和平時(shí)期，整個(gè)社會(huì)日益呈現(xiàn)出價(jià)值多元化傾向，盡管人們的健康、收入、文化、工作、表達(dá)、認(rèn)知、交際的水平參差不齊，但只要個(gè)人心態(tài)不出現(xiàn)陡然崩盤，感情不發(fā)生猛然錯(cuò)位，還是能夠各得其所的。
　　
　　在一定范圍內(nèi)，明處或暗處，彼此攀比確屬客觀存在的事實(shí)。比來比去，昂首威風(fēng)的不多，垂頭喪氣的不少。由于山外有山，人外有人，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，任何硬碰硬的攀比都足以令人自討沒趣。
　　
　　當(dāng)然，也有一類聰明的角色，專與別人進(jìn)行非對(duì)位比較。
　　
　　造物主不欲使人完美，不欲使人周全，因此智者深知：性不可逞盡，氣不可使盡，權(quán)不可用盡，財(cái)不可發(fā)盡，福不可享盡，必須留有回旋余地，甚至留下遺憾，才能安妥。
　　
　　一位茶友，給我講他去廣西長壽鄉(xiāng)巴馬的見聞。在那個(gè)“人瑞圣地”，百歲壽星比比皆是，九十歲的老人還能照常出工。說到底，巴馬山好，水好，空氣好，風(fēng)景好，以往十分閉塞，長期落后，好端端的世外桃源，竟以貧困鄉(xiāng)著稱。如今時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，長壽鄉(xiāng)名聲大噪，舉世皆知，旅游開發(fā)花樣無窮，前往取經(jīng)的、治病的、探奇的人絡(luò)繹不絕，于是乎這位茶友看到患癌的高官巨賈，就像平常百姓一樣租房住下，祈求奇跡出現(xiàn)，為此有些人甘愿將權(quán)力和財(cái)富立刻歸零，以換取更長的壽命。由于他們姍姍來遲，巴馬還能夠恩賜的也許只剩心理撫慰了。
　　
　　茶友感嘆道：“到了巴馬，我感到最震撼的就是，那些有權(quán)有錢的癌癥患者遠(yuǎn)道而來，跪在百歲壽星面前，握緊他們的手，抱牢他們的腳，渴望沾到些許仙氣，有的淚流滿面，有的嗷嗷作聲，昔日的體面、尊嚴(yán)、倨傲、狂妄全都掃地，蕩然無存，只強(qiáng)烈地意識(shí)到自己來日無多，倒計(jì)時(shí)的報(bào)數(shù)聲不絕于耳。瞧瞧，有權(quán)有錢的貴人富人跪在無權(quán)無錢的農(nóng)民面前，不再去作任何對(duì)位比較，不再具有任何心理優(yōu)勢(shì)，他們內(nèi)心虔誠，神色恭敬，這種情形你在別處能夠見識(shí)得到嗎？”我承認(rèn)，在城市里生活多年，從未見識(shí)過。
　　
　　何必一定要到廣西巴馬，但凡一個(gè)人具有基本的覺悟和智慧，就該明白，攀比是毫無意義的，個(gè)體的差異性比群體的共同性更為寶貴，正是它使你有別于其他人，使你在億萬人中特色鮮明，不會(huì)被大潮淹沒，也不會(huì)被強(qiáng)力同化。有權(quán)有錢的人應(yīng)該清醒地意識(shí)到，為了追逐權(quán)力和金錢，你付出的代價(jià)是否過于高昂？運(yùn)用權(quán)力和金錢能否將健康最終贖回？若要冒險(xiǎn)一試，你就大膽上路；若是滿心躊躇，就該適可而止；最好是自始至終你都能量力而行，別抱有太大的僥幸心。
　　
　　實(shí)際上，我們的理念很容易在此匯合：尊重對(duì)方的差異性，看重自己的特質(zhì)。這樣你就不會(huì)患上“紅眼病”，也不會(huì)妄自菲薄。世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完美的，如果我們的持久努力能使它朝向完美的方向再靠近一厘米，哪怕只是靠近一毫米，就可以長舒一口氣，備感欣慰了。
　　
　　你可別老是謀劃著拔山扛鼎，老是指望著翻天覆地，還得讓自己多喘息一口，多觀省一番。別把自己贊為傳奇，也別把自己貶作螻蟻，你就是你，你絕對(duì)是不可替代的唯一。