一伙人聚到一塊吃飯，通常中國人會由其中的一個買單；而西方人則偏好AA制，大家分攤。

　　這是為什么？一般的回答是因為文化的不同，中國人講面子、好客氣；西方人比較實在，崇尚獨立。但要是再問，為什么中國人的文化與洋人不同？有沒有什么道理？恐怕就答不上來了。

　　經(jīng)濟學家們用“流動性”的概念來回答這個問題。在經(jīng)濟學家們看來，歷史上的中國社會以農(nóng)業(yè)文明為特性，人群的流動性較差，因此，一個人請客買單的時候，完全可以預(yù)期到被請的人日后也會請他，所以請客的人其實并不吃虧，大家輪著來就是了。而在西方，海洋和商業(yè)文明使得人群的流動性更強，一個人請別人的客，被請的人說不定這輩子再也碰不到了，為了大家都不吃虧，彼此分攤，各人付各人那份便是最好的辦法。

　　進一步分析下去就會發(fā)現(xiàn)，中國人請客吃飯和洋人在實質(zhì)上并無不同：洋人是一次性的AA制，中國人是拉長了時間的分次性的AA制，都相當于“零和博弈”。一個是短期、靜態(tài)、一次性的AA制，一個是長期、動態(tài)、分次性的AA制，流動性不同而已。

　　為什么“流動性”會影響請客吃飯呢？因為流動性影響了請客的預(yù)期收益，流動性越強，請客的風險性就越大，預(yù)期收益就越差，人們就越不愿意“犯傻”去請客。現(xiàn)在，隨著中國社會的“流動性”增強，中國人開始變得有點兒像洋人，也玩起了AA制，答案不是中國人變了，而是中國在“流動性”這樣的問題上變了。