莊子垂釣-成長(zhǎng)視窗

那天，莊子正在濮水之上，忘情垂釣。忽然走來(lái)兩個(gè)衣冠華貴、大夫模樣的人，向莊子恭敬施禮，說(shuō)他們是楚王特派的使者，大王“愿以境內(nèi)累矣”，要聘任莊子為楚國(guó)相。莊子一生困窘潦倒，最大的官也只做到小小宋國(guó)一個(gè)小小的漆園吏。一旦榮任大國(guó)之相，那可真是一步登天。從此，一人之下，萬(wàn)人之上，富貴威權(quán)，舉世仰望。“朝為田舍郎，暮登天子堂。”撞上這種天上掉餡餅的好運(yùn)，一般人誰(shuí)不驚喜得手舞足蹈，得意忘形？莊子卻一派漠然，“持竿不顧”，一邊繼續(xù)垂釣，一邊悠閑地向兩位大夫講起了楚國(guó)的典故：聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有只神龜，已死了三千年，尸骨被大王珍藏于廟堂之上，尊榮無(wú)比。請(qǐng)問(wèn)兩位大夫，“此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”兩位大夫被莊子搞蒙了，只好按常理回答：“寧生而曳尾涂中。”莊子乘機(jī)對(duì)他們揮揮手：“往矣。吾將曳尾于涂中。”回去吧，二位。既然神龜已有明確啟示，那我還是自由自在，自得其樂(lè)地過(guò)我的貧民生活吧。就這樣，當(dāng)時(shí)一般士人朝思暮想，千方百計(jì)都想謀求到手的大國(guó)相位（蘇秦張儀可謂這方面的典型），被莊子如棄敝履般地謝絕了。
　　
　　學(xué)術(shù)界多年來(lái)一直普遍認(rèn)為，莊子是個(gè)消極避世者。細(xì)讀《莊子》全書(shū)，就不難發(fā)現(xiàn)，莊子其實(shí)是個(gè)非常積極的用世者，和孟子一樣，具有磅礴浩然的大丈夫氣概和拯世救民的英雄情結(jié)。只不過(guò)這一實(shí)質(zhì)，被他那憤世嫉俗的肆意宣泄，波詭云譎般的“無(wú)端崖之辭”，和堅(jiān)拒相位，不與時(shí)政合作的“真隱”“大隱”行跡掩蓋太多罷了。而任公子巨鉤垂釣的寓言，便十分清楚明白地展示了莊子欲大有為的本來(lái)面目。有大手筆方有大境界高境界，惟大境界高境界方顯大手筆。莊子垂釣，所得也高矣大矣。