時間，是什么呢？現代漢語解釋為：是特質存在的一種客觀形式，由過去、現在、將來構成的連續(xù)不斷的系統(tǒng)，是物質的運動、變化的持續(xù)性、順序性的表現。
　　
　　時間什么時候開始的呢，無法溯其源頭。老輩人給我們講故事時，說不出具體時間，只能籠統(tǒng)地講：在很久很久以前……
　　
　　天地間，我們仰望天空的邈遠，崇拜山的偉岸，贊嘆水的寬容，喜愛花草樹木的千姿百態(tài)，欣賞魚蟲鳥獸的頑強生存。時間，讓大自然在不同時期呈現復雜多變、豐富多彩、漫無邊際的美。因為時間，事物外在的美在驚艷之中很快轉化或消失；因為時間，人類精神與藝術的美又成為永恒。
　　
　　時間細數一年年的日升月落，草長鶯飛，描畫天上的月圓月缺，守候塵世的人來人往。
　　
　　江南小鎮(zhèn)，寬闊的庭院，老而舊；幽靜的小巷，深而長。踏著青石板，心瞬間安寧。河中鵝鴨鳧水，河邊女子正浣洗，棒槌聲聲，水珠碎了又圓；墻根下閑坐的老婆婆，和身后房屋融為一體，陽光下，仿如看見舊日時光里風搖荷葉般的清秀臉龐。時間微笑而過，鬢發(fā)間開了朵花兒。
　　
　　在一家木工作坊停留。隨著刨子一下下推進，半卷的刨花漫然飛出，香味四溢，專注的目光下，刻刀游走處，木質如玉，紋路清晰，實用的生活用品，生動形象的工藝品在耐心與寂寞里悄然生成。時間穿行于木片中，衣襟上沾了些木屑。
　　
　　記憶中，老家墻上一鏡框的照片將歲月懸掛。時間給了我們美妙的童年，兄弟姊妹排排站，眼神純凈，衣裳窄小，摟著肩膀，笑容羞澀，簡單又溫馨的黑白照，盡管有些泛黃，邊角卷起，折痕多處，卻把一個曾經真實存在過的空間定格。時間在邊上掠過，百味雜陳，睫毛上掛滿淚珠。
　　
　　看書的時間里，知曉了食物發(fā)酵王國的美味。糯米落入酒曲，轉化為糖，發(fā)酵成酒；加入面肥的面團，發(fā)酵后面團膨脹，氣孔均勻，瑩白如玉。發(fā)酵的過程，將食物轉化成另一種生命特征，帶著宿命感，緩慢而醇厚。時間深情呵護，伴著壇子里的生命走向新生。
　　
　　也許，只有時間是最滄桑最厚重的行者，它有停不下的腳步，走不完的行程。千年前孔子就曾對著流水說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”時光迅如白駒過隙，盛年不重來，一日難再晨。魯迅一生都在拼時間，他說，時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
　　
　　時間卻難以回頭。《圍城》的結尾，那只走慢的老鐘，敲響五個鐘頭前的時辰時，方鴻漸正在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好；柔嘉正在家里等方鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。然而，時間終究過去，美好愿望也成過去，不可改變。
　　
　　時間在一天天里折了又折，迭了又迭，它是青銅器上的斑斑銹痕，是古字畫上的密密印章，是立在蒼茫大地上的古老遺跡，是悲歡離合的啼笑，是輾轉奔波的辛勞。它在世上迎來送往，一朝又一朝的興廢，一茬又一茬的人生，生生不息，綿綿不絕。時間掩埋一切，又展現一切，博大精深的中華文化，在歲月的積淀里越來越深厚。漢字從甲骨文到金文到小篆到正楷的演變，時間之門一重重，掩了多少春秋？舞臺上那夢一般的精美古裝扮相，一聲“咿——呀”，一回眸一甩袖，瞬間將人拉進時間里，與曲中人同悲同喜。
　　
　　幼年，快樂不知時日過，年少的青春，一抓一大把，奔跑著揮霍，奔到中年，猛然醒悟，開始小心翼翼，倍加珍惜。青春固然一去不返，但如何對待還要看人的心態(tài)，蘇軾很早就爽朗地吟出：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”倘能不失對未來的追求向往，存一份執(zhí)著人生的曠達情懷，便是老去又何妨？
　　
　　寫以上文字時，時間正經過，給我靈感，容我思索。人生短暫，唯愿光陰與我，兩不相負。