近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，77。9%的受訪(fǎng)者痛感在當(dāng)下社會(huì)做好人的成本高。做好人的成本具體體現(xiàn)在哪兒？71。0%的人表示會(huì)被懷疑動(dòng)機(jī)不純；62。4%的人認(rèn)為是得不到鼓勵(lì)還要付出代價(jià)，心理不平衡；50。6%的人認(rèn)為會(huì)被嘲笑，被認(rèn)為太傻；31。3%的人感覺(jué)做好人經(jīng)常感到孤獨(dú)，陷入自我懷疑。
　　
　　從綿延多年的熟人社會(huì)走進(jìn)各行其是的陌生人社會(huì)，充滿(mǎn)陌生人的關(guān)系網(wǎng)上，結(jié)滿(mǎn)了契約失守、不相信陌生人、好人吃虧的“果子”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在成長(zhǎng)，而“好人有好報(bào)”的樸素道德觀卻在被撕裂。當(dāng)契約精神沒(méi)能在陌生人集結(jié)的過(guò)程中盎然生長(zhǎng)，本該薪火相傳的社會(huì)互信感，便只能在契約、道德失守中灰飛煙滅。這種情境下，人們不僅在交往過(guò)程中需要付出更多社交成本，甚至想做一個(gè)好人，也要付出巨大代價(jià)。如此境況，不禁讓人哀嘆：“做一個(gè)好人好難。”
　　
　　好人難做的背后，或許正是普通人難以背負(fù)的代價(jià)，它不僅來(lái)自“很傻很天真”的道德嘲諷，也有“動(dòng)機(jī)不純”的人格懷疑，更有可能遭遇身體重創(chuàng)、付出血的代價(jià)，甚至遭遇“按社會(huì)情理推定”的司法判定的無(wú)妄之災(zāi)。無(wú)數(shù)成本層層加碼，最終成了壓垮駱駝的千鈞稻草。
　　
　　如果你足夠細(xì)心，也許就會(huì)有所意識(shí)，當(dāng)做好人必然付出成本時(shí)，人心與道德也必然隨之結(jié)冰。那么多人對(duì)匍匐在地的老者視而不見(jiàn)，那么多人對(duì)痛苦呻吟的孩童見(jiàn)死不救，甚至有孩子欲扶助，多數(shù)家長(zhǎng)也是橫加阻攔。公眾道德之所以斯文掃地，正是因?yàn)槿藗冃睦飺芘话延?jì)算成本的算盤(pán)。這成本，不僅讓好人陷入了過(guò)度沉默，也讓更多遭遇困境的人，深陷算計(jì)泥淖，難以自拔。
　　
　　這些年來(lái)，面對(duì)道德困境，人們一次次疾呼“救救冷漠的自己”，“拯救日漸消失的惻隱之心”，其實(shí)就是因?yàn)樽龊萌吮仨毟冻鼍薮蟮某杀荆抛屆恳粋€(gè)試圖做好人的人，幾乎陷入了過(guò)度沉默。馬丁·路德·金曾說(shuō)：“歷史在記錄這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)發(fā)現(xiàn)，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。”
　　
　　好人的過(guò)度沉默確實(shí)是社會(huì)的莫大悲哀，但要讓好人都站出來(lái)，就必須稀釋做好人的成本，消解做好人的風(fēng)險(xiǎn)，給予做好人的勇氣。其中，公共部門(mén)怎樣從契約、法治等多角度建構(gòu)一種社會(huì)公信機(jī)制，怎樣為好人好事打造一種周到、細(xì)致的保護(hù)措施，怎樣在陌生人社會(huì)建立一種互信的公共秩序，重建社會(huì)的道德價(jià)值，也許是從公共空間的維度為好人找尋出口的方式。
　　
　　對(duì)每個(gè)人而言，當(dāng)成本一次次被重提的時(shí)候，卻也不要忘了愛(ài)與善的要義。做好人需要付出愛(ài)與善，而愛(ài)，本就需要擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｔ谶@樣一個(gè)陌生人社會(huì)，付出愛(ài)，做一個(gè)好人，尤其是不沉默的好人，多么困難，卻又多么重要。