1.途中珍重
　　
　　靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時，有一天，突然動了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。歸宗禪師問道：“你要到哪里去？”
　　
　　靈訓禪師回答：“回嶺中去。”
　　
　　歸宗禪師關懷地說：”你在此參學13年，今天要走，我應該為你說些佛法心要。等你整理好行李，再來找我吧。”
　　
　　稍后，靈訓禪師又將整理好的行李放在門外，然后去見歸宗禪師。歸宗禪師招呼道：“到我前面來。”靈訓禪師依言前行，準備聆聽教誨。
　　
　　歸宗撣師輕輕說道：“天氣嚴寒，途中多多珍重！”
　　
　　靈訓禪師頓有所悟。
　　
　　“天氣嚴寒，途中珍重”，如看成是征程中的艱辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”則是以平常心對待一切的告誡。禪是如此平常，如此簡易，一句叮嚀即可露出禪意。

　　2.本分事
　　
　　石榴禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走，就把他叫住問道：“你到什么地方去呀?”
　　
　　侍者回答道：“到齋堂去。”
　　
　　石榴禪師不以為然地斥責道：“看你手拿缽盂，我怎么會不知道你要到齋堂去！”
　　
　　侍者反問道：“禪師既然知道，那又為什么明知故問呢？”
　　
　　石榴禪師認真地辯解說：“我是問你的本分事。”
　　
　　侍者神色莊嚴地回答道：“禪師若問我的本分事，那么我實在是要到齋堂去。”
　　
　　聽到侍者如此問答，石榴禪師拍掌贊道：“你實在不愧為我的侍者。”
　　
　　誠然，每個人都應改做好自己的本分事。很多人不能夠做好自己的本分事，因放棄和氣餒、懦弱帶來的苦惱隨之而來。如果能一如既往地堅持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，則能在那本分事上干出一番成績。

　　3．無明的產生
　　
　　一個禪師在講禪：“禪可以斷除人的無明煩惱。”
　　
　　這時有一個人出來反駁說：“我真不知道自己有煩惱。請問禪師，什么叫無明?無明是怎么產生的？”
　　
　　禪師說：“這么簡單愚蠢的問題你也能提出來?”
　　
　　這個人立刻惱怒起來，理直氣壯地質問：“你不回答也就算了，為什么要侮辱我呢？”
　　
　　禪師笑著說：“這就是無明，無明就是這樣產生的。”
　　
　　什么是無明？無明產生于愚昧，它是對佛法真理的錯誤認知，也是誘發“貪嗔癡”的根源。我們往往被憤怒、抑郁、煩擾等不良外力所壓迫，如“無明之火”等就源于無明。