中國有農(nóng)歷十一上墳的習(xí)慣,上墳與立冬在一天行嗎?

風(fēng)俗一般在陰歷十月初一去上墳，與節(jié)氣無關(guān)，趕到那天就是那天，就是與立冬在同一天也沒關(guān)系，還按十月初一算即可。

立冬不能上墳嗎，我是天津人，我們這傳聞今年立冬以后不能上墳了是嗎

謝謝請給予解答。

一百天之內(nèi)主要是講究七，，指的是七天后，然后是七七四十九天的時(shí)候，最后就是百天。

上墳什么時(shí)間最好

風(fēng)俗是------早，晚十月一（農(nóng)歷）般上墳禁忌是清明節(jié)和親人忌日是中午12點(diǎn)上墳，農(nóng)歷十月一和春節(jié)前是過了12點(diǎn)上墳，有些地方還講究家里有大事情時(shí)候也要上墳告訴親人，這個(gè)時(shí)間一般也是下午。

破月要不要看節(jié)氣

比如羊是破九月，但十月初三才立冬，那初二初一出生的人算不算破月

可以的。

十月初一和清明、七月十五，并稱中國三大傳統(tǒng)祭奠節(jié)日，其中十月初一是為逝去的秦人送寒衣的日子，意思是進(jìn)入農(nóng)歷十月，天氣轉(zhuǎn)冷，需要為逝去的親人送上御寒的衣服，這種傳統(tǒng)風(fēng)俗已經(jīng)流傳千年了。

但就像清明節(jié)一樣，在世的親人不一定都能在這一天趕回來，所以早幾天、遲幾天都是符合風(fēng)俗習(xí)慣的。

農(nóng)歷十月是秋天還是冬天

農(nóng)歷十月一日，是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節(jié)日，因此亦稱鬼節(jié)。

十月一上墳燒紙，民間還流傳著一個(gè)有趣的故事。

　　古時(shí)無紙，至東漢蔡倫才發(fā)明造紙，人爭購買，造紙獲利甚厚。

蔡倫的嫂子慧娘見有利可圖，就叫丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)造紙。

那時(shí)蔡倫正在官府造紙。

臨去時(shí)，妻子囑咐蔡莫少學(xué)幾天，快回來賺錢，蔡莫學(xué)了三月就回家開紙廠。

因紙質(zhì)粗糙，貨堆滿屋，無人購買，兩口子望紙發(fā)愁。

　　慧娘倒底是個(gè)聰慧的人，向丈夫耳邊一陣咕噥，就這樣辦。

半夜，蔡莫放聲大哭，鄰人夜起往視，說是因吵嘴慧娘尋了短見，天明她娘家來人，就請鄰人幫忙說是病死的。

　　次日，蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止，娘家的來人，一看他哭得這個(gè)樣子，又一問鄰居，也不起疑心了。

他哭了一陣子，抱來一捆草紙燒起來，燒著哭著，說著：“我跟弟弟學(xué)造紙不用心，造的紙沒人買，把你氣得茶飯不進(jìn)得了病，這些草紙氣死的你，我現(xiàn)把它燒成灰，給你出出氣，解解恨吧……”他燒著哭著，燒完又抱，抱來又燒。

不一會(huì)兒，只聽得棺材里冬冬作響，蔡莫裝沒聽見，仍是燒著、哭著。

又一會(huì)，只聽得慧娘高聲地喊叫：“把門開開，我回來了。

”這下可把人們嚇呆了，只好壯著膽子把棺材打開，慧娘坐了起來，裝腔作勢地唱道：“陽世銀錢行四海，紙?jiān)陉庨g做買賣，不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來

”她唱了一遍又一遍，定了定神說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，我到了陰間，罰我去推磨，丈夫給我送來錢，小鬼見錢，爭著幫我推磨（這就是有錢能使鬼推磨的來歷）。

三曹地府官知道我有錢，就向我索賄，我把錢全給了他，他暗暗地開了地府的后門，讓我跑回家來”。

　　蔡莫假裝不明白的樣子問：“我沒有給你錢呀

”　　慧娘指著燒的紙堆說：“那就是錢啊，陽間是銅錢，陰間是紙錢。

”　　于是蔡莫又抱了兩捆草紙，一邊燒一邊禱告，“三曹官，我再給你送些錢，請優(yōu)待我的父母，叫他們少受苦，以后只要你沒錢花，我就給你們送。

”　　親鄰一聽，燒紙有這些好處，便都掏錢向蔡莫家買紙，不到兩天，堆積滿屋的草紙就賣完了。

　　慧娘還陽的那天正是農(nóng)歷的十月一日，因此，后人每年的十月一日都上墳燒紙。

民間十月初一有什么禁忌

農(nóng)歷十月初一送寒衣節(jié)。

這一天，特別注重先亡之人，謂之送寒衣。

與節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五），并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。

　　民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。

秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。

誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。

孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新裝殮安葬。

由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。

　　晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。

晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。

甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗具備。

這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮，然后燒掉。

這種行動(dòng)反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在農(nóng)歷十月初一進(jìn)行。

　　民間在十月初一，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。

婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。

如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。

男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。

安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。

農(nóng)歷十月初一，婦女忌出行。

民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面。

舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠(yuǎn)方的親人。

如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫寒農(nóng)節(jié)。

據(jù)說這個(gè)節(jié)日來源于孟姜女千里尋夫的傳說。

　　即墨在十月初一的前一天，由家長率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。

添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。

節(jié)日當(dāng)天，則由旅長帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個(gè)大碗），逐個(gè)到墳瑩前祭拜，叫上大墳。

現(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）上小墳了。

　　如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已淡化，許多人是城里人，只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來懷念逝去的親人。

　　過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫散工節(jié)。

雇主要在這一天設(shè)筵犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續(xù)留用，留下自叫打冬或"打冬活。

　　到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有十月一凈坡和十月一坡了（凈）場光的俗諺。