山水自關(guān)人意，人自鐘情山水，山水是中國(guó)人的知音。
　　
　　中國(guó)人對(duì)山水情有獨(dú)鐘，留下了許多與山水有關(guān)的典故與成語(yǔ)：“高山流水遇知音”“山清水秀”“智者樂(lè)水”“仁者樂(lè)山”等等。中國(guó)自古就有向山水覓知音，躲避俗事紛擾，安放靈魂的生存、養(yǎng)生之道。詩(shī)詞達(dá)人更是潑灑筆墨借山水抒情，抒發(fā)對(duì)山水的向往：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。更有大文學(xué)家們直抒胸臆，說(shuō)山水不僅可以怡情，可以言志，還可以療疾。林語(yǔ)堂說(shuō)，山水如藥。明代著名文學(xué)家袁宏道曾幽默地說(shuō)：“湖水可以當(dāng)藥，青山可以健脾，逍遙林莽，欹枕巖壑，便不知省卻多少參苓丸子矣。”袁宏道一生創(chuàng)作了大量山水游記，在他筆下，秀色可餐的山光水色，皆著筆不多而宛然如畫(huà)，山水成了他精神的慰藉和寄托，更成就了他的“性靈說(shuō)”美文。
　　
　　江河養(yǎng)氣，山水療心。古代文人士大夫仕途官場(chǎng)失意后常常結(jié)緣山水，現(xiàn)代人也常常把療養(yǎng)院修建在依山傍水之地。可見(jiàn)大自然本身就是座療養(yǎng)院，曼妙風(fēng)景可以通達(dá)血脈，療疾去病。
　　
　　“閉門讀書(shū)，開(kāi)門迎友，出門尋山水”，此人生三樂(lè)，不僅令古代文人雅士向往，近些年也成了越來(lái)越多現(xiàn)代人休閑養(yǎng)生之道。在工作之余，或一個(gè)人獨(dú)行，或全家自駕，或呼朋引伴走近山水，不失為放松心情、強(qiáng)身健體、曠達(dá)胸懷的好方式。
　　
　　在現(xiàn)代社會(huì)，身處鋼筋水泥的叢林，生活壓力如座座山峰，如果你感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)，或者覺(jué)得自己就是塊天然的脫水“怪石”，在人群中呆板、木訥、了無(wú)生趣，套用賈寶玉的話說(shuō)，我是山水做的骨肉，一見(jiàn)到自然界的山水就神清氣爽，一看到紅塵俗世的物欲橫流便昏頭漲腦、進(jìn)退無(wú)門，那么，走近大自然吧。在親近山水中，煉筋骨，闊胸襟，浮躁促狹的心緒會(huì)變得安寧，沉悶抑郁懶惰的身體如注入了提神劑，神清氣爽。在喧囂熙攘中，不管你怎樣的“呆板”，一投入山水的懷抱，你便會(huì)如清洌山溪底部清靈可愛(ài)的石子，時(shí)而漫過(guò)似水柔情，時(shí)而浸染山花的爛漫，你的心情會(huì)五彩斑斕，面色清朗，儀態(tài)萬(wàn)方。非但如此，自然界的造化又會(huì)不斷刪去你骨子里的閉塞與羞怯，令你豪氣坦蕩，磊落正氣，添真君子風(fēng)范。
　　
　　投進(jìn)山水的懷抱，任情感的腳步在高山流水間游刃，任天地的精華淘洗你的粗糙、愚頑。一次次，一回回，你會(huì)日漸光潔動(dòng)人，成為一塊既個(gè)性鮮明又逼人眼目的通靈寶玉。
　　
　　如果你正處于人生的磨難期，心灰意冷，對(duì)美好生活喪失了信心，那么，也走近山水吧。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，向山水學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身的方法，轉(zhuǎn)變思想，逆境也許會(huì)成為轉(zhuǎn)變契機(jī)。當(dāng)有一天，出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)中，你找到了自己的夢(mèng)想，而且，你已變得更加地堅(jiān)強(qiáng)。
　　
　　行走山水間，山是故友，見(jiàn)與不見(jiàn)，它都在那里。水是流動(dòng)的情，走著走著，有的漸行漸遠(yuǎn)，有的擦肩而過(guò)又念念不忘，此所謂心心相印，惺惺相惜也。
　　
　　且向山水覓知音，在人生的旅程中，與山水為伴，與山水相交，向山水學(xué)習(xí)。如果暫時(shí)擺脫不開(kāi)眼下現(xiàn)實(shí)的羈絆，不妨在心里構(gòu)建一處青山凈水，忙里偷閑駐留片刻，放松身心，從山川草木的智慧中領(lǐng)悟生命的真諦，越走越遠(yuǎn)，越走越快樂(lè)，保持樂(lè)觀的初心。