雞湯性溫，營(yíng)養(yǎng)豐富，以“補(bǔ)虛”而著稱，可提高人體的免疫力，可助人病體早日痊愈，且味道鮮美可口，很受人們青睞。營(yíng)養(yǎng)不良者，病后虛弱者，剛生育的產(chǎn)婦，都適宜進(jìn)補(bǔ)雞湯。
　　
　　正因?yàn)槿绱?，人們把那些含有智慧、熱量、催人進(jìn)取的話語、段子、故事叫作“心靈雞湯”。走進(jìn)書店，這類書籍比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。一開始，“心靈雞湯”還挺受歡迎，畢竟是激勵(lì)人們上進(jìn)、引導(dǎo)人們走向成功的，多看看想想，可以激發(fā)熱情，鼓舞斗志。但看多了，也試過了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，“心靈雞湯”里許多高明的道理，在實(shí)踐中其實(shí)很難走得通，那些引為例證的成功楷模，也離自己很遙遠(yuǎn)。老喝這種“心靈雞湯”會(huì)導(dǎo)致虛火上升，心頭燥熱，使人處于困窘狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候，就需要敗火、降溫了。
　　
　　說到敗火、降溫，鴨湯有此奇效。鴨湯性涼，有滋五臟之陽、清虛勞之熱、補(bǔ)血行水、養(yǎng)胃生津的功效。尤其是盛夏酷暑，鴨湯能補(bǔ)虛損、消暑滋陽，為夏日滋補(bǔ)佳品。民間亦有“大暑老鴨勝補(bǔ)藥”的說法。
　　
　　因而，我們不妨把那些教人冷靜、勸人沉穩(wěn)、阻人躁動(dòng)的文字稱為“心靈鴨湯”。這種文字樸實(shí)無華，沒那么大的煽動(dòng)性，但重理性、遠(yuǎn)情緒，注重理性分析，不搞狂熱忽悠，目的是引人走向平和、務(wù)實(shí)、恬靜、豁達(dá)，不在名利一棵樹上吊死，不在成功一條道上走到黑。老莊哲學(xué)，陶淵明的田園詩，溫庭筠的花間詞，梁實(shí)秋的《雅舍小品》，徐志摩的《再別康橋》，朱自清的《荷塘月色》，汪曾祺的《受戒》，季羨林的《清塘荷韻》等都可算是“心靈鴨湯”，讀這些東西，不會(huì)助你顯達(dá)，但會(huì)給你一個(gè)輕松心情，使你被名利燒灼的心冷靜下來。
　　
　　“心靈雞湯”的核心是勵(lì)志。但勵(lì)志是把雙刃劍，人不能不勵(lì)志，也不能升虛火，志向太高脫離現(xiàn)實(shí)，就會(huì)處處碰壁，自尋煩惱；志向太大能力有限，就會(huì)志大才疏，捉襟見肘。譬如，“心靈雞湯”里舉的最多的那些成功范例，不是蓋茨就是喬丹，不是愛迪生就是貝多芬，可這些人都是不世出的特例，是可遇而不可求、可羨而不可學(xué)的。倘若沒有喬丹那身板，你就是每天練24小時(shí)，也難成“天皇巨星”；而少了貝多芬的天賦，即便終日泡在琴房里，也創(chuàng)作不出《英雄交響樂》那樣的傳世精品。
　　
　　而“心靈鴨湯”的特質(zhì)是降溫?？崾铍y熬時(shí)，來一碗鴨湯可清熱消暑，祛暑消疲；心煩氣躁時(shí)，讀幾篇優(yōu)雅清新的文章，看幾個(gè)禪意沛然的小故事，亦可靜心養(yǎng)氣，凝神舒緩。當(dāng)一個(gè)人被升官發(fā)財(cái)?shù)挠馃脺喩碓餆釙r(shí)，讀讀嚴(yán)子陵釣魚的故事；被名韁利鎖纏得透不過氣時(shí)，吟誦幾段李叔同的佛詩、佛聯(lián)；被追求成功的壓力弄得如牛負(fù)重時(shí)，聆聽一曲《漁舟唱晚》，或許就會(huì)使自己冷靜下來，從容不迫。
　　
　　公允論之，“心靈雞湯”之升溫鼓勁，“心靈鴨湯”之降溫放松，都不可或缺，各有其存在意義。心灰意冷時(shí)，需要來點(diǎn)“雞湯”，讀讀《滿江紅》什么的，給自己打氣、加油；心熱氣躁時(shí)，不妨喝點(diǎn)“鴨湯”，翻翻《菜根譚》一類，慰藉躁動(dòng)的心緒，遠(yuǎn)離功利的誘惑。這就是林語堂說的那個(gè)話——中國人得意時(shí)信孔孟，失意時(shí)信老莊，左右逢源，有張有弛，決不會(huì)為難自己。
　　
　　蘇東坡就是典型，就看他的代表作《赤壁懷古》，前半闋“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，何其壯懷激烈，催人奮進(jìn)，猶如上好的“心靈雞湯”；后半闋“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，又自我降溫，進(jìn)入務(wù)實(shí)之境，好比優(yōu)質(zhì)的“心靈鴨湯”。不夸張地說，命運(yùn)多舛的蘇東坡能一生瀟灑，金剛不倒，就全仗這兩碗湯伺候著。