細(xì)數(shù)我們的幸福-社會(huì)

當(dāng)前，有媒體關(guān)于“你幸福嗎？”的系列采訪，引發(fā)輿論對(duì)“幸福”這個(gè)話題的討論，“幸福”再次成為人們口頭表達(dá)、書面運(yùn)用、心理追尋的頻率最高的詞語(yǔ)。
　　
　　看看每天海量的微博信息中，表達(dá)幸福的人也不少：有的每月漲了幾百元工資而高興，頓覺前景一片美好；有的因?yàn)槔习褰o增加了假日而幸福得不得了；有的喜得貴子樂不可支；有的和愛戀已久的另一位牽手入洞房喜上眉梢；有的掙脫了病魔糾纏而提升了幸福指數(shù)……當(dāng)然，這些聲音的音量不夠大，總是被那些“不幸福”、“不快樂”的牢騷所淹沒。那些負(fù)面情緒總能得到最大限度的轉(zhuǎn)發(fā)并傳染，有些壞消息總是被無限放大的過多的評(píng)論，很多抱怨的批評(píng)總能激起我們的認(rèn)同和共鳴。正如曹林在《不要失去表達(dá)快樂的能力》中所說：表達(dá)不快樂的情緒，訴說不快樂的經(jīng)歷，拒絕說自己很幸福，似乎證明著一個(gè)人反抗和叛逆的姿態(tài)——而這種反叛的姿態(tài)，似乎代表著一種道德的優(yōu)越感和“政治正確”，“承認(rèn)自己過得幸福”仿佛意味著一種被馴服的姿態(tài)。
　　
　　中國(guó)的古話就說“知足常樂”，“自尋煩惱”，的確，我們?cè)谛睦砩嫌X得滿足了就快樂了，快樂了就感覺幸福美好了。煩惱是自找的，那么，快樂和幸福也是自找的。環(huán)顧我們周圍，幸福感是比出來的，當(dāng)我們把自己和那些不如自己的人一比，幸福指數(shù)就立馬提升了。相反的，當(dāng)我們與比自己強(qiáng)的人相比較，立即就底氣不足了，幸福感就立即消失了。依我看，其實(shí)不管和哪種人比，我們都是幸福的，要得出幸福的結(jié)論，就要以己之長(zhǎng)，比他人之短。若要自找不幸福，那就是以己之短，比他人之長(zhǎng)，就是俗話說的人比人該死，貨比貨該扔。比來比去，連活下去的勇氣都沒了，還哪來“幸福”一說？在我們一般人的理念中，“幸福”和成功是連為一體的，認(rèn)為只要成功了，大富大貴，非富即貴，就幸福了。非矣，你去問問那些“窮得只剩下錢的人”幸福不，那些大富大貴而又心理亞健康的人幸福不，那些名人名星和權(quán)貴們都幸福不。所以，我想說，朋友，其實(shí)幸福和金錢、地位沒有太多的聯(lián)系甚至沒有聯(lián)系，幸福是針對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械男膽B(tài)來說的，而不是強(qiáng)調(diào)生活中的物質(zhì)狀態(tài)。說來說去，我想表達(dá)的是，我們已經(jīng)很幸福了。
　　
　　如果你還感覺不到幸福，那么我們來讀一讀朱國(guó)勇先生的《那點(diǎn)疼算什么》一文，文章里說到：這個(gè)世界上有1200萬(wàn)孤兒從記事起就沒見過父母，如果有人能讓他們叫上一聲媽媽，足以讓他們幸福得熱淚盈眶。你是不是這1200萬(wàn)分之一？這個(gè)世界有6000多萬(wàn)殘疾人，他們或缺胳膊少腿，或拄拐坐輪椅。你是不是這6000萬(wàn)分之一？這個(gè)世界還有2000多萬(wàn)重癥患者，整天躺在病床上，大小便都失禁；在不發(fā)達(dá)國(guó)家，每年約8萬(wàn)名兒童被人販子拐走，打折雙腿，弄瞎或弄啞，淪為乞討的工具；你比他們幸運(yùn)不？全世界平均每天約有160人死于飛來的橫禍；每天衣衫整潔、精神抖擻去上班的人，有十萬(wàn)分之一的人晚上進(jìn)不了家門；在非洲，平均每天還有2000人被活活餓死。你過得幸福不？這個(gè)世界每年還有3萬(wàn)人死于冤案，被所謂的“正義”殺死還要遺臭萬(wàn)年；這個(gè)世界上，至少還有500萬(wàn)人求生不得、求死不能，有的身體已經(jīng)潰爛，要靠一根導(dǎo)管，借助機(jī)器定時(shí)抽出腹腔里的大小便，有的成了植物人……
　　
　　綜上所述，你的幸福感增強(qiáng)沒有，幸福指數(shù)提升沒有。盤點(diǎn)你的幸福因素，你還能說你不幸福嗎？你再去敘利亞看看死于流彈和爆炸事件的老百姓，看看那些雖萬(wàn)分不舍卻不得不逃離祖國(guó)的難民。你至少還有國(guó)有家，有生命有健康。
　　
　　現(xiàn)實(shí)生活中，有些人就喜歡無病呻吟，痛斥生活。當(dāng)閑下來的時(shí)候，他就會(huì)說空虛、無聊；忙碌時(shí)又會(huì)說生活真苦真累。仿佛不牢騷不抱怨就心里不踏實(shí)，認(rèn)為人活著就是來受苦的，把“苦”的元素?zé)o限放大，甚至還戲謔說初生嬰兒的啼哭聲都是“苦哇”、“苦哇”。當(dāng)然，我們可以將這一切問題都推給體制，認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)和體制逼著我們懷疑、不滿、叛逆和否定。但是，從某種意義上來說，我們每個(gè)人都是體制，我們就是現(xiàn)實(shí)的一部分。我們拒絕被強(qiáng)迫，拒絕被快樂和被幸福，但是我們也要警惕失去盤點(diǎn)和表達(dá)幸福的能力和機(jī)會(huì)。
　　
　　總之，從大環(huán)境看，社會(huì)是和諧的，我們的生活也是幸福的。