《乞巧》教學反思

作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務之一就是教學，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，教學反思應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《乞巧》教學反思，希望對大家有所幫助。

　　《乞巧》教學反思1

中國五千年的悠久歷史，孕育了祖國燦爛的文化，而中國古詩正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。古詩是漢語言文字的典范、精華，濃縮著豐富的情感，積淀著智慧的結晶。引領學生走進古詩，不但能幫助他們理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，還能加厚他們文化底蘊，養(yǎng)成高雅的氣質。

新課程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段。”縱觀平日的古詩教學，我們不乏看到古詩教學課成了詩意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，缺乏應有的創(chuàng)新與想象。一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學習古詩的單一目的。因此，學生只是機械的獲取知識又何來的創(chuàng)新與想象呢？我覺得，古詩教學應做到“尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文”，讓學生在入情入境的氛圍中感受祖國文化的魅力。

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為詩中有意境。在這一課的教學中，我采用的是創(chuàng)設情境、互動教學的方式，取得了我預期想要的效果。

一、一“看”想畫面

蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么？”滿天的繁星、半彎的月亮、牛郎和織女在鵲橋相會……是學生原有認知，這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。引導學生：夜空的美，不僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心。

二、一“盡”入詩境

葉圣陶曾說：“作者胸有境，入境始與末。”“必須驅譴我們的想象，才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。

如：“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢？”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊！有的說，我看見了姑娘們在對月穿針；也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊！在反復品讀想象中，學生漸入詩境。

三、一“望”悟詩情

古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，常是“言有盡而意無窮”。聞一多先生曾說：“詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。”我利用課外“織女”的知識拓展，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢？”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的.畫面。

趁機讓學生讀《乞巧歌》：

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。

這樣一讀，學生更深一步明了，原來除了心靈手巧，還有許多東西，許多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。這樣層層深入走入詩境，走進詩人，走進詩歌，讀懂，讀通，讀透詩歌。

四、一“情”誦詩文

朱熹曾說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢！“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧？”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉！

“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。

　　《乞巧》教學反思2

向玲老師所執(zhí)教的古詩《乞巧》的教學實錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學思路清晰，語言精煉，教學設計新穎。課堂教學中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語言，親切的微笑，殷切的期待……等，營造出一個輕松愉悅的學習氛圍，讓學生快快樂樂地學習語文，享受到了學習語文的樂趣。下面我就這節(jié)課從語文課堂教學中文本的兒童化解讀方面談談自己的一點感受。

一、抓住兒童的個性特點，設計文本解讀的過程

古詩教學對于低年級的學生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學中強調以學生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強的特點，設計了一個由初讀、細讀到品讀組成的相互聯(lián)系、逐步深入的教學過程。在學生對文本比較陌生時，向老師用兒童感興趣的故事導入，激發(fā)學生主動走入文本。

二、形式多樣的教學手段，激發(fā)學生文本解讀的興趣

學生有了學習的欲望，向老師讓學生初讀古詩，并利用多媒體出示古人乞巧的畫面幫助學生感知文本。然后通過聽課文錄音進一步指導學生的感情朗讀。這樣學生在老師的引領下通過讀、看、聽、想與文本進行了初步接觸。形式多樣的教學手段激發(fā)了學生的學習興趣，也降低了古詩教學的難度。在理解詩意的教學過程中老師讓學生通過注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導學生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學生一起參與“穿針引線”的活動，使教師、學生、文本之間達到了一種平等、和諧的交流和溝通。學生在與文本一次又一次的碰撞中產生了思維的火花，學生不再是被動的接受文本，而是有了自己發(fā)表見解、發(fā)展個性的空間。

三、創(chuàng)設情景，激活學生創(chuàng)造性的思維，從文本走向生活

學生熟讀、品讀古詩后，教師抓住學生讀書的神態(tài)說：“我看見有的同學都已經閉上眼睛，仿佛沉醉于詩中。我想，他一定是背出來了？誰試著背一背？”接著老師為學生創(chuàng)設了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”學生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實現(xiàn)文本的多元解讀。在學生通過自主學習了解古詩以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說：“七夕節(jié)，家家戶戶的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學生創(chuàng)設了“對話”的情景，激發(fā)了學生對話的欲望和熱情。學生在這個過程中也實現(xiàn)了由文本走向生活的過程。課堂實錄中可以看到此時此刻這些孩子的思維已經完全打開，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強大，有的祝愿老師事業(yè)有成——在交流結束時還有很多學生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個過程中再多給一點時間讓學生之間互相交流，那么訓練的面更寬，訓練的效果也會更好，不會讓學生的心中留下遺憾。

在整個的教學過程中，豐富多彩的畫面始終貫穿，通過讀一讀，想一想，寫一寫，說一說，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩教學生動化、讓深奧難懂的古詩內容淺顯化，讓遠離學生的古詩意境走進了學生的生活，在興致昂然的學習氛圍中完成了古詩的教學。