我曾目睹一位朋友在當當網(wǎng)上購書，買5本還是買6本久久無法拿定主意（我保證不是經(jīng)濟困窘）。她頭頭是道地分析了每本書的優(yōu)劣，細化到“如果我買了這本，好處是什么，遺憾是什么”，等到全部講完之后，手一攤，撇著嘴問我：“我到底買不買了？”
　　
　　有時我更欣賞做事一根筋的人。每天拿出五成的時間思考就夠了，剩下的還要留給行動。這樣的人不會因為聰明而損失慘重。
　　
　　其實就我的觀察來講，壓根不動腦就撲上去三下五除二的人非常少，反倒是在腦子里滾來滾去一百遍，分析各種利弊可能，恨不得糾結(jié)到臨行前一秒，盼望著一個神明出來說一句“就這么做吧，我拿生命給你保證沒問題”，然后才肯下手的人，比比皆是。
　　
　　可是，活了這么多年，還沒發(fā)現(xiàn)“人生壓根沒有任何保證”這回事嗎？
　　
　　“三思而后行”，到底要思多久？
　　
　　坦誠地講，我們從小被教導要做計劃、要走一步看三步的思維模式，真的是一把雙刃劍。被灌輸?shù)?ldquo;凡事要三思而后行”“謹言慎行”，其中的“度”其實難以把握。
　　
　　于是，在每個人長大的過程中就碰上了這一段“成長劇痛期”，我們難以把握所學信條之中的分寸，于是所學所想與現(xiàn)實激烈碰撞帶來了方方面面的疼痛。當迷茫的現(xiàn)狀撞上野心勃勃的欲望，疼痛自然更加難忍。
　　
　　我們很無助地發(fā)現(xiàn)，考試的時候，只要把公式都記住了，難題都搞清了，就能考個差不多的分數(shù)；只要你用功，就能考上好大學，就有一個好前途。
　　
　　可是，當真正走入社會之后，我們面前所有的洗腦者，同時也是保證者，全都不見了。就連一向苛刻的父母，也柔軟下來。沒有了高考這么凜冽的人生目標，我們仿佛只要有一份工作、能生存下去，就不錯。
　　
　　這時，不滿現(xiàn)狀、性格里愿闖愛拼的人，就不免開始混沌，我的下一個目標在哪里？我努力就會有結(jié)果嗎？幾條看似差不多的路我都想嘗試，但只能走一條，誰能保證我不會后悔？
　　
　　于是就有了無休止的絞盡腦汁和撓破頭皮的利弊分析，長此以往，我懷疑人的思維定勢和行為記憶會控制你，在做大事小事之前，都要經(jīng)歷泥濘掙扎的“思前想后”和自我折磨。
　　
　　以前我大多的不爽和恐懼，都來源于對選擇之后未知結(jié)局的擔憂，我永遠像一個悔“棋”不倦、在麻將桌上被人討厭的彈簧手，恨不得來來回回地悔改。我總是希望自己做出最正確的選擇，絕對不能有誤，這遠遠超出了完美主義的范疇。
　　
　　這不僅讓我身邊的人壓力極大，還更多地折磨了自己。可惜很多年后，我發(fā)現(xiàn)如果有對錯之論的話，我該選錯的地方還是選錯了，遺憾的地方也能寫滿一張紙，我并沒有因為自己慎之又慎的神經(jīng)質(zhì)，而達到事事完美的皆大歡喜。
　　
　　反倒是，很多本來說不定可以發(fā)出芽的種子，被我在思考之后摒棄了。由于不確定，所以也沒播種。
　　
　　當我在家里待了十天也沒能想清楚，應該先去哪個公司實習、嘗試的時候，我灰頭土臉迷茫得想跳樓。但當我最終隨便選了一家，跑去上班的第三天，就碰巧遇到了一個懂行的同事，他跟我聊了一中午之后，就否定了我的另外幾個選擇——比我苦思冥想十天的結(jié)果輕松多了。
　　
　　有時，你并不知道自己的哪一份積累，會在哪一個機會上為你爭取承載命運的優(yōu)勢；你也根本不知道，在你廣撒網(wǎng)的時候，會撈上來哪一種魚。也許當你真的來到海邊，看到一群一群撈魚的人，然后突然頓悟，不想撈魚了呢。
　　
　　況且，想要真正地解決問題，你得讓問題先真實地暴露出來，而不是永遠停留在設想中。
　　
　　是的，有些事需要先開槍，再瞄準。