[視野] 歐洲教堂為什么蓋這么久-視野

歐洲的宗教氣氛很濃，每到一個大地方就會看到幾座歷史悠久的重要教堂。簡單地說五個：

　　第一個是巴黎圣母院，終年訪客不斷，其實它的高度與面積只能算是中等。

　　第二個印象深刻的是德國科隆河畔尖聳入云的科隆大教堂，內(nèi)部高度155英尺。走入這座哥特式教堂的內(nèi)部會有一種震撼的感覺，實在是蓋得既雄偉又藝術(shù)。

　　第三個是倫敦的圣保羅大教堂，黛安娜王妃與查爾斯王儲的婚禮就是在這里舉行的，內(nèi)部高度103英尺。

　　第四個是梵蒂岡圣彼得大教堂，參觀后才了解什么叫做教廷。我參觀過這座教堂兩次，它是全世界最漂亮、最雄偉、最豐富、最權(quán)威的教堂。

　　第五個讓我印象深刻的是法國香檳地區(qū)的蘭斯主教大教堂，13世紀(jì)蓋的，有許多漂亮的石雕作品。大門的圓形彩色窗上面寫了三個讓我印象深刻的拉丁字：DeoOptimoMaximo。這三個字合起來就是：上帝是最大的，同時也是最適的。能同時具備“最大”和“最適”這兩項條件的大概也必須尊稱為上帝了。這三個簡單的拉丁字顯示了中世紀(jì)歐洲人的思考已經(jīng)相當(dāng)深刻。

　　我非常好奇：為什么歐洲每個城市都有雄偉的教堂，有些還要蓋兩三個世紀(jì)?以法國斯特拉斯堡的教堂為例，蓋了幾百年，至今還有一邊的大柱子頂端尚未完成。為什么要用這么長的時間蓋得這么大?

　　有三位經(jīng)濟(jì)學(xué)者在2005年合寫了一篇短文，說明歐洲各地用幾百年的時間、花費那么大的人力與財力蓋超大型的教堂，其實是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)上的競爭策略的。

　　文章的主軸其實很簡單，摘述如下：

　　中世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)尚未起飛，封建領(lǐng)主的莊園是經(jīng)濟(jì)重心，每年能剩余累積的部分不多。當(dāng)時最能掌控經(jīng)濟(jì)、影響政治的是宗教界，教會擁有城市土地、農(nóng)莊、捐獻(xiàn)物資，這是其他團(tuán)體無法比擬的資源。為了維護(hù)教會的獨占性特權(quán)，最好的策略就是以幾百年的時間建造超大型的教堂，把該地區(qū)的剩余資源大幅投入教堂。這有兩點好處：其一，經(jīng)濟(jì)資源與勞動力市場都在教會的掌控下，教會的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教實力穩(wěn)居第一；其二，不同的宗教若想進(jìn)入此地區(qū)發(fā)展，就很不容易搶到所需的各種資源來蓋自己的教堂。

　　舉例來說，天主教的策略就是用“超額設(shè)備”的手法蓋一座比實際需要大很多的教堂，來阻擋其他宗教(例如基督教)的進(jìn)入與競爭。換言之，天主教先搶光對手可能的生存空間，讓自己獨自壯大，然后又以如此雄偉的教堂來炫耀，一方面吸取更多的資源(磁吸效應(yīng))，另一方面又可以嚇唬和阻擋潛在的競爭者與威脅者。

　　教會搶奪經(jīng)濟(jì)資源的常見手法是以政治和宗教的力量占有最具經(jīng)濟(jì)價值的土地，然后在各種市集與交易場所課稅。接著要求商人捐獻(xiàn)報效，用這些錢來蓋教堂，進(jìn)行軍事活動(宗教戰(zhàn)爭)。教會是宗教團(tuán)體，但在經(jīng)濟(jì)資源的搶奪上卻像是精明獨占的企業(yè)家。商人若想要做大生意或包工程，教會是必須攀結(jié)的機(jī)構(gòu)。

　　教堂更是多重功能的聚會所：政治、宗教的中心，民間生(受洗)死(葬儀)的必經(jīng)場所，也是利益交換、磋商、賄賂、糾紛仲裁、節(jié)慶活動的中心。反過來說，中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)尚未起飛，哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)新大陸，如果不興建超大型的教堂，地方經(jīng)濟(jì)怎會繁榮?勞動力市場怎會活絡(luò)?政治與工商業(yè)的協(xié)調(diào)、磋商、調(diào)解，由誰來做?

　　其實中世紀(jì)歐洲教堂要蓋這么大這么久的原因很簡單：教會先掌控地方的政治與經(jīng)濟(jì)資源，然后用“超額設(shè)備”的手法，以幾個世紀(jì)的時間蓋超大型教堂，產(chǎn)生一種孔雀開屏效應(yīng)。這么做有三項好處：一是鞏固自己的地盤；二是向潛在的競爭者與威脅者炫耀，阻擋他們進(jìn)入；三是通過這種大型公共建設(shè)繁榮地方經(jīng)濟(jì)，活躍當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)市場。