編者按

“五星逆行”的險惡天象終于結束，白露節(jié)氣的涼風也暫時帶走了持續(xù)一個半月的躁動。自7月中旬，一波一波的輿情應接不暇，它拷問著每個人的底線、操守與態(tài)度——特別是名人與名企，也給“相關部門”和品牌公關團隊留下了一道道難題。

問題一：什么樣的事件容易引發(fā)輿情？

答案很簡單——涉性、涉沖突、涉名人，以及事件的“貼近性”強。

【第1句】：涉性。

性是人類與生俱來的需求，而被報道出來的此類內(nèi)容——諸如出軌和嫖娼，又涉及生理需求與道德、法律的沖突，說深了是動物性與人性之間的沖突，而新聞事件中的沖突與矛盾又會引發(fā)更高的關注。

【第2句】：涉沖突。

在一則新聞里，矛盾與沖突越激烈，其傳播度就越高。所以，戰(zhàn)爭新聞總是備受關注。

沖突包括人與人的沖突、人與環(huán)境的沖突、環(huán)境與環(huán)境的沖突，反映在語言上、肢體上、性格上、行為方式、思想理念上。如果沖突發(fā)生在強者之間——比如兩個大國的貿(mào)易摩擦，一定會產(chǎn)生重大輿情。

【第3句】：涉名人。

新聞傳播就是這么功利，“吃瓜群眾”也是如此。一個事件，發(fā)生在普通人身上可能引不起關注，但發(fā)生在名人身上就是軒然大波。這也很正常，既然名人、明星享受著知名度帶來的鮮花、掌聲和利益，就要做好應對違規(guī)行為帶來的負面效應的準備。唯一需要提醒的是，在新互聯(lián)網(wǎng)時代，壞事的傳播效率比好事又迅猛了不知多少。

【第4句】：貼近性。

從2003年的SARS到2008年的三聚氰胺，從2024年的“霧霾事件”到今天的疫苗案，這些瞬間刷屏的輿情，無一不和公眾的生活息息相關，甚至影響著我們的生命安全。影響又分三個層面，影響了多少人、影響了什么人、影響到什么程度。影響的人越多，影響的人群越敏感——比如未成年人，影響程度越深——比如SARS所導致的股骨頭壞死至今影響著患者的生活，輿情就會越大。

但以上四個因素，還屬于表面原因。重大輿情的背后，無一不帶有強烈的社會情緒。

一個案例可以很好證明這一點：

2024年春節(jié)，一條關于“女孩與男友為何分手”的帖子刷屏了。事件最早從天涯社區(qū)傳出，講述了一位出身小康家庭的上海女孩跟隨江西男友回農(nóng)村過年，最終分手的故事。

女孩在文中稱：自己談了個外地男友，快一年了，“人工作能力蠻強，長相是我喜歡那種，但是因為沒有家底，估計兩年內(nèi)沒錢買房”，但在男友的再三要求下，她隨男友到農(nóng)村老家過年。“不去不知道，一去嚇一跳。”在昏暗的燈光下，四五個顏色灰黑的菜讓人難以下咽；“旱廁”更是這位從小使用抽水馬桶長大的姑娘無法忍受。當晚，上海女孩便打電話給父親，讓堂哥開車去接她，并表示堅決與男友分手。“（農(nóng)村生活）比想象的要差一百倍，我接受不了。”

戶口簿的變遷——2024年7月30日消息，國務院印發(fā)《國務院關于進一步推進戶籍制度改革的意見》。根據(jù)該意見，農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分和由此衍生的藍印戶口等戶口類型將被取消，統(tǒng)一登記為居民戶口。圖為2024年7月30日，湖北宜昌，農(nóng)民持有的戶口簿與1990年縣級公安局簽發(fā)的戶口簿（已作廢）。

這里沒有名人、沒有XQ、沒有暴力，但該事件之所以形成輿情，背后是一種社會情緒的集中爆發(fā)——基于戶籍制帶來的城鄉(xiāng)二元結構，農(nóng)村人和城里人之間差距以及對立情緒一直存在。正如《人民日報》所評論的：春節(jié)返鄉(xiāng)團圓，是對農(nóng)村出身與社會關系的再次確認；而那位女孩的連夜出走，也正是對這種社會關系的拒絕。“農(nóng)村大學生在改變個體命運之后，還需要完成社會身份與社會關系的重建。而后者，是一個更加沉重的任務。”

在我參加的一次重要會議上，一位長期研究歷史的副部級領導稱：“中國社會正處于人類歷史上最復雜的階段。”中國用幾十年時間完成了資本主義國家?guī)装倌晖瓿傻霓D型，所以各種矛盾在這個階段聚集，各種社會情緒也集中反映出來——特別是仇富情緒、仇官情緒、地域之間的對立情緒等。而互聯(lián)網(wǎng)的介入，特別是社交媒體給了每個人表達的機會，讓輿情變得更為激烈與復雜。所以，試圖通過刪除帖子去解決問題，卻往往會加劇輿情的爆發(fā)，甚至讓線上的輿情轉移到線下。

對于媒體或者自媒體，利用社會情緒尋找選題、追求10萬＋，從本質(zhì)上并不是問題。但切忌炒作公眾情緒，甚至編造謠言營造負面情緒。在重大事件中，負責任的媒體應該負擔起尊重事實、疏導公眾情緒的職責。管理者也應該從中看到背后存在的社會問題，并采用行之有效的對策解決矛盾、疏導情緒。

問題二：什么樣的輿情最有殺傷力？

我們可以從兩個維度看待這個問題，一是在哪里發(fā)生；二是在哪里傳播。

先說發(fā)生的位置：如果輿情發(fā)生在某個企業(yè)——也包括個人或者國家——的核心產(chǎn)品、核心服務或核心人物上，造成的影響會很大。

一位外賣企業(yè)的負責人曾經(jīng)問我：有人曝光了他們的送餐小哥撞人的事情（當然，被撞者只是受了輕傷），是否會釀成大的輿情？我說不會。因為這不是發(fā)生在它的核心產(chǎn)品或者核心服務上的問題。送餐平臺的核心產(chǎn)品要求是食品衛(wèi)生——作為平臺方，有責任保障從它那里送出的食物吃了不鬧肚子。這就如同一點資訊要為70萬個“一點號”生產(chǎn)的內(nèi)容負責一樣。所以，兩年前央視“3·15”晚會曝光了餓了么平臺上的黑餐館，引發(fā)了這個企業(yè)乃至行業(yè)的震動。另外，如果一家外賣平臺送餐永遠遲到，這也是個大問題。準時送達，是平臺同樣應該負擔的責任。

所以，我們就能理解，滴滴順風車事件為何引發(fā)了如此大規(guī)模的輿情。除了在三個多月里連續(xù)兩次發(fā)生命案之外，順風車“要把出行平臺做成社交平臺”的理念引發(fā)公眾強烈的質(zhì)疑。另有企業(yè)的輿情雖然不是出在核心服務或核心產(chǎn)品上，但屬于核心人物的問題——還不是一般的高管或者CEO，而是公司的形象代言人。

滴滴順風車的“系列廣告”，主打社交。“注定就是你”“早晚都是你的”等文案充滿了性暗示。而“10分鐘換一輩子”“焦躁一秒變嬌羞”的文案則讓女性乘客更覺恐怖。

總之，在自己最擅長或者最得意的地方出問題，是最大的悲劇。正如同《笑傲江湖》中的岳不群以“君子劍”成名，但最后被揭開了偽君子的真面目，身敗名裂。

再說傳播的位置：只要不在“主路徑”上，輿情就不可能太大。

“主路徑”的概念是我在搜狐任職時，老板張朝陽告訴我的。它指用戶集中的地方。在中央電視臺，《焦點訪談》是主路徑；在《人民日報》，頭版頭條是主路徑；在搜狐和一點資訊APP，首頁首屏是主路徑；而在微博上，熱搜榜和大V轉發(fā)是主路徑。

公開的數(shù)據(jù)顯示，目前，中國有大概一萬家左右的報紙和雜志、數(shù)千家電臺和電視臺，超過400萬個網(wǎng)站，以及大約3700萬個包括微信公眾號在內(nèi)的自媒體。對于政府而言，管理也是難度極大的事情——因為除了多之外，它們的表現(xiàn)形態(tài)也是豐富多彩：文字、圖集、視頻、音頻、問答、直播……還包括像微博、抖音這樣的短內(nèi)容和小視頻。比如，在微信上，如果你刪除了一篇文字，馬上會出現(xiàn)一個截屏的長圖。想處理掉，難上加難。

所以，面對輿情最簡單也是最現(xiàn)實的處理方式，就是盡量不要讓它出現(xiàn)在主路徑上，或者盡快從主路徑上“降維”。

天津港“8·12”爆炸各平臺報道比重

主路徑思維，是典型的用戶思維，抓到用戶就有一切。而用戶思維，又是互聯(lián)網(wǎng)思維的核心。這個邏輯，不僅適用于輿情的處置，同樣適用于品牌的PR。

疏導好輿情可能影響到的重要人群，這是主路徑的另一個概念。如果它傳遞到了你的領導、家人或者重要合作伙伴那里，盡管人少，但后果可能很嚴重。這就需要在第一時間做出溝通、取得對方的理解。互聯(lián)網(wǎng)——特別是移動端，讓“日報”變成了“秒報”，遵循“黃金N小時”的處置定律，要比猶猶豫豫、拖泥帶水付出的代價小很多。

問題三：輿情能持續(xù)多久？

2024年8月12日23：30左右，位于天津市濱海新區(qū)天津港的瑞海公司危險品倉庫發(fā)生火災爆炸事故。事故中爆炸總能量約為450噸TNT當量，造成165人遇難（其中參與救援處置的公安現(xiàn)役消防人員24人、天津港消防人員75人、公安民警11人，事故企業(yè)、周邊企業(yè)員工和居民55人）、8人失蹤（其中天津港消防人員5人，周邊企業(yè)員工、天津港消防人員家屬3人），798人受傷，304幢建筑物、12428輛商品汽車、7533個集裝箱受損。

“8·12天津港爆炸事故”是一起發(fā)生在天津市濱海新區(qū)的重大安全事故。2024年8月12日23：30左右，位于天津市濱海新區(qū)天津港的瑞海公司危險品倉庫發(fā)生火災爆炸事故，本次事故中爆炸總能量約為450噸TNT當量。

這是3年多來，中國發(fā)生的最嚴重的一起安全生產(chǎn)責任事故，因為死亡人數(shù)遠超“29人的標準”，最終被國務院調(diào)查組定性為“特別重大”。

那么，對這起事故的關注持續(xù)了多久？請看下圖，它來自一家權威輿情分析公司的統(tǒng)計：

從此圖可以看出：

【第1句】：即使是如此重大的事件，從8月12日發(fā)生到8月18日后逐漸平息，也沒有超過7天。其原因有二，一是此前被廣為傳送的“救場說”——另一個重大新聞的發(fā)生，回沖淡前一個新聞的關注度，正如這次的京東事件降低了滴滴的輿情。二是中國有“頭七”的習俗，當逝者入土為安之時，輿論就會逐漸淡化。所以，馬航MH70的輿情一直存在，也是因為沒有給公眾一個明確的交代——至今，這架飛機以及上面227名乘客的去向，依然是個迷局。

“一點晨光”曾在天津港爆炸之后發(fā)文，討論關于“七天和七秒”的問題。傳說中，魚的記憶只有7秒，而人的“輿情熱度記憶”往往在7天左右。

【第2句】：關注度的反復，主要來自新的爆料。天津港爆炸就是如此。如上圖曲線顯示，8月16日輿情的反復，就是因為時任瑞海公司總經(jīng)理只峰的信息被記者在新聞發(fā)布會上提問，而主辦方又沒能做出合理解釋，導致公眾情緒的再次爆發(fā)。

當劇情發(fā)生反轉時，輿情的震蕩會更大。這也給輿情應對提出了一個新的課題——什么時候發(fā)布消息對自身更有利。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，快速應對毋庸置疑，但切忌匆匆忙忙。此次京東在第一時間出了紕漏的信息——“劉強東遭受不實指控”，最終因為說法不實，起到了相反作用。

問題四：當事人如何做出回應？

這又分為兩個層次：其一，如何發(fā)出一篇回應的稿件；其二，如何召開一場新聞發(fā)布會，以及新聞發(fā)言人的現(xiàn)場溝通。

特別需要提示的是，召開現(xiàn)場發(fā)布會并非傳遞信息的唯一途徑。特別在信息不足時，一場欲言又止或者只有幾十秒鐘的新聞發(fā)布會，效果往往不如書面解釋。

這里所說的書面解釋，包括一份新聞稿，也包括你使用的新媒體手段，比如官方微博、微信、“一點號”等。政府部門和企業(yè)要能熟練使用這些新媒體。

優(yōu)秀的新聞通稿具備同一個特征：不回避核心問題，能夠引導公眾情緒，而且邏輯清晰、引用得當、文字精煉，不會產(chǎn)生歧義。比如昆山警方回應“龍哥被砍殺”一事，堪稱經(jīng)典：

愚蠢的回應稿通常有幾個問題：

【第1句】：“以人為本”沒做到。一再強調(diào)“領導重視”“反應及時”，但忽略了傷亡情況（特別容易被解讀為“沒有人性”）。一個比較極端的負面案例是，某地警方發(fā)布300多字通稿，有220字在說各級領導多么重視此事。

【第2句】：“洗地文章”不要搞。試圖通過一篇稿子把負面新聞變成正面新聞，是最愚蠢的想法。稿件和新聞發(fā)布會是用來公布信息的，更多信息的公開會緩解公眾的情緒，化解矛盾。它只能減少直損。但造成輿情的事件中，往往伴隨著死亡、傷痛、流離失所，這是喪事。喪事永遠變不成喜事，死者家屬的情緒也不可能穩(wěn)定，這是人性。

【第3句】：轉嫁責任行不通。不去檢討自己，卻說對方的不是，而這種指責又毫無道理，只會加重自己的問題。

【第4句】：辟謠式傳謠是豬腦。在辟謠時附帶謠言，這是典型的腦子進水行為，只能進一步擴大謠言的傳播。建議在辟謠稿里，將謠言模糊處理。

新聞發(fā)布會則是新聞稿件的升級版，除了以上幾點注意之外，之前的準備和新聞發(fā)言人——也包括企業(yè)領導人及政府主管領導——在現(xiàn)場表現(xiàn)非常重要。

這里先講一個我的親身經(jīng)歷：

還記得是在2003年1月上旬一個寒冷的夜晚，我穿越大風雪趕到北京郊區(qū)的一家賓館。在這里，國務院新聞辦公室舉辦了全國第一屆新聞發(fā)言人培訓班，后被稱為“黃埔一期”。

在培訓班現(xiàn)場，我結識了諸多新聞發(fā)言人——他們中的不少后來都成了“明星”。比如前鐵道部新聞發(fā)言人王勇平、教育部前新聞發(fā)言人王旭明等。

如果從能力上看，王勇平毋庸置疑是這個群體里最優(yōu)秀的人之一。但因為在“7·23”動車事故新聞發(fā)布會上的失誤，他敗走溫州，后來被迫離開發(fā)言人崗位。

那么，一個新聞發(fā)言人、一場新聞發(fā)布會的鐵律是什么？

【第1句】：不打無準備之仗。

王勇平的失敗，在于他準備不足。下了飛機直奔發(fā)布會現(xiàn)場，間隔不到一小時。而且，他把一個原本應該半小時結束的發(fā)布會，開了將近兩個小時。所以，后來只能憑借自己的感覺回答問題，而不是根據(jù)他掌握的情況。所以才說出了“不管你信不信，反正我是信了”的話。

這種準備，不僅僅是發(fā)言人的準備，更是相關機構的準備。王勇平的發(fā)布會現(xiàn)場，只有他一個人面對數(shù)百記者、長槍短炮。而前鐵道部各職能部門的負責人，全都避而不見。同樣，對于一個企業(yè)而言，第一新聞發(fā)言人其實是它的老板，把輿情應對的責任全部推脫給新聞發(fā)言人是不妥的。

【第2句】：有不說的真話，但絕不能說假話。

特別是對于上市公司，根據(jù)《深滬證券交易所股票上市規(guī)則》，應該及時、公平地披露信息，并保證所披露的信息真實、準確、完整，不得有虛假記載、誤導性陳述或者重大遺漏。

一旦信息披露不實或存在遺漏或者出現(xiàn)誤導性陳述，就會招致監(jiān)管部門的調(diào)查或處罰，甚至可能遭到投資者的索賠。

【第3句】：不是每個場合都要面帶微笑。

2003年我采訪的新聞發(fā)言人培訓班上，白巖松曾經(jīng)批評了一位女士的表現(xiàn)，這位女士是某省會城市政府的新聞發(fā)言人。因為她在回答每個提問時都面帶微笑。“不是每個場合都要面帶微笑，”白巖松說，“特別是面對災難。”

這句話在多年后應驗。因為在事故現(xiàn)場微笑，陜西省原安監(jiān)局局長楊達才落馬。而天津港爆炸新聞發(fā)布會現(xiàn)場，一名官員因說了“見到記者我很高興”而被網(wǎng)友罵“沒心沒肺”。而王勇平也因為在溫州動車事故發(fā)布會的一個微笑被截屏，引起了公眾的強烈不滿。

【第4句】：一句話、一張照片、一段視頻更容易被廣泛傳播

你可能忘了“7·23”——動車事故發(fā)生的日子，可能忘了王勇平這個人，但忘不了“不管你信不信，反正我是信了”這句話。正如我們小時候背了很多古詩詞，但記住的只有“野火燒不盡，春風吹又生”這樣的名句。

新聞發(fā)言人是個職務，不能在與記者的溝通中夾雜太多的個人色彩。這種出格的話，往往比“無可奉告”更糟糕。

【第5句】：傷其十指，不如斷其一指

這一點，特別適用于辟謠。負面新聞——特別是災難，往往伴隨很多謠言。抓住主要的謠言，搜集充分證據(jù)，一招制敵。對于一些無關痛癢、似是而非的信息，不必理會。

問題五：如何把遭遇戰(zhàn)打成陣地戰(zhàn)

借用這個小標題，再說幾個注意事項。

【第1句】：應對輿情是誰的責任。

在政府，新聞發(fā)言人責無旁貸；在企業(yè)，是品牌負責人的事。但從根本上看，這是一級政府或者一個企業(yè)的決策。而在這個決策中，一把手會起到至關重要的作用——如果這個輿情足夠大的話。所以，不應該把輿情應對的不利歸結于某個部門或者某個發(fā)言人。

相對的，作為發(fā)言人或品牌負責人，應該更多了解內(nèi)部的各個板塊的業(yè)務。很多人都認為品牌負責人是對外，但其實對內(nèi)的溝通更重要。他應該是整個機構里面除了一把手之外最了解業(yè)務的人。也只有如此，才能在關鍵時刻做到應對自如，至少不說錯話。《孫子兵法》里說“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，知己排在知彼前，說的就是這個道理。

【第2句】：面對輿情的同時，還要做好其它層面的應對。

除了會讓用戶流失、品牌貶值、公信力降低之外，輿情可能帶來的另一影響，是政府執(zhí)法部門的介入，進一步帶來約談、監(jiān)管、處罰。此次滴滴事件發(fā)生之后，包括交通系統(tǒng)、公安系統(tǒng)等多個政府部門，在各地分別約談滴滴，并做出了“順風車”無限期下線的處理。一個行政處罰一旦生效，對公司的上市或者市值是會產(chǎn)生嚴重影響的。所以，在應對輿情的同時，應該注意和政府層面的溝通，積極整改，而不是被動等待。

【第3句】：要把遭遇戰(zhàn)打成陣地戰(zhàn)。

對于一個企業(yè)——特別是大企業(yè)而言，即使管理再精細，也可能出現(xiàn)這樣那樣的問題。今天的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，又是處于500萬個網(wǎng)站和3700萬個自媒體的傳播之下。所以，“零負面”很難做到。輿情的應對，很重要的一點是把工作做在前面，要把遭遇戰(zhàn)打成陣地戰(zhàn)。

在這里，應該建立起兩個系統(tǒng)：

其一是輿情分類、分級處理機制。新聞發(fā)言人或者品牌負責人應該認真梳理此前遇到的輿情，并對比同類產(chǎn)品和服務出過什么問題，同時分析此前的應對策略及效果。在搜狐網(wǎng)工作時，我組織新聞中心建立了“重大突發(fā)事件處理機制”，把突發(fā)社會新聞分為自然災害、安全生產(chǎn)事故、疫情、群體性事件等種類，其中自然災害又細化為地震、洪水、海嘯、泥石流等——這就是分類。

依據(jù)地震的死亡人數(shù)、發(fā)生地點、官方公布的震級等指標，又將地震分為特級、一級、二級、三級。不同級別的突發(fā)事件發(fā)生，就要啟動不同的應對方案——比如特級、一級事件發(fā)生時，全體編輯2小時內(nèi)到崗，總編輯要親自坐鎮(zhèn)指揮等。

同樣，在輿情處置上，也應該逐漸完備起這樣的方案。

其二是媒體的溝通機制。不同媒體的傳播規(guī)律要了解，媒體中各個崗位所起到的作用、某個崗位上的人也要了解。這樣可以保證在輿情發(fā)生時，能夠在第一時間找到相關人員進行溝通。記者不是你的朋友，也不是你的敵人。他需要的是事實真相。本著這個原則進行溝通，就不會帶來太大的麻煩。

“運籌帷幄，決勝千里”，這是西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》中著名的一句話，它講的就是戰(zhàn)爭之前的準備工作。總書記說，面對互聯(lián)網(wǎng)要堅持“化險為機”，實現(xiàn)戰(zhàn)略導向從應對互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”向善用互聯(lián)網(wǎng)這個“最大增量”轉變。也只有做到這一點，才能真正從容應對輿情。

最后說一下心態(tài)的問題。本文開篇所言的“五星逆行”只是半個玩笑，真正的順行和逆行，其實掌握在自己的心里。已經(jīng)身在漩渦之中，每一個動作更需要慎重考慮，否則就會適得其反甚至火上澆油。保持內(nèi)心的安靜通透，誠懇、坦然應對，才是“上兵伐謀”。（文章有刪節(jié)）

說出一句關于勞動的名句

勞動致富，勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡照片。

有什么關于商人的名句

商人重利輕離別。

這句話是古代詩人來諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內(nèi)心深處的悲哀：逐利是商人的原動力，要保持對利潤、利益長期的追逐性，商人必須舍棄一些東西，這就包括與親人朋友相聚的時間。

在現(xiàn)實生活中，很多商人要想賺錢、抓住商機，就非得在別人勞作的時候勞作，別人休息的時候加倍勞作了。比如五一、十一、春節(jié)、周末等，都是大眾休息的時候，卻是各大商場生意最火爆加班加點的時候。比如一家早餐店，在你還在被窩里享受熟睡美夢的時候，老板娘已經(jīng)冒著寒冬刺骨寒風、蝕骨冰水開始準備上百份早餐了。

要成為商人，就得拋棄好生活。

同時，這也說明了另一個問題，那就是重感情、重離別的人，很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。

重感情、重離別，你就成不了成功的商人。

魚和熊掌不可得兼。現(xiàn)實是骨感的。千萬不要想什么便宜都占、什么好事都來臨。

關于相逢的詩詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭，萬戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢，明我長相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（10）千里有緣來相會，無緣對面不相逢。

成年人就要為自己的責任付出代價，現(xiàn)在道歉沒用，你認為呢

成年人要為自己的行為負責！光道歉有用嗎？沒有用！除了道歉還得接受懲罰，這才行！譬如說，我扇你幾耳光，然后只給你道歉，你接受嗎？肯定不會接受！如果我不僅向你真誠道歉，還給你二仟元精神肉體損傷費，你肯定接受！

關于命運的精辟名言名句有哪些

關注【文學名句】，溫暖情懷的文學，動人心坎的名句。

命運是什么？古今中外名人智者對命運這個話題留下了無數(shù)名言警句和文學名句，這里摘錄最精辟的四十幾句以饗讀者。喜歡記得點贊和分享！

中國篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天。—— 《荀子·榮辱》

● 古來才命兩相妨。—— [唐]李商隱《有感》

● 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。—— [明]吳承恩《西游記》

● 運去黃金失色，時來鐵也生光。—— [明]馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》

● 不論英雄豪杰，都逃不了境遇和時代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》

● 命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蝕·幻滅》

● 一塊土塑成了美的菩薩，丑的將軍。怨及匠人的偏心，不如歸咎自己的命運。—— 石評梅《紅粉骷髏》

● 大至于人類大規(guī)模的屠殺，小至于個人家庭糾糾紛紛，一切“哲人”和這個問題碰頭時，理性的光輝都不免失去，樂意轉而將它交給“偉大”或“宿命”來處理。—— 沈從文《綠魘》

● 所謂命是經(jīng)過主觀努力之后仍不可超越的客觀限制，必須盡人事，才能知天命，天命不是完全前定的。—— 張岱年《中國倫理思想研究》

● 幸運背后總是靠自身的努力在支持著的。一旦自己松懈下來，幸運也就溜走了。—— 《羅蘭小語》

● 每一個人生命歷程與宇宙的時間對照配合時，就會有各種大小不同的階段，而每一個階段都有不同的機緣，有時是好，有時是壞，這就是所謂“運”。—— 李亦園《人類的視野》

● 抗命不可能，順命太輕閑，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。—— 三毛《隨想》

● 生活中沒有那么多走運的事，企望以走運來維持樂觀，終歸會靠不住。—— 史鐵生《幾回回夢里回延安》

● 在幾十億條命運軌道無窮多的交織組合之間，一個人的命運真可謂朝不慮夕了。—— 史鐵生《姻緣》

● 每個人有每個人的命運、路，上帝本來不公平。—— 史鐵生《山頂上的傳說》

● 當我沮喪的時候，當我彷徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平；當我快樂的時候，當我幸福的時候，當我成功優(yōu)越欣喜的時候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 畢淑敏《握緊你的右手》

● 命運本有自身的秩序，它就是面對一連串抉擇。—— 秦文君《十六歲少女》

● 世態(tài)炎涼人間滄桑不會因為年齡的不同而不同，命運的打擊也不會因惜其年少而格外輕柔。—— 素素《少年》

● 人，一生一世，在或長或短的跋涉中，總有種種重要關頭或轉折點，決定他的“命運”，影響他的一生。—— 梁治平《海瑞與柯克》

外國篇

● 在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮。—— [古羅馬]賀拉斯《歌集》

● 命運之神的打擊方式并非一成不變。有時，她會借我們自己的手打擊我們；有時，她又為我們設下危險的圈套。—— [古羅馬]塞涅卡《致盧奇里論道德的信》

● 說命運是我們一半行為的主宰，那是對的；但命運還留下另外一半，也許是較小的一半，讓我們自己去支配。—— [意大利]馬基雅維利《君主論》

● 一方面幸運與偶然性有關——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身。正如古代詩人所說：“人是自身幸福的設計師。”—— [英國]弗朗西斯·培根《論幸運》

● 幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。—— [英國]弗朗西斯·培根《論厄運》

● 命運不會滿足于只給人帶來一次不幸。—— [英國]弗朗西斯·培根《理性主義的外飾》

● 命運是一個很好的女神，她不愿讓小人永遠得志。—— [英國]莎士比亞《終成眷屬》

● 不為幸運所欺騙的人，也一定不會為厄運所壓倒。—— [英國]本·瓊森《偶得集·命運》

● 如果你不太幸運，你就會不認識自己。如果你太不走運，那就誰也不會認識你。—— [英國]托·富勒《箴言集》

● 承受厄運需要美德，承受幸運需要更高的美德。—— [法國]拉羅什富科《箴言錄》

● 命運的神力只被那些不幸的人們所承認；因為，幸福的人們都把成功歸于自己的精明強干。—— [英國]喬納森·斯威夫特《雜感錄》

● 命運是一個喬裝打扮的人物。沒有比這張臉更會欺騙人的了。—— [法國]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命運的建筑師。—— [美國]愛默生《命運》

● 始終如一的人相信命運；反復無常的人相信運氣。—— [英國]迪斯累里《維維安·格雷》

● 人們對于自己實際擁有什么東西，并不怎么感謝命運，對于自己缺少什么東西，卻總是加倍地埋怨命運。—— [瑞士]郭特夫里特·凱勒《綠衣亨利》

● 命運之網(wǎng)的千絲萬線雜亂無章地交織在一起……一個人如果去探究它，他就會看到正確與錯誤成了一體。—— [挪威]易卜生《布蘭德》

● 好運不會在人家等候的那個地方自然而來，而是經(jīng)過彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨的。—— [西班牙]安赫爾·格拉·加爾多斯《慈悲心腸》

● 我們整個世界，一條條街道，一個個房間，都充滿了看得見摸得著的命運。—— [奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

● 任何一種命運，盡管它也許是漫長而復雜的，實際上卻反映在某一瞬間，正是在那一瞬間，一個人永遠明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯傳》

● 人生的命運是多么難以捉摸啊。它可以被純粹幾小時內(nèi)發(fā)生的事毀滅，也可以由幾小時內(nèi)發(fā)生的事而得到拯救。—— [美國]歐文·斯通《總統(tǒng)之戀》

● 請相信我，誰不期待機遇的饋贈，誰便征服了命運。—— [英國]馬·阿諾德《逆來順受》

● 命運的車輪不是像冰川那樣緩緩移動，就是快得連它馳過的影子也看不見。—— [美國]沃克《戰(zhàn)爭風云》

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關于痛苦的名言名句有哪些

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● 不能真心領得苦痛，也便難有新生的希望。—— 魯迅《隨感錄》

● 連眼淚都沒處流的人，這才是人間最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的時候，很容易感覺別人的歡樂；你歡樂的時候，卻未必感受到別人的痛苦。—— 汪國真《哲思短語》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。—— 周國平《幸福與痛苦》

● 有遠見的人常會痛苦，沒有遠見的人常感快樂。—— 尹雪曼《閑話短視》

● 我們向來以為是受了傷才痛的，殊不知正是痛讓我們免于受傷，或者，受更深的傷。—— 莫小米《免于受傷》

● 人在痛苦時，往往以為痛苦會永遠纏身。—— [日本]池田大作《青春寄語》

● 體驗過痛苦，才能體會接踵而來的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》

● 痛苦的底下是快樂，快樂的底下是痛苦。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 如果一個人說，看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦，因為悲傷是喑啞的。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 對一個傷痛不要打探得太深，以免造成一個新的傷痛。—— [美國]富勒《至理名言》

● 人的心靈只能承擔一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達到無法承受的程度，就會逃逸到思想深處，給埋了起來。—— [美國]西德尼·謝爾頓《午夜情》

● 如果沒有冬天，春天就不會那樣令人愉悅；我們?nèi)舴怯袝r嘗到過痛苦，幸運就不會那樣舒心宜人。—— [美國]安妮·布雷茲特里特《神學與倫理的沉思》

● 對以往痛苦的平靜回憶，有著某種怡人的快慰。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 痛得厲害的必短促，痛得長久的必輕。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 在每一種不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學之安慰》

● 蔑視歡樂，用痛苦換來的歡樂是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》

● 比起肉體的痛苦來，心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》

● 人和痛苦生來就是一雙孿生子。—— [古希臘]荷馬《奧德修記》

● 勞碌是天底下人類的命運；主神賦予我們生命的同時，也給我們痛苦。—— [古希臘]荷馬《伊利昂紀》

● 因為自己的原因而遭受危難時，那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的報酬是經(jīng)驗。—— [古希臘]埃斯庫羅斯《著作殘篇》

● 了解許多問題的存在，卻無力去改變或控制任何一種，人生最大的痛苦莫過于此。—— [古希臘]海隆達斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國]靄理斯《論人生與性：關于愛和德性的論文集》

● 痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。—— [英國]金斯利《圣莫拉》

● 沒有痛苦，便沒有所得。—— [英國]約翰·雷《英國諺語》

● 人們自己并不感到痛苦時，是會用空洞的話來勸告、慰藉別人的。可是當他們自己嘗到了這種滋味，他們就會覺得給人家服用的藥餌，對自己是全無效力。—— [英國]莎士比亞《無事生非》

● 一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅!

● [英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

● 痛苦或者歡樂，完全蘊含于眼界的寬窄。—— [英國]雪萊《關于道德觀念的思辨》

● 害怕自己會受苦的人，已經(jīng)遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法國]蒙田《隨筆集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。—— [法國]拿破侖《拿破侖文選》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要。—— [法國]盧梭《愛彌兒》

● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過百倍；對我來說，威脅比打擊更可怕。—— [法國]盧梭《一個孤獨散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了；但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反而不容易得到同情。—— [法國]巴爾扎克《夏倍上校》

● 處于極端痛苦的人才能認識生活無憂無慮的可貴。—— [法國]巴爾扎克《家族復仇》

● 深沉的痛苦是轉變窮苦人容貌的一種威猛的神光。—— [法國]雨果《悲慘世界》

● 極端的痛苦，像極端的快樂一樣不能經(jīng)久，因為它過于猛烈。—— [法國]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人們默默承受著的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦。—— [法國]喬治·桑《木工小史》

● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。—— [法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂的。—— [德國]貝多芬《貝多芬語錄》

● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧，苦難以后甘甜才會來。—— [德國]歌德《格言和感想集》

● 即使我們幸運地遠離痛苦，我們便靠近了厭倦；若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 我們所經(jīng)常遇到的痛苦，常超過我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它深到什么程度。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 極度的痛苦才是精神的最后解放者，只有這種痛苦，才迫使我們大徹大悟。—— [德國]尼采《快樂的科學·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到這痛苦再久也不至于超過末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回憶美好的時光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完結了。而長期的折磨，好比經(jīng)常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬提斯《堂吉訶德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動心靈而又不可理解的光明時，那些無力的掙扎所帶來的痛苦。—— [俄國]謝德林《健忘的羊》

● 一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。—— [俄國]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》

● 當內(nèi)心感到痛苦的時候，還談什么金錢、地位和榮譽?那時節(jié)無論娛樂、禮儀，或生活，都會毫無意趣。—— [俄國]卡杰寧《殺人犯》

● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下，日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小時有快樂的一天那么長。—— 拉丁諺語

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