭伯納 懦夫一生數死，丈夫只死一遭?！ㄓ鴳騽〖摇⒃娙耍┥勘葋? 為了懼怕口J能發生的禍患而結束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行為。

——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災害?！ㄓ骷遥┧雇蛱? 人生的卒質在于運動，安謐寧靜就是死亡。

——（法國物理學愛）帕斯卡 生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。

——（印度政治家）甘地 人恐懼死亡，那是因為愛情生存的緣故?！ǘ韲≌f家）陀思妥耶夫斯基 死，是將我們所有的秘密、陰謀、奸詐的面紗揭開的東西。

——（俄國小說家）陀思妥耶夫斯基 有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪?！ǚ▏骷遥┐笾亳R 自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。

『——（德國哲學家）康德 死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的?！ㄈ毡菊軐W家）二木清 隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮。

——（古希臘劇作家）歐里庇得斯 死是偉大的激情惟一純潔、美麗的線路?！ㄓ骷遥﹦趥愃? 在還沒死亡以前，就不能算作完全誕生。

——（美國科學家）富蘭克林 一切關于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撾，把求生的力量剌激得更活潑了。——（法國作家）羅曼·羅蘭 死亡是那些自由不能解救的人的解脫者；是藥物不能醫治的病人的醫師；是時間不能釋懷的人的慰藉。

——（阿根廷作家）科爾頓 死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點?！ǖ聡耍└璧? 死，使善者堅強，使智者認識生，教他如何行動。

死使智者和善者永生。——（德國詩人）歌德 對于認識到死并不可怕的人，生活中就不會有可怕的東西。

——（古羅馬哲學家）伊壁雞魯 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。——（黎巴嫩作家）紀伯倫 懦夫失去了比自己生命更多的東西。

他雖生猶死，因為他被集體所拋棄。出生是最明確的一場旅行。

死亡難道不——（捷克作家）伏契克是另一場出發？ 生當作人杰，死亦為鬼雄?！ㄖ袊骷遥┤?我創造，所以我生存。

法國思想家，文學家 羅曼·羅蘭 物競天擇，適者生存。 生存名言英國生物學家 達爾文 信念就是生存的基礎。

波蘭19世紀作家 顯克微支 《戰場上的婚禮》 非其地而樹之，不生也。 漢·劉向《說苑·雜言》。

樹：種植。本句大意是：在沒有生長條件的地方種植的植物，不能生長存活。

世間萬物的生存，都有其生存的條件，而且一切事物都各有其特殊性。熱帶的植物移植到寒帶難以生長，寒帶的植物移植到熱帶也難以存活，因為缺少它們各自生存的必要條件。

所以~說明一切事物都需因地制宜，都離不開其生存的條件。 西漢經學家，文學家 劉向 《說苑·雜言》 人只為獻出一生而生存。

德國劇作家、詩人、思想家 歌德 不革新，是生存也為難的。 生存的名言中國現代作家、政治評論家 魯迅 倘能生存，我當然仍要學習。

中國現代作家、政治評論家 魯迅 培養意志是我們生存的目標。美國作家 愛默生 茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。

漢·桓寬《鹽鐵論·輕重》。豐草：茁壯的草。

大塊：大地，指自然界的荒地。這兩句大意是：茂密的森林下面不會長出茁壯的青草，不毛之地不會長出嘉秀的禾苗。

豐草需要陽光，嘉苗需要養料，它們的生長都需要一個適宜的環境和條件。反過來說，沒有適宜的環境和條件，草、苗都是無法生存的。

可說明人的生存、發展也需要合適的條件。 漢代文學家 桓寬 《鹽鐵論·輕重》 人類要在競爭中求生存，便要奮斗。

名孫文，中國近代民主主義革命先行者，中華民國和中國國民黨創始人，三民主義倡導者 孫中山 《民權主義》 人生應為生存而食，不應為食而生存。 生存名言美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 人多不足以依賴，要生存只有靠自己。

法國近代資產階級軍事家，政治家 拿破侖 愛是我們生存的金字塔的基石和頂點。美國作家 威·波特森 《愛，是創造的火焰與靈感》 生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。

英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 《哈姆雷特》 當一人內心開始斗爭時，生存就有了價值。 生存的名言英國詩人 勃朗寧 生存下來的第一個想法是做好，而不是做大。

阿里巴巴集團主席和首席執行官 馬云 科學的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。德國劇作家 布萊希特 生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。

德國劇作家、詩人、思想家 歌德 逆境幫助生存，危機提高警覺，困境刺激思維。管理培訓專家 余世維 我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。

生存名言英國作家 王爾德 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。茨巴爾 信譽是不可以金錢估量的，是生存和發展的法寶。

長江實業集團有限公司董事局主席兼總經理 李嘉誠 當爭斗在一個內心中發生，他的生存就有價值了。白朗寧 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。

生存的名言前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基 生存的第一定律是：沒有什么比昨天的成功更加危險。

【第2句】： 有關團隊合作的很好的句子有哪些

【第1句】： 一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力?？墒?，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！

【第2句】： 團結似乎是每個工會宗旨中的必須成分。每每看到工會宣傳自己的時候都以我們很團結而自豪，也以團結為自己的固有特色。

【第3句】： 一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的。

【第4句】： 有些事情，一個人是干不來的，需要團隊的力量，就好像拔河，你一個人力量再大，也贏不了對方一對人，只有你這邊的團隊齊心協力，才可以超越對方。

【第5句】： 團結是什么？團結就是力量。民族團結，推動著中華民族的繁榮昌盛；軍民團結，鞏固著偉大祖國的鋼鐵長城；人民團結，推動著國家強盛和社會進步。團結出凝聚力，出生產力，出戰斗力，團結可以戰勝艱難險阻，創造人間奇跡。

【第6句】： 在社會變革日新月異的今天，合作重新被人們所重視，它不在只是一種商業運營方式，而逐漸變為一種精神，成了推動社會發展不可或缺的巨大動力。

【第7句】： 為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。

【第8句】： 人生的成功不是是否能拿到一張好牌，而是怎樣將壞牌打好，當心靈趨于平靜，精神便是永恒，給自已一個微笑吧，太陽每天都是新的。

【第9句】： 付出就要贏得回報，這是永恒的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那么他一定會得到得更多。

【第10句】： 科學家不是依附于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的巨大知識大廈之中。

【第11句】： 當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。

【第12句】： 為了向別人、向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。

【第13句】： 注意你的思想，它會變成你的言語；注意你的言語，它會變成你的行動；注意你的行動，它會變成你的習慣；注意你的習慣，它會變成你的性格；注意你的性格，它會變成你的命運。

【第14句】： 合作的力量是偉大的，成功的合作不僅要有統一的目標，還要有自我犧牲的精神。如果人人都有一種無私的精神，合作的精神，重視團隊的力量，世界將變得何等的美妙！

【第15句】： 團結協作吃苦奉獻是中國人民精神實質的準確描述。這種精神不僅過去需要，現在需要，將來更加需要。因為在未來的路上，還有無數艱難險阻等著我們。

【第3句】： 關于有犧牲才能生存的名言有哪些

【第1句】：死亡并不困難，生存則是非常艱難的?！◥蹱柼m作家）蕭伯納

【第2句】：懦夫一生數死，丈夫只死一遭。——（英國戲劇家、詩人）莎士比亞

【第3句】：為了懼怕口J能發生的禍患而結束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行為?！ㄓ鴳騽〖摇⒃娙耍┥勘葋?/p>

【第4句】：死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災害?！ㄓ骷遥┧雇蛱?/p>

【第5句】：人生的卒質在于運動，安謐寧靜就是死亡?！ǚ▏锢韺W愛）帕斯卡

【第6句】：生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行?！ㄓ《日渭遥└实?/p>

【第7句】：人恐懼死亡，那是因為愛情生存的緣故?！ǘ韲≌f家）陀思妥耶夫斯基

【第8句】：死，是將我們所有的秘密、陰謀、奸詐的面紗揭開的東西?！ǘ韲≌f家）陀思妥耶夫斯基

【第9句】：有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪?！ǚ▏骷遥┐笾亳R

【第10句】：自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的?！骸ǖ聡軐W家）康德

【第11句】：死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。——（日本哲學家）二木清

【第12句】：隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮?！ü畔ＥD劇作家）歐里庇得斯

【第13句】：死是偉大的激情惟一純潔、美麗的線路?！ㄓ骷遥﹦趥愃?/p>

【第14句】：在還沒死亡以前，就不能算作完全誕生?！绹茖W家）富蘭克林

【第15句】：一切關于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撾，把求生的力量剌激得更活潑了?！ǚ▏骷遥┝_曼·羅蘭

【第4句】： 關于賞析句子“犧牲,永遠把一切人生的愚昧拋棄為你的藝術去犧牲

1802年，貝多芬在給他的兄弟卡爾和約翰的信中傾訴耳聾給他帶來的莫大痛苦以及他戰勝疾病的決心：“在我身旁的人都能聽到遠處的笛聲，而我卻聽不到；有時他們聽到了牧童的歌聲，而我卻毫無知覺，這是何等的恥辱！這樣的情景曾把我推到絕望的邊緣，幾乎迫使我結束自己的生命.但是，我的藝術，只有我的藝術要我活下去.”貝多芬在這種困境中曾大聲疾呼：“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服！”為了藝術，他犧牲了平庸的私欲，戰勝了一切不幸.他說：“犧牲，永遠把一切人生的愚昧為你的藝術去犧牲！藝術，這是高于一切的上帝.”可以看出；貝多芬是為藝術而生的，可見，三軍可奪帥，匹夫不可奪志.志在心底，猶如深扎的樹根，必定不屈不撓地生長，也必定撐開一重新的天地.因此，耳聰目明，只是身體康健的標志；心明眼慧，才是智識康健的標志.有時別人聽到了牧童的歌聲，而自己卻毫無知覺，這是何等的恥辱！一旦自己屈服，任何天才的潛質，都會突然湮沒.相反，任何外在的災難，都不足以窒息內心的火花.心花不滅，一切的打擊也就無足輕重.。

【第5句】： 一個字形容為了集體,犧牲自己

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毫不利己、專門利人：不謀私利，全心全意做有利于眾人的事.

2 助人為樂：幫助人就是快樂.

3 慷慨解囊：當個人或集體有急難時，毫不猶豫地打開錢袋予以資助.

4 視死如歸：為國家、民族的利益不惜犧牲性命.

5 見義勇為：看到正義的事，就勇敢地去做.

6 仗義疏財：行仁義的事，不計較錢財.

7 任勞任怨：任：擔當，經受.不怕吃苦，也不怕招怨.

8 廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記吃飯，形容做事、學習非常專心.

9 知難而進：明知有困難也毫不退縮，依然勇敢前進.

10 克已奉公：克己：約束自己；奉公：以公事為重.克制自己的私心，一心為公.

11 廉潔奉公：廉潔：清白；奉公：奉行公事.廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公

12砥節奉公：磨礪名節，奉行公事.

13 潔己奉公：保持自身廉潔，一心奉行公事

14 嗇己奉公：嗇：節儉.自己節儉，盡力辦好公共的事業.

25 洗手奉公：比喻忠于職守，廉潔奉公.同“洗手奉職”.

26 憂國奉公：：心懷國家，努力做好工作

27 舍己救人：不惜犧牲自己的性命去拯救別人.

28舍己為人：舍棄自己的利益去幫助別人.

29 舍生取義：為正義而犧牲生命.

30 舍生忘死：不把個人的生死放在心

【第6句】： 現實生活中有什么需要犧牲一些眼前的利益的

不要好高騖遠，人不能一口氣吃成一個胖子的，不能夠老實想到一步登天~~~~~~~做人要腳踏實地

哲學上講，利益分為短期利益和長期利益，又有整體和部分之分~??！“一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉”因為他的目光短淺看到的只是眼前利益，從而導致得到眼前利益之后就會感到短暫的愉悅但從長遠來看他得到的只是顆樹，而放棄了整個森林！?。。?！“但也要面對現實的生活”目標的制定不是憑空捏造的，他是要有事實根據的，他要根據你個人所處的環境所接受的知識來確定的，不能夠好高鶩遠 要腳踏實地